——商业祖师白圭

在我国，各行各业都有自己的祖师，那么商业的祖师是谁呢?他就是战国时期的白圭。

白圭，战国时期周(今河南洛阳)大商人。他大约在魏文侯执政，李俚作“尽地力”改革的时代，乐观时变，从事商业活动。白圭经商主张“人弃我取，人取我予”。丰年，收谷、售漆、茧；凶年，收絮帛，售谷物。

白圭善于从事商业活动，他不仅在实践中总结出一套行之有效的办法，并把它上升为经济理论，为后世经商者所师法。

白圭经商理论，概括起来有四个字，即智、勇、仁、强。“智”就是要有权变，善于掌握市场情况的变化，注意农业生产变化动向，及时掌握时机以谋取厚利。“勇”即在掌握市场行情的基础上，要勇于决断。每年粮食丰收后大购五谷，售出丝、漆，在蚕茧上市时，便购进丝、棉等织物，他掌握经营广大民众生活必需品而不放松。“仁”即人弃我取，人取我予。“强”即敢于维护商人的正当利益，强调经营季节。白圭在商业经营中，善于捕捉时机。他凭借自己经商的智慧，一旦看准时机，就凭借自己的勇气，作出决断。一旦方向定下来，他就能“趋时若猛兽挚鸟之发”，象猛兽猛鸟一样飞速地扑着抓住。在他看来，这就象伊尹、吕尚用谋，象孙膑吴起用兵。

白圭在经营中，还掌握一个“薄利多销”的原则。他说：“欲长钱，取下谷。”下等谷物虽然利薄，但为广大民众所必须，销量极大，故可取到巨额利润。同时，他还注意商品质量，认为商品质量高，就能赢得信誉。在经营中，主张节约开支，处处精打细算。

白圭主张治生(指谋生计、做生意)。他曾这样说：吾治生产、犹伊尹、吕尚之谋，要像孙吴用兵、商鞅行法是也。如果“智”不能权变，“勇”不能决断，“仁”不能决定取与，“强”不能守业，那就无法与他讲经商的本领。

由于白圭在经营商业中有所建树，成为一代巨贾，司马迁在《史记·货殖列传》中就说：“天下言治生祖白圭。”可见早在西汉时代商人们都尊白圭为治生祖师了。自然司马迁之后的后世人仍把他尊为商业行当的祖师爷，直到解放前夕，在一些店铺中，还供奉着白圭的偶像。白圭这些经商治富理论，反映了白圭的成功之路。白圭是在不断实践、探索、创新，而不是从苟且偷安中求得。

白圭从事商业活动是—个很能吃苦的人，即使成了巨富，他也是把钱投资于扩大再生产，而他自己的生活却是“薄饮食，忍嗜欲，节衣报”，常常“与用事僮仆同苦乐”。作为一个巨富，这的确是难能可贵的品质。

值得注意的是战国还有另一个白圭，他名丹，字圭(又作硅)，系中山国将领，为魏惠王大臣。这个白圭与洛阳经商之白圭不是一个人。

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