杜夔字公良,洛阳人,生卒年月不详,约略生活于东汉末年到魏文帝初年间。杜夔自幼聪敏过人,对古代乐律及乐器制造,器乐原理和音乐创作理论造诣颇深。
杜夔不仅对丝竹八音,如用金、石、土、革、丝、木、匏、竹等材料所制做的钟、铸、铙、磐、埙、鼓、琴、弦、筑、筝、祝、敌、笙、竽、箫、笛等器乐无不精通;而且对时人善咏雅乐的邓静、尹齐,能歌宗庙郊祭之曲的歌师尹胡,晓知先代诸舞的舞师冯肃、服养等人之所长全面地进行了精密的研究。他能完备地制造各种乐器,可以说杜夔不仅是造诣宏深的乐师,又是制造乐器的巨匠。
杜夔不仅精于各种乐器制造,而且“远考诸经,近采故事,教习讲肄”向门徒传授先代古乐理知识、器乐知识和雅乐的创作知识。可以说从他开始,继承发扬了先代的古乐为我国古代文化艺术留存了极其宝贵的财富。他所教授的学生,如洛阳人邵登、张泰、桑馥都先后官至太乐丞,下邳陈颃后为司律中郎将,可以说他是乐界一代宗师。
汉灵帝中平五年(189年)以前,杜夔“以知音为雅乐郎”,是年因病离任。此后战乱频仍,他避乱荆州投奔刘表。不久刘表被曹操战败,杜夔又追随刘表之子刘琮。刘琮投降曹操后,杜夔又转而归曹,被任为军谋祭酒,主管军乐教育,参与办理太乐事宜,并受命创制雅乐,雅乐就是帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典所用的音乐舞蹈。
魏文帝黄初年间(22卜226年),杜夔被任为中央太乐令、协律都尉,主管校正国家乐律的工作。杜夔对金石丝竹八音的熟练达到炉火纯青的程度。凭着耳朵对各种音律的敏感,他能辨听出铜钟创造时含铜的份量。起初,魏武帝曹操在位时有一技艺精巧的铸钟工名叫柴玉,曾制做了不少乐器,以制器精巧而闻名于朝廷,但他在接受皇宫制钟任务后,多次在原料配方上偷工减料弄虚作假,贪污自肥。杜夔通过耳朵辨听铜钟声韵清浊,可以断定柴玉铸钟做假,后经详细考较辨别,曹操方知杜夔知音之精,而柴玉做假之巧,因怒而将柴玉改职养马。
魏文帝曹丕偏爱柴玉。一次巧遇宾客集会,文帝故意作弄杜夔,命其吹笙鼓琴,杜夔茴有难色。,文帝不悦。不久,魏文帝又找借口罢黜杜夔,杜夔因忧郁不满而死。
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