——一代名相吕蒙正

直言敢谏  秉公荐才 清正廉洁 宽以待人

    ——一代名相吕蒙正

吕蒙正字圣功，生于后晋开运三年(946年)，卒于北宋大中祥符四年(1011年)，洛阳人。祖父梦奇是后唐的户部侍郎；父亲龟图是后周的起居郎。户部掌管全国土地、户籍、赋税、财政收入。尚书是正职，侍郎是副职。起居郎是门下省(宰相议事处所)的官员。蒙正的父亲妻妾众多，与妻刘氏不睦，便连蒙正一起赶出开封官邸。刘氏誓不改嫁，带领儿子回到故乡相公庄，母子颇受困窘贫乏之苦。今偃师市佃庄乡相公庄的破窑，相传即吕蒙正幼年居住之处。相公庄古属洛阳，今已划归偃师管辖。

吕蒙正的青少年时期，正值国家由分裂走向统一的时期。自唐“安史之乱”至五代末的二百年间战乱频仍，宋太祖赵匡胤建宋后，和他的弟弟赵光义用十几年的时间陆续灭掉了一些割据政权，结束了五代十国的分裂局面，使国家终趋统一。为了使分裂局面不再出现，他接受宰相赵普的建议，采取了“强干弱枝”、“重文轻武”等政策，加强了中央集权。他用“杯酒释兵权”的办法，削夺了大将和节度使的兵权。取消禁军(正规军)统帅，改以职位较低的将领来管理和训练禁军，将帅都直接听命于朝廷。政权机构也有改革。在中央削减了宰相的权限，在宰相之下增设了相当于副宰相的参知政事。还把军权从宰相权限中分出来，由枢密使主掌国家军权，由三司使(户部、监铁、度支的长官称“三司使”)主掌国家财权。枢密使和“三司使”的地位和宰相不相上下，他们都直接向皇帝负责。在地方则派遣文官到各地做知州，管理地方政事。为限制知州的权力，又设“通判”一职，它不是正职，也不是属官，而可直接向皇帝奏事，监督知州行动，权力很大。政府又通过科举选拔文官到各地做知州，管理地方政事，削弱武官权力。又设转运使到各地管理财政。这样，军、政、财大权都收归中央，权力全集中在皇帝手里。

吕蒙正一入仕途，就适应了宋王朝政权建设的需要。他于太宗太平兴国二年(977年)，中了进士第一(状元)，加上他直言敢谏，康洁自律，从此青云直上。他被授职将作监丞，并任升州(金陵，今南京)通判。辞别太宗时，太宗传旨：处理民事有不便之处，特许用驿站快马报告朝廷，并赐钱二十万，以壮行色。金陵乃东南战略要地，太宗派新进士去做自己的耳目，加强对一方的统治，可见对吕蒙正的重视。两年后，他职满返京，正值太宗亲征太原(北汉的刘继元)，这是十国中最后一个政权，应该说是统一国家的最后一次战争。太宗在临时驻地召见了他，任他为著作郎，在史馆上班，加授左拾遗(谏官，掌供奉)。这时，他迎双亲至任所，同堂异室而居，奉养非常周到。第二年(太宗太平兴国五年，980年)，又拜左补阙，知制诰(负责起草皇帝诏令)。因为死了父亲，他守丧未及三年，便提早复职。太平兴国八年(983年)，为翰林学士，升左谏议大夫、参知政事(副宰相)。皇帝特在丽景门外赐给宅第一所。端拱元年(988年)，李防罢相后，太宗征得老臣赵普的同意，提拔吕蒙正为中书侍郎，兼户部尚书平章事(宰相)，监修国史。这样，他就和辅佐赵匡胤立国，以“半部论语治天下”的赵普同居相位。可见吕蒙正在宋朝中央集权的改革中所起的作用。当时，他才四十二岁。这年其母病故，他只守孝二百多天，便被皇帝提早诏复了。太宗淳化四年(993年)吕蒙正的妻族宋沆上书触犯了皇帝，受到连座，罢相为礼部尚书。同年，李防再罢相，他又以礼部尚书人相。至道初(995年)，以右仆射出判河南府，兼西京留守(相位由吕端接任)真宗咸平元年(998年)进左仆射。咸平四年(1001年)，从洛阳召归京，以本官加授平章事，昭文馆大学士。咸平五年郊祀毕，加授司空，兼门下侍郎。咸平六年(1003年57岁，授太子太师，封莱国公，改徐国公(神道碑还有秦国公之说)。真宗景德二年(1005年)59岁，春，上表辞官回洛阳。

吕蒙正在宋初完成国家统一和实现中央集权，改变五代十国割据分裂局面的大变革中，能识别贤愚，主持公道，直言敢谏，荐善黜恶，为维护宋王朝统治，付出了毕生的精力，不愧为一代名相。

(一)直言敢谏，有胆有识。

公元983年11月，吕蒙正才三十七岁便被提升为左谏议大夫，并当上了参知政事(副宰相)，太宗在召见他时，用满怀信任的神情说：“大多数读书人未做官时，看到社会上违背常理的事，就满腹牢骚，这是情有可原的。一旦进入朝臣之列，有机会参政议政，就应该把自己的意见奉献出来，即使所提的建议未必全部恰切，也好通过众议，使之切合实际。我决不自恃九五之尊，使人不敢讲话。”这位君主的一席话，对他鼓舞很大。君臣二人感情融洽，谈话也越来越投机。他们由宋初完成国家统一，实现中央集权，改变五代十国分裂割据局面的政治大变革，谈到了治国之道。吕蒙正认为：万务必本于仁义、教化，而不应专尚条约，凡事要斟酌得失，量力而行，符合实际，才能使中外清明，翕然称治。用人要精于选择，不学无术者不能使用。多次畅谈，宋太宗了解了吕蒙正的思想，而太宗的谈话对造就吕蒙正直言敢谏的品格也产生了一定的影响。但在封建专制时代，皇帝毕竟是至高无上的权威，逆鳞之辞，很少有人敢讲，这就需要有胆识和气魄了。

淳化四年(993年)的元宵灯节之夜，端拱楼上宫花缤纷，彩灯争辉，宫乐迭奏，琴瑟喧闹。宋太宗赵光义在十多年统一战争之后要大宴群臣，庆贺升平。太宗主位，百官拱坐，君臣们觥筹交错，互道祝福。太宗心花怒放，连杯痛饮，他兴致勃勃对在一旁陪席的吕蒙正等大臣们发起了议论：“五代之时，战争连年，生灵涂炭，百业凋敝，闾巷几空，周太祖从邺地率军南归，士人、百姓都遭到了劫掠，地下闹兵灾，天上出扫星(慧星)，人心惶惶都说不会再有好日子过了。自我亲历政事以来，戎马半生，到今天才算天下一统，政治上也粗略上了轨道。我常想这是上天的赐与，才出现了今天的清平和繁荣，乃知国家的治乱全在人为。”吕蒙正听了大不以为然。他离开座位奏道：“皇上所到之处，士人、百姓奔走聚集，所以才出现了升平繁荣景象。然而，臣曾私访乡野，出京城不过数里，因饥寒而死的人就屡有所见，并不象皇上所说的那样啊?”说至此，他以惋惜劝请的语气说：“希望皇上能从近处看到远处，才是百姓的大幸。”这几句逆耳的忠言，使百官大臣都为之捏一把汗，名震文坛的王禹佰当时也在旁侧，一身冷汗湿透了内衣。五代经纷争，百姓流离失所，统一之后，正是安定民心，恢复经济之时，吕蒙正为民请命，可谓有胆有识。太宗听后脸上变了颜色，一声不吭。而吕蒙正却从从容容，坦然归座。好久，太宗平缓了脸色，同意地点点头：“真乃金玉良言啊!”同僚们这才松了一口气，都称赞他的坦率正直。

在封建社会里，臣子对皇帝阿谀奉承犹恐不及，即使有不同意见，也是拐弯抹角，曲折隐晦地提出，敢和皇上针锋相对者，真是凤毛鳞角。吕蒙正不惟上，不惟权威，求实、求真，直言敢谏的品格，真是难能可贵。

    (二)宽以待人，节操廉洁

吕蒙正初入朝时，有个朝士在身后指着他的脊梁说：“这个年轻人也来参政议政啊!”吕蒙正清楚地听到了，却装作没听见，平静地走了过去。这种挖苦奚落的话，一般人是容忍不下的。同列们听了，都非常生气，要去诘问那人的姓名。蒙正忙阻止说：“假若知道了他的姓名，一辈子也忘不了，还不如不知为好。”同列听了，都佩服他的度量宽宏。

蔡州知州张绅，因为犯了贪污罪，被蒙正罢官。有人在太宗面前诬陷吕蒙正：“张绅和吕蒙正都是洛阳人。张绅家里很富有，怎么会贪污?他的罢官，只不过是从前a蒙正贫苦时，向张绅索取钱财，张绅没有满足他。现在他做了宰相，故意报复罢了。”太宗赵光义未经查核，便恢复了张绅的官织。吕蒙正明明知道其中原委，却丝毫不为自己辩护。后来，经考课院查明，张绅确实有贪污事实，太宗只好又把张绅降为绎州团练副使。当吕蒙正第二次入相时，赵光义特地告诉他：“张绅确真有贪污行为”。吕蒙正听了，轻轻一笑了事，既没有重提旧事，使太宗难堪，也没有自诩才能，讨皇帝的欢心，处理得非常得体。

有个朝士，家藏一面古镜，吹嘘着能照二百里，想献给蒙正，希望能得到照顾。吕蒙正听了，幽默地笑着说：“我的脸不过碟子大小，怎么用得着照二百里呢?”拒收这面镜子。人们对他这种高尚的情操，更是感叹不已。

真宗赵恒即位，营建永熙陵(太宗墓，在巩县)，吕蒙正忆起太宗不拘一格提拔自己的知遇之恩，拿出家产三百万，帮助殡葬使用。每天伏首哭泣，以尽臣子之情。他对父母克尽孝道，对皇上能尽臣节，兼忠臣孝子于一身。

吕蒙正一身正气，不因官高而踞傲，也不因退职而自卑。在退居西京洛阳时，皇帝多次派太监、近臣，持君命来看他，蒙正对待朝廷身边这些近臣，仍和在相位时一样，没有丝毫卑弱屈节贬损自己的地方，这与那些拍马溜须之徒，攀龙附凤之辈，形成了鲜明对照。

吕蒙正任中书侍郎兼户部尚书平章事后，凡事能坚持正道，据理直言。赵普是开国元老，吕蒙正和他比起来是晚辈，但他们同时任宰相，赵普也很推崇吕蒙正。在他之前，卢多逊为相，他的儿子卢雍，一人仕途，就当上了水部员外郎(五晶)，成了惯例。吕蒙正为相，他的儿子从简，也应得到此职。吕蒙正却上表说：“臣是以甲科第一名进土进入仕途，脱下布衣，换上官服，授予我的才是九品官。何况天下的能士，默默无闻，许多都没沾过皇上一寸俸禄，老死于岩穴的隐士也多着呢。今臣儿始离襁褓，便受到如此恩赐，我怕会遭到阴司的谴责、惩罚的。请求以我出仕时的官授给他。”从此，宰相的儿子出仕，只授九晶京官，成了新的定制。

        (三)爱才识才，秉公荐才

吕蒙正为了发现人才，出门常随身带一本记事册子，凡有发现，便按特长分门别类详细记录，如朝廷用人时，就据本抄报，以供选用，故所荐官员众多，且都称职。太宗赵光义要派人出使朔方，命中书选一个既有才学，又能担负重任的使臣。蒙正考虑再三，写了个名字呈给太宗。太宗没有批准。接连又催要几次，蒙正仍坚持推荐最初选定的那个人。赵光义见蒙正不肯易人，发了怒，把所上奏章掷在地上说：“你为什么这样固执!”吕蒙正回答说：“不是臣固执，我所以推荐这个人，是从多方面考虑过的。我认为别人都不如他。我决不愿意用讨您喜欢、迎合陛下欢心的方法来危害国家大事。”同事们听了都惶恐不安。可赵光义退朝后，却对他身边的人说：“吕蒙正的气量我不如啊!”接受了他所推荐的人。那人果然十分称职。    吕蒙正身边有个门客，名叫富言。一天，对蒙正说：“我的儿子十来岁了。想让他进书院向廷评和太祝学习，请帮个忙。”吕蒙正答应了他的请求。等见到他的儿子，一番交谈，很惊讶地说：“这孩子的名位将来与我相似，而功勋事业，还会远远超过我。”便让这孩子和自己的儿子一起读书，供给十分丰厚。富言的儿子便是北宋的名相富弼，曾两次人相，颇多建树。

吕蒙正退休后，住在洛阳，他的儿子都在朝内任职。真宗去汾阴祭祀土地神，路过洛阳，两次驾临吕府探视，每次党员赐都有增加。他看到蒙正午事已高，行动已不便当，便问：“你的儿子中，哪一个可委以重任?”吕蒙正如实回答：“臣的儿子都不足用，有个侄子叫夷简，是宰相之才。”由于吕蒙正的这一句话，吕夷简得到重用，从推官以至成为北宋有名的贤相，死后配享仁宗庙。吕蒙正荐贤，荐侄不荐子，以国事为重，公正无私，真是爱才的典范，识才的伯乐。

至道初年，吕蒙正以右仆射头衔出判河南府兼西京留守，真宗赵恒继位后，于咸平四年诏归，以大学士任同平章事，昭文馆大学士。宋朝以来，先后三次当宰相的只有赵普和吕蒙正二人，因而被看作是一种殊荣。咸平六年(1003年)以疾罢相。辞官回洛阳。告辞真宗的那天，他乘舆至东园门，让两个儿子搀扶着，上殿对真宗说：“对边远少数民族，请与他们和睦相处。停止对外战争，节约财政开支，这是古今治国的上策。希望皇上把老百姓的安危放在心上。”真宗嘉许，接纳了他的意见，并提拔他的儿子从简为太子洗马，右简为奉礼郎。

    (四)绝不是“妥协派”

    五代之初，军阀纷争。东北的契丹族，于公元916年建成契丹国(后改为辽)，逐渐强大。后晋石敬塘因求契丹出兵助已称帝，将燕云十六州(今北京至大同一带)送给了契丹(辽)，至公元936年石敬塘即位称晋，燕云一带即归辽管辖统治。公元979年，宋王朝在消灭五代十国之后，赵匡胤认为不收复燕云不算统一。太宗平十国后，不顾多少年来战乱频仍，国力空虚，民不聊生的实际，于公元976年、979年两次出兵北伐，都失败了。太宗锐气丧尽，不敢再提收复燕云十六州的事。吕蒙正经历了无数战祸，看到了战争伤人、匮财，给人民带来流离失所的惨象，加上他对隋唐以来战乱不息的回顾，思想上形成了应该搞民族和睦，反对战争，给人民以休养生息之机，才是强国富民之道的观念。在他第二次入相后，曾和太宗说过：隋唐几十年中，四次征讨辽羯，老百姓负担沉重，痛苦不堪，炀帝全军覆没(指隋炀帝三次征高丽的失败)，唐太宗自运土木攻城(指唐太宗东下高丽没有成功)，终无所成。况治国之要务，在于对内修明政治。国力强盛了，边远的少数民族自会前来归服，自然会招致国泰民安。”这就表现出他的治国指导思想。太宗在两次北伐失败后也接受了教训，政策改为“守内虚外”，这和吕蒙正睦邻爱民、不主张四出征讨的主张相近。吕蒙正的仁政爱民主张并没有丝毫的对外族屈辱、投降、妥协的意思。他的不要战争、让人民休养生息主张的正确性，从“澶渊之盟”前后局势的对比可得到验证。盟前，宋辽鏖兵，烽烟迭起，人民流离失所；盟后却出现了百余年的安定局面，人民得到了休养生息的机会。当然“澶渊之盟”，宋向辽缴纳岁币，经济受到了巨大损失，政治上也是屈辱的。但这是长期积弱所致，非一朝一夕可以解决的。盟后却出现百余年的安定，假若宋的统治者能抓住这一时机，励精图治，富国强兵，历史或不至于像后来那样败于辽金。吕蒙正的休养生息，民族和睦政策没有错，不能把百年后失败之责推到他身上。所以，我们认为把吕蒙正说成是对辽“妥协派”，甚至说成是“投降派”，实在是证据不足。作为政治上爱民的“仁政”论者，吕蒙正和南宋秦桧之流的屈辱求和、苟且偷安的妥协投降绝不是一个概念，不能混为一谈。而统一之后给人民以休养生息之机，应该说此一“仁政”是符合历史发展规律，符合人民利益的。    吕蒙正晚年退休后，下居洛阳南州坊。《洛阳县志》载：“吕蒙正宅在南州坊……即张观文宅也”。他在伊水上流修建园亭，人称吕文穆园。园内木茂竹盛。建亭有三：一在池中，二在池外，有曲桥相属连，环境幽静，景色秀丽，他每天与亲朋旧友、樵钓野叟，骈坐欢宴其中，谁也不许提官位身份，妨碍饮酒兴致。他的孩子们常被召集环立庭下，轮流捧斛敬酒，生活恰然自得。真宗曾两次到洛阳看他(他的宅院后来给了张观文，真宗坐过的地方，任何人不敢再坐，张观文的后人也历代保护着)。他常教导他的孩子们：“吾观旧史，见唐中叶至(后)周末，乱离相继不绝，卿相往往不得好死。我侥幸生在盛世，位置又尊崇显贵，现在又安然退休，知道晚年要免除祸事了。希望你们以后要好好做官，莫学世胄子弟，随波逐流，蹈不忠不孝的覆辙，有辱我们的祖宗，有累我们的家庭。”从此他的子孙为官都相誓不忘教诲，都是忠良之臣。真宗大中祥符四年(1011年)吕蒙正寿终，享寿六十六岁，有文集二十卷传世。葬河南洛阳金石乡奉先里(墓已无考)。

蒙正死后其侄夷简，仁宗时曾入朝为相。夷简之次子公著，哲宗时拜相，谥正献。长子公弼神宗时知枢密院事，赠太尉，谥惠穆。吕氏一门三世四人当宰相，相继常七朝政事，世家之盛，古所未有。

本文来源：河洛文化网
责任编辑：Xiaohe