康塘的隐士洪志曾和朱熹父子

    康塘村的过去在悠悠千年的历史长河中，或许连一朵浪花都不是。然而，作为文化的传承，在相当长的一段时期，也曾辉煌过。至今，留有许多的遗迹和美谈，让后人回味并寻访。

    早在公元1141年，被誉为“为官一任、造福一方”倡导教育，大兴文风的朱松，宋代理学大师朱熹之父，到康塘时，适逢康塘洪氏重修宗谱，朱松为洪氏撰写了《康塘洪氏宗谱引》“今夫山必本乎崐崘之脉，千峰万岫皆其支也；水必须有本乎天乙之精，千流万川皆其派也；人必本乎有生之祖，则千子万孙皆其荫也。今阅洪氏家谱，以远及今，统宗衍派，一览百世，绳绳无穷，孝子顺孙，家藏世珍，崐崘天乙，不是过矣。新安朱松” 

    三十年后的公元1171年，朱熹应好友詹仪之邀请到郭村去讲学，路经康塘村，见此地风景清幽，育英堂书声琅琅，文风甚厚，民风淳朴，让他流连忘返。偕与隐士洪志曾交谈甚为投缘，继而结为好友，并一道在康塘讲学，并将育英堂改名“百琴楼”，并与内部分设育英堂、天光云影、锄花别墅等作为教学、抚琴和会朋之所。是年，洪志曾长子洪守成在朱熹的教育下考上了进士。 

    公元1173年朱熹第二次到康塘，逗留了一年多，往返与康塘和半亩方塘之间。一时，远近乡儒、学子云集康塘，就连牧童、樵夫也慕名而来，聆听“博大精深、通古贯今”的朱子理学，以至“坐不能容”。

    朱熹在这期间，讲学与百琴楼，寄兴于环翠池。

    百琴楼建于山川毓秀，风景清幽的金峰之下，左侧福聚庵，右边节孝坊，前有环翠池，后有文昌阁。环翠池与琴楼相近，池状方不方，圆不圆，迤逦于高山之下，盘亘于旷野之间，广数二十余亩，中有鲤、鳗、菱、莲、蒲、藻、鱼、鳖、虾、蟹之类，两岸树木荫翳，花草清香，牧童，樵子，接踵而来，鱼笛菱歌相互清引，而文人学士有不深其流连吟咏往复耳。朱熹时常与洪君游玩于此或登舟舒啸，或临流赋诗，花晨月夕不禁一日三秋之感。有二联对是写环翠池：日映风帆软；荷开水殿香。任风随上下；带雨别东西。

    这年村里又出了三件异事，让村民迷惑：一是春笋怒发，亭亭直上数丈余，峭直无节；二是环翠池中莲子清芬逼人，每枚大如灯盏；三是菱角体大如枕，水溢味甘。洪志曾为此心中不安，以为是花木之妖，要出祸事。朱熹认为是草木得气之先，和气致祥，动植物预先反应，该是预兆洪志曾三个儿子能科甲及第。第二年大比，洪守引、洪守泽果然同登进士榜，这就是康塘“一门三进士”之说的来源。朱熹依据三件异事为洪志曾新建的祠堂，写了《康塘三瑞堂志》，并亲书“三瑞堂”门匾和百琴楼门联：三瑞呈祥龙变化，百琴协韵凤来仪。

    瀛山书院的半亩方塘诗和《康塘百琴楼歌》也是在这个时候写成。 

    1190年朱熹到郭村，致奠1189年7月去世的好友詹仪之，路过康塘，因为心情不好，停留时间也不长。 

    据村人口头传说：康塘村文风顶盛时，读书人已多到洗笔水流到富春江还呈一条墨线。这话听起来有些离谱，可见当时文风之盛。而康塘这所以如此重视教育，这于郭村的詹氏家族不无关联。

    据《康塘洪氏宗谱》卷一《世谱下》中记载：“清溪养材师圣公，字仲青，号允元，因家故渡淮北，居数月，念遂故土山川秀丽，风俗淳厚，于宋乾德年间，复迁遂安康塘居焉。娶方氏、余氏、章氏，生一子，八耆讳龟年，于雍熙时以明经授郓州通判，娶詹氏，生三子：十五、二十、三三。二十公讳椿，字春芳，其元孙讳廷佑，号志曾。”这里清楚记录洪志曾的祖奶奶，就是当时在遂安极其显赫的郭村马凹村里的詹安家庭闺秀。詹安家庭在当时被誉为睦州第一家。北宋中宣大夫詹安建瀛山书院，凿方塘，躬教五子，皆举进士。詹安之孙詹仪之，官至吏部侍郎，曾孙詹骙状元及第。由于詹氏家族重视教育，到公元1175年，子弟相继考中进士者18人、状元1名。与詹氏的姻亲关系，康塘洪氏自然深受詹氏家族影响。詹氏的三位儿子及之后的几代人，从小在瀛山书院接受教育，深受其熏陶或影响。洪春芳的元孙洪志曾就成长为被朱熹称为“爱泉石，乐琴书”的隐士。他效仿詹安在村中“造书斋，建百琴楼”以教化子弟。

    让洪志曾没有想到的是，他重视教育，不仅让儿孙受到了良好的培养，康塘也成为名噪一时的文人会济之地。遗憾的是，因为山体滑坡，把环翠池堵了三分之二。昔日文人墨客在画舫上吟诗作画的雅处，如今成了一处并不好看的山坡。如果山体不滑坡，康塘经过千年文化的浸润，又会是怎样？

    而如今，环翠池的美景，康塘的胜境都只能在宗谱的记载和依稀可见的遗址中去想象和回味。