——牧羊致富不忘国难的卜式

卜式，西汉武帝时期洛阳人。公元前二世纪初，该人以牧羊、卖羊为生，牧羊群超过千头，成为当时—个大商人兼大牧主。

卜式牧羊有高招，他说：“以时起居，毋令败群。”不仅牧羊如此，就是做官理民政也是一样的道理。卜式不怕苦，每日风餐露宿，精心牧羊、卖羊，确实也发了财，给市场增加了商品，颇受欢迎。

    卜式牧羊卖羊之时，正值西汉王朝连续派兵反击匈奴侵扰，战争开支庞大，国家财政有困难的时期。作为一个商人，卜式致富不忘国家，主动上书朝廷，“愿输家财半助边”支援国家抵御外来侵略。这一举动，引起朝廷的注意。汉武帝为此于元朔五年(前124年)，派遣使者前来调查他的动机和目的。使臣问他：“欲为官乎?”卜式答：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使臣又问：“家岂有冤，欲言事乎?”卜式说：臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤!”使臣感到奇怪，便说：“苟，子何欲?”卜式说：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”卜式完全是出自一个受国商人的爱国之心。

使臣回到朝廷后，把情况报告了汉武帝。汉武帝把这情况讲给了当时老丞相公孙弘，公孙弘听了感到不可理解，说：“卜式所为，此非人情”。不符合法理，是个“不轨之臣”，不能作为教化百姓的典范，“愿陛下勿许”，不要接受他的捐献，更不要以I、式为典范“以风百姓”。  卜式上书未见结果，复回至洛阳从事牧羊的生计。

    过了一年多，匈奴浑邪王战败投降后，朝廷优加安置。同时加上山东等地发生水灾，贫民大徒，人或相食，方二三千里。而此时各级政府的仓府(已)空，“无以尽赡”(《汉书·食货志》)。  卜式得知这一灾情后，随持钱二十万与河南太守，以给徒民。事后，河南太守将富人捐钱济助贫民的名单呈报给朝廷。汉武帝从名单中看到了卜式，便联想到他一年前上书输财之事，感到卜式确是一个仗义疏财爱国爱民的人，“乃赐式外繇四百人”(即赐给卜式戍边徭役四百个名额，按汉制，每个戍边徭役，可出三百钱代替)。由此，卜式每年可得钱十二万。但是卜式在得钱后，“又尽复与官”，以供地方财政之需。当时的社会上，所有富商大贾“皆争匿财”、“积货逐利”，不济国家之急，不管贫民之困，唯有卜式“不为利惑”(《汉书·食货志》)，能够把致富和国家兴亡的前途联系起来，能够把自己的富有和救济广大贫苦人民联系起来，数次要求人财以助官府。

卜式的举动，终于感动了汉武帝，“乃召，拜卜式为中郎，赐爵左庶长，田十四顷”，并且“布告天下，尊显以风百姓”。但是卜式捐钱不是为了做官，便坚决推辞。汉武帝见他不愿做官，便说，我在上林(朝廷的园林)中有一群羊，你去给我牧羊好了。  卜式到上林牧羊一年后，羊群不仅个个膘肥体壮，并且繁殖发展很快。一天，武帝来到上林，看了羊群后非常高兴，便问卜式牧羊之道。  卜式说：“以时起居，恶者辄去，毋令败群”。并说不仅牧羊如此，做官治理民政也是一样道理。汉武帝听了以后，感到非常惊奇，觉得卜式虽然是牧羊卖羊的商人，但却又懂得做官治民之道，不是一般的商人，便任命他为缑氏县令。卜式到缑氏后，勤政爱民，政绩显著，武帝又调他到成皋任县令，并兼管漕运。卜式任职后又作出了显著的成绩。由此，汉武帝认为他有才有德，遂又提任他为“齐王太傅”，转而又提为刘王相，协助齐王治理政事。

元鼎五年(前112年)四月，南越王吕嘉起兵反叛。不久西羌十万人也侵扰边境，匈奴又趁机攻人中原，杀汉太守，形势十分严峻。牧羊卖羊起家的爱国商人卜式，这时虽然高官位显，但却在国家危急之中，挺身而出，再次上书朝廷，请缨出战。表示愿和自己的儿子一起率领齐地的官兵开赴前线，“请行死之，以尽臣节”。卜式的这一爱国壮举，是那些惯享利禄，贪生怕死的王公和官僚们连想也不敢想的。汉武帝即下诏表彰了卜式，赐爵关内候；黄金四十斤，田十顷，并将卜式的忠贞爱国之举“布告天下，使明知之”。然而在全国数以千计的官僚和王公列候中，竟然“天下莫应”，没有一个人愿意从军作战；学习卜式的。汉武帝为此十分恼火，遂利用这年九月列候献金助祭之机，以酹金不足为由，夺爵一百零六人。同时，提任卜式为朝廷御史大夫。

卜式担任御史大夫后，指陈时弊，直言不讳。当时，汉武帝为了增加中央政府的财政收入，采纳了孔仅和桑弘羊的建议，实行盐铁官营和均输平准政策。卜式认为国家统得过死，提了一些意见，由是触怒了汉武帝，便借故把他贬为太子太傅，以后卜式至死没有再受到朝廷的重用。

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