中华民族的人文始祖——轩辕氏

    轩辕黄帝，姓公孙，又说姓姬，号轩辕氏，生于河洛大地，活动于中原，以土德称王，故又称作黄帝，后人都习惯称他为轩辕黄帝，或黄帝轩辕氏。他是我国上古帝王，为“五帝”之一，是我国上古时期黄河流域中原地区的一位著名的部落联盟首领，被尊为中华民族的共同祖先。

    大约在五千年前，洛阳一带居住着一个部族，名为有蛟，他的首领为有蛟氏。这个部族崇拜蜜峰，以蜜蜂为图腾。故“蛟”同“娇”。有说，有蛟氏住在邙山之南，涧水之北。也有说，她住在周山之北，涧水之南。这两个地方均在今日洛阳市涧西区的南北之处。这个时期，河洛大地已处于母系氏族社会的末期，男女婚配是男到女方。那时，居住在河洛大地东部的部族是少典族，首领为少典氏。少典氏与有娇氏婚配，居住在邙山之南的洛阳涧水边。《国语·晋语》中说：“昔少典氏与有蛟氏婚，婚后生黄帝、炎帝”。这就是说黄帝与炎帝是有蛟氏所生的同胞兄弟。《山海经·中次六经》中又说：“平逢之山，南望伊洛，东望谷城之山。有二神，其形如人，而二首，名蛟虫，实维蜜蜂之庐”。平逢山即是现在的邙山。此山古称平逢，今称邙山，在洛阳的北部，故又称北邙。伊洛，即是伊河与洛河，流经洛阳南部，在偃师汇合，到巩县流入黄河。谷城为洛阳西北部的新安县与孟津县交界处之古县名。

    黄帝生来特别神异，几个月就会说话，幼年很机灵，长大了诚实勤敏，成年后见闻又广又博，能明辨是非。

    黄帝与炎帝长大了，母有蛟氏便领着炎帝往西去了，居住在渭水流域，而黄帝留在河洛一带活动。炎、黄兄弟，一东一西，各管一方，后来黄帝发展成为中原地区一个大部落的首领。

    相传，黄帝时神农氏已衰弱下来，诸侯间相互混战，侵犯与欺凌百官，而神农却无力征讨。于是黄帝便操练士兵，征讨不朝贡的诸侯。炎帝想侵犯诸侯，而诸侯多归附黄帝。传说，当时九黎族首领最为强悍凶暴，经常侵犯其他部落，这对黄帝部族显然是个威胁。于是黄帝实行德政，训练军队，研究季节气候，教民种植五谷，安抚各地民众，丈量规划四方的土地，分给各个诸侯，诸侯皆服，唯有蚩尤不服从黄帝的命令，于是黄帝调动熊、罴、貔、貅、貊、虎为图腾的六个部族，在涿鹿野外向蚩尤发动了攻击。蚩尤有兄弟81人，个个铜头铁额，凶猛无比，部下又使用刀、戟、弓、弩等锋利的武器，战斗异常激烈。在杀得难解难分之时，蚩尤忽施魔法，从鼻孔喷出一团浓雾，天昏地暗，弥天大雾，又雷电交加，蚩尤部将又凶猛冲杀，一直延续了三天。黄帝的士兵迷失了方向，军心浮动。黄帝遂命风后制作了一辆指南车，车上站着一个木制的人，他的手臂直指着南方，黄帝率众依靠着指南车来辨别方向，冲出了重雾，安定了军心，整顿了军纪，又向蚩尤发动了猛攻。战士个个向前，冲锋陷阵，蚩尤部卒一看形势不好，有的后退，有的逃跑。黄帝士卒经过激烈奋战，终于打败了蚩尤率领的九夷族士兵，并将蚩尤擒杀。

    蚩尤余部70余人，南逃渡河，占领了青要山，在此聚众操练，伺机反攻，又扰乱百姓。黄帝又率部攻占青要山，在当地百姓的配合下几番血战，挫败了蚩尤的余部，并把他们改造为自食其力的良民。《山海经·中次三经》说：“青要山，实为帝之密都”。青要山在洛阳西北部，属新安县管辖之中。山顶有一谷地，四面突峰，壁立千仞，犹如城墙，名曰：城崖地。这里可能就是《山海经》中说的“帝之密都”。《山海经》中说，这里“山中有草，名曰荀草，服之美人色”。自古青要山出美女。武罗就是青要山中一位天生质丽，武艺超群的姑娘。传说她神通广大，法术无量，为民解忧。她有一件宝物，叫红罗沙练，黄帝与蚩尤涿鹿大战之后，蚩尤余部72人，聚于青要山准备复仇，黄帝率部到此，几经血战，难分胜负，百姓受害。武罗姑娘使用法术，制服了蚩尤余部，并助帝将其改造为好人。山上现有“净身潭”、“洗心潭”、“益智潭”武罗三潭，这就是武罗履行他们的具体措施。黄帝大喜，封武罗为人间的爱神，住在武罗宫中。青要山跟离峰顶有3000个台阶，登之顶端，目观四方，心旷神怡，那里已成为洛阳西部的一个著名的旅游胜地。

    黄帝战败蚩尤后，力量越来越强，地盘越来越大，炎、黄二帝之间的势力均衡发生了重大变化。据说，炎帝与黄帝争夺盟主地位，炎帝又侵凌诸侯，诸侯咸归黄帝。于是黄帝与炎帝展开了三次大规模的战争，最后在阪泉之野进行决战，黄帝最终打败了炎帝。之后，黄帝又率领兵马征伐各方不肯臣服的诸侯。前后共经52战，天下始归统一。诸侯共推轩辕为天子，这就是轩辕黄帝。

     黄帝没定居，走到哪里，便住在哪里。他到过河洛大地东部，那里留下了轩辕丘（新郑），相传是黄帝居住过的地方。黄帝顺洛水而上到了长水镇（洛宁），与大臣们观看地形，欣赏风景，忽然有凤鸟飞来集于河。《竹书纪年》中说：“五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。天雾三昼三夜"。黄帝不解其意，问于天老。天老说：“凤鸟出，表明天下安宁。臣听说，国安，其主好文，则凤凰居之；国乱，其主好武，则凤凰去之。天有严教赐于帝，帝勿犯也”。黄帝于是祭祀上天，请上天赐教。不多时，雾散天晴，有神龟从洛水中出，赤文篆字，以授轩辕，这就是《龟书》。《龟书》就是《洛书》。有一天，黄帝与随从来到黄河边的孟河，得《龙图》，白图蓝叶朱文。黄帝得图书为之宝，以此治天下。

    黄帝以《河图洛书》的原理，划分州野，设置官吏，教化百姓。设左大监、右大监、监督各地诸侯，各地都顺和太平，诸侯拥护黄帝，万民敬仰黄帝。黄帝的史臣苍颉，精心钻研，总结了广大民众的智慧，创造了文字。至今洛阳西南部的长水镇还有苍颉造字台。黄帝的妻子嫘祖，教百姓养蚕造丝。大臣曹胡发明了上衣，伯余制造了下衣，余则做了鞋子。人们不再披兽皮树叶了。黄帝发明了舟车，便利了交通。又制作了釜甑，教百姓蒸饭烹粥。

    以后，黄帝又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。又与岐伯作经书，即后人归纳的《黄帝内外经》，给百姓治疗疾病。他还确定了万物的名称，划分星度为28宿。制定了历法，以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，六旬为一甲子。老百姓甘其食，美其服，乐其谷，安其居，社会呈现出一派太平景象。

    黄帝南征北战，东伐西讨，披荆斩棘，劈山开道，从来没有安逸度日。他东到大海，登上了丸山和泰山；西到崆峒，登上了鸡头山；南到长江，登上了熊耳山和湘山；北方躯逐了荤粥，在釜山召集诸侯，验证了符契。他成为我国当时最大的一个部落首领。他带领部下经常迁移，无定居之地，到哪里就叫士兵在哪里筑起营垒来自卫。他在南征北战中使文化得到了大发展、大交流、大融合，他集中了天下最优秀的文化，而且又创造了光辉灿烂的河洛文化，使他领导的中原地区成为全国文化的中心。从此，黄河成为华夏文明的摇篮，而河洛地区是这个摇篮的中心。

    黄帝获得了宝鼎及预测节气日辰的通灵蓍草。他挑选了风后、力牧、常先、大鸿来治理民众。他顺应天地四季运行的规律，预测阴阳变化，研究养生丧死的制度，探索国家兴亡的道理。他教育百姓按季节种植百谷与草木，驯养鸟兽与蚕蛾，广泛地研究日月、星辰的运行及水流、土石、金玉的性能，几乎无所不包。他不间断地思考，用耳倾听，用目观察，用力施行。他有节度地使用山川林泽的产物，从不挥霍浪费。

    《史记·封禅书》中说，黄帝活到100岁时听说河洛地区西部的荆山一带灾情严重，他亲自去察看，为了炼出仙丹给百姓治病，他又率领人马前往洛阳东部的首阳山采铜，铸鼎于荆山之下。宝鼎铸成之后，天上降下一条黄龙来迎接他，他便乘着上天。百姓苦苦哀求，不愿让他离开，有的牵衣扯袍，有的抱手拽脚，拖下了他的靴子，扒下了龙皮，拔掉了龙须，黄帝还是离开了人间。为了纪念这位中华民族共同的祖先，人们将他的靴子埋在他铸鼎的地方。现灵宝荆山下有一座黄帝陵，在距县城不远的阳平镇黄帝岭山上，陵高300米，长5000米，岭的西端有一高6米、周长42.5米的土堆，传为黄帝陵冢。陵西南有一龙须沟，传说是龙须坠落的地方，此间又生长着龙须草，说是龙须所变。陵冢南有黄帝庙与奎星楼。庙前有《轩辕黄帝铸鼎碑铭》，唐朝虢州刺史王颜撰文，华州刺史兼御史中丞袁滋书，唐贞元十七年（公元801年）立，主要内容是记述黄帝铸鼎之事。此碑仍存，碑文清晰可辨。这里已成为洛阳西线的旅游之地。

    传说，黄帝在位100年，享年110多岁。因黄帝足迹遍布中原大地，又是黄河流域大部族的首领，人们都很尊重他。所以，他死后葬于何地，说法不一。目前，除灵宝荆山下有黄帝陵之外，陕西、甘肃、河北也有，全国共有四处，以陕西桥山顶上的黄帝陵最为著名。

    《国语·晋语》中说，黄帝有子25人，其中得姓者有14人，为12个姓。尧、舜和夏、商、周三代的帝族都是他的后裔。

本文来源：河洛文化网
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