张凝书法作品《道德经》

序：凝视

      陈春济

    许是自卑的缘故，生活中，基本上不敢凝视谁。我的凝视往往闭目，用心灵审视心灵。

    曾经无法忘怀三次别人的凝视。

    一是朋友远归，其父其母对儿子的慈祥凝视；二是朋友聚会，恋人间旁若无人的激情凝视；三是张凝，对书法的深情凝视。父母对儿子的凝视，儿子未必领涵；情人之间的凝视，激情未必永远；而张凝对书法的凝视，是一种融汇身心，穿越了千年文化时空的热爱。我似乎能听到他们之间恒久的喃喃交谈。

    我不懂书法，好与不好，全然是门外汉的看法，轻易不敢评论的。老实说，我向来不大喜欢让人看不懂，或者笔法怪异出格的书法，我不否认其内藏无以伦比的功力。但如果其作品是只有“皇帝”及“大臣”才能看出来奥妙的“新衣”，何如粗布的更遮羞些？记得若干年前有电影导演拍出烂片，面对一片叫骂，他居然称他的电影是拍给十年后的人看的。十余年过去，谁还记得那部烂电影？毕加索是个特例，如果全世界的美术都是毕加索的话，至少我是绝对不再看美术作品的。不过，孔子不言怪力乱神，也没影响怪力乱神在虚无中壮大。本人一家之言，姑妄说之，更无阻挡怪异书法出炉的妄想。

    张凝给人的印象是异于常人的。比如我一般上午十点以前不会给他打电话，此时的张先生或许正在酣睡。十点以后，电话接通，往往是“你个懒虫，醒了吗？”其实，这冤枉了张凝，他尽喜练字，也喜欢夜深人静的时候练字读贴。他送我一套《三希堂》，我读也上瘾，何况张凝这样的书虫！每每读到妙处，张凝可真的会舞之蹈之！姿势未必雅，可那份率真却脱了俗了。张凝的脱俗在于入俗。

    读懂了书法是很幸福的事情，但也是很辛苦的事情。书法的创作亦是甘苦相参。张凝为自己幸福的事情忙活，辛苦并快乐者，他并不懒。

    我时常想象张凝与书法的凝视，那种专注的交流一定带着高山流水的琴音。

    方桌笔墨，张凝在提笔时的那种庄重，全然没有平时嬉笑怒骂的神色，那略微的停顿，是与他的字在对话。屏气下笔，侧峰尖巅，篆草隶真，显于一字一章。收笔凝神，舒缓胸气，细汗满面，释然之色彰然。然后审视，眼或眯或瞪，眉或蹙或展，口或叹或吁，手或滞或颤。黑白方尺之间，游龙走凤的汉字艺术便跃然纸上。

    目睹张凝的书法作品，进步之大确实令人敬佩。以门外汉识见，张凝原来的大写意中不免缺少骨感的细节，如今的长篇谋局，血肉相连，骨风凸现。今日观昨日，更有脱胎换骨之感。闲来凝视张凝的书法作品，看到趣处，想到与他夫妇无拘的交往，常常失笑；忽然就慢慢地凝重起来，这就是张凝的作品呀，万一哪天张凝成为了不得了的大家可如何是好？

    张凝还是张凝，变化的是他的书法，不变的是他憨厚的人格。

    张凝，男，汉族。1966年2月生。北京师范大学书法硕士研究生。中国书画家家协会常务理事。供职于国务院新闻办人权杂志社。

    张凝先生幼即喜书。自上世纪八十年代以来，他对历代名家法贴[尔见]缕研读，心摹手追；探[臣责]索隐，钩沉致远。有暇即临池不缀，寒署无误。他运用《周易》义理指导自己的书法创作，纳灵警奇奥于胸中，展纯雅祥瑞于笔端。遵循“学成于聚，新故相资而新其故；思得于永，微显相次而察于微”的精髓，追求“天人合一，物我两忘”的境界。他的书法作品既淳厚练达、凝重遒健、宏博恣肆、潇洒自然、又空灵飘逸、动静相宜、妍美流便、阴阳合和，融变化于不变之中。并有结构严谨、形神兼备、气雄势威、豪放不羁、舒展大度等显著的艺术特征。

    张凝先生对书法艺术创作具有独到的见解，他通过身体力行总结出的“神、气、畅、艺、韵”五字书略，深为各界人士所称道。“神”即精神并健、神智清爽；“气”即正气沛然、气质典雅；“畅”即酣畅漓淋、意得情畅；“艺”即艺入化境、刚柔既济；“韵”即淌律流韵、韵味悠长。

    其书法作品多被政界、军警界、经济界、文化科教界、航海航天界、新闻界等有关机构或个人收藏，并被国家有关机构礼送给外宾，受到了国内及美国、法国、加拿大、英国、德国、日本、韩国、新加坡、泰国、马来西亚、印度、香港、澳门、台湾等海内外人士的青睐。

本文来源：河洛文化网
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