——中唐奇才李长吉

　　被李商隐赞为地上少有，天上不多的旷世奇才中唐诗人李贺，字长吉，唐福昌昌谷人，今属洛阳市宜阳县三乡一带。公元790年，李贺出生一个破落的皇族家庭。他虽是唐高祖李渊的叔父李亮的后代，但毕竟枝疏叶远，并非嫡系，故其父也只做过边疆小吏，而且去世较早，所以李贺出生时，家道不济，比较贫寒。

李贺少小聪颖，7岁能辞章，善读书写作。年及21岁就以优异的成绩通过河南府试。由于李贺之父名叫晋肃，晋肃的“晋”与进士的“进”同音，一些嫉贤妒能之辈以其应避父讳为由，剥夺了他进士考试的资格，这等于堵断了他政治上的出路，当时韩愈为此写了一篇《辩讳》的文章为李贺辩事，但终究无济与事。在韩愈举荐下，李贺22岁时到长安做了个管理祭祀礼仪的从九品的小官“奏礼郎”。因官卑职冷，三年后李贺称病辞职，返回家乡。从此李贺神情忧郁，贫病交加，终于在公元816年离开人世，年仅27岁。

李贺短暂的一生，为世人留下诗作233首，当时的集贤院学士沈子明为其手编四编，名曰《李长吉集》，杜牧为该集作序，记其行状甚奇，此后，李商隐又根据李贺的姐姐口述为他写了小传。

李商隐的《李贺小传》写李贺有三奇。一是外形奇特：“长吉细瘦，通眉，指爪，能苦吟疾书”。二是他的日常生活包括其创作生活奇特。他经常是清晨骑着瘦驴，带着小童，背上又旧又破的锦囊，走出家门，一路观察，一路构思偶得奇句，记在纸条，投入锦囊，晚上回家，在灯下，将囊中所写纸条整理，字斟句酌，修改成篇。他的母亲看到书童从囊中取出李贺所写的东西越多，越是十分担忧，常常说：“是儿要当呕出心始已耳!”李贺的日常生活或者说是创作生活大概就是这样，除非不得已为他人吊丧或者偶尔自己喝醉，是从不改变的。与其要好的诗友王参元、杨敬之、权璩、崔植等人时常来取他所写的诗，李商隐说他“能苦吟疾书”，后人据此称李贺为“苦吟诗人”。韩愈作《归彭城》诗说：“刳肝以为纸，沥血以书辞”，正是李贺这位苦今诗人“沤血沥血”的写照。

李贺的诗瑰诡奇丽，是唐诗百花园中的“奇花异葩”。杜牧《李贺集序》评其“鲸陪鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”极言其诗写得虚幻、瑰丽而又怪诞。毛泽东同志很赞赏李贺的诗，在他给陈毅同志的一封信中指出“李贺的诗很值得一读”。实事上毛泽东所作诗词中“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”句是对李贺《金铜仙人辞汉歌中》“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的借用，而“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”则由李贺《致酒行》中“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”句化出。这说明李贺严谨的创作态度，诗作中积极的思想内容和艺术上的独特风格，不仅影响着同时代人，也影响着后来历代作家。

李贺的诗表现了他所处的阶级矛盾日趋激化的时代。那个时代是藩镇割据，宦官专权，帝王昏愦，百姓涂炭的时代。他在《苦昼短》中发出这样的质问：“神君安在?太一安有?”“刘彻茂陵多滞骨，赢政梓棺费鲍鱼”，直刺宪宗皇帝秤仙求神，以求长生不老的蠢行。

他的诗还直接反映劳动人民的疾苦。在《老夫采玉歌》中他写道：“老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白，夜雨冈头食榛子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水”。诗中描写采玉的人夜雨宿山头，以榛子充饥，眼泪如杜鹃啼血。诗人发出“身死千年恨溪水”的呐喊，揭露了封建赋役对劳动人民的残酷剥削和劳动人民对官府的仇恨。

李贺的另一些诗如“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。(《南园十三首》)则反映了他对祖国统一的幢憬和对藩镇割据、宦官专权的憎恶。

李贺的诗所以广为流传，耐人寻味，是因为他的诗想像丰富，富有浪漫色彩，其诗辞尚奇诡，所得使人惊迈。如其《梦天》，就是借助神话，描写天上仙景和地上人间，感叹人世的渺小和短暂，构思奇诡而浪漫。其诗曰：“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白，玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水二山下，更变千年如走马，遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”。他如“石破天惊逗秋雨”，“黑云压城城欲摧”等均为千古名句。

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