碧血丹心的周大夫——苌弘

    历来被誉为碧血丹心的周大夫苌弘之墓就在洛阳偃师。

    春秋战国时期，我国出现了一些著名的思想家、政治家、军事家，而且还出现了许多有名的卿大夫，苌弘就是其中的一个杰出代表。 

    苌弘(?一前492年)主要活动于东周景王、敬王时。苌，当是其封邑名，以邑为氏；弘乃其名。叔乃其字，也是世人对他的敬称。他以大夫之职事周王室的卿士刘国的刘献公、刘文公。文公死后，成为周王所倚重的实际执政者。

    苌弘是一名博学多识的政治活动家，他对当时认为与政治有密切关系的音乐和礼仪，以及历史知识、天文、卜筮等，都有很深的修养，其中对音乐理论尤有极高的造诣。音乐，在古代不仅是艺术，在先秦时期更被认为是关乎国家兴亡，与礼、刑、政同样重要的头等大事。到春秋时期，诸侯争霸，宗法制度行将崩溃，旧制度被破坏了。孔子慨叹"礼崩乐坏"，以恢复礼乐为己任，曾访乐于苌弘。向鲁昭公的弟弟也是他的学生南宫敬叔表明入周学习的愿望后，南宫敬叔请求鲁昭公帮助，并要求自己与孔子一同前往洛阳。鲁昭公"与孔子车一乘，马二匹，竖子侍御，与敬叔俱至周，问礼于老聃，访乐于苌弘"。这就是韩愈在《师说》中说的"孔子师苌弘"的故事。从孔子也要向他请教这件事，可知苌弘学识之渊博。

    苌弘有渊博的历史知识，这在他的政治活动中起了重大作用。

    公元前531年(鲁昭公十一年)春，周景王问苌弘："目前，在天下各诸侯国中，哪国的情况吉利，哪国的情况不吉利呢?"苌弘回答说："纵观天下各国的情况，蔡国不吉利。因为今年正好和蔡侯般杀死他父亲那年一样，岁星都在啄韦的位置上，所以蔡国的凶祸不出今年。楚国将占有它。"果然，这年楚王用重礼和甜言蜜语诱骗蔡侯去楚国访问，蔡侯不听大夫劝告，贸然前往，楚王扣留了他，将他和随从人员70人一起杀掉。

    公元前525年(鲁昭公十七年)春，晋顷公派屠蒯到周王室请求祭祀洛水和三涂山。苌弘对刘献公说："我看来客的面貌凶猛异常，恐怕不是为了祭祀而来，而是以此为借口攻打陆浑之戎吧?他们肯定是为了这个目的，您要有点准备。"于是，周王室加强了戒备。之后，晋军果然借口陆浑戎与楚一心，背叛晋国，灭了它。

    公元前524年(鲁昭公十八年)春，二月十五日，周大夫毛得杀了毛伯过，取而代之。苌弘听了这件事就根据历史教训说："毛得肯定要落个逃亡的结果，以前夏伯昆吾骄纵过度，积恶过多，与夏桀一同被杀。现在毛得作为大夫，居然在天子的都城任意胡为，他怎能会有好结果呢?"果然，8年之后(前516年)，毛得就失败逃亡到楚国去了。

    以上三件事说明苌弘有着丰富的历史知识，掌握了历史规律，因而有敏锐的洞察能力，有从容应付当时形势的政治本领，是位精明练达的能臣。

    景王死后，为争夺王位发生了内乱，共达18年之久，给周王室造成了巨大的创伤。其间，苌弘是积极反对子朝，协助刘文公支持周敬王的。公元前519年(鲁昭公二十三年)八月丁酉，子朝的属下南宫极因地震而被倒塌的房屋压死以后，苌弘趁机鼓励刘文公说："您要进一步努力啊，这样您先君刘献公的遗愿就能够实现了。因为西周灭亡的时候，泾水、渭水、洛水就曾发生了大战。今子朝的大臣死于地震，这是上天要抛弃西王(即子朝)，东王(即敬王)必能大胜。"不仅如此，当刘文公在斗争中感到人单势孤对前途感到悲观失望时，苌弘还从精神上支持刘文公，鼓励他不要丧气，而应该再接再厉。公元前518年(鲁昭公二十四年)春，召简公、南宫氏又带着甘桓公去见子朝，刘文公听说后，就丧气地对苌弘说："甘桓公又到子朝那里去了。"苌弘回答说："这对我们从事的事业有什么妨碍呢?关键在于要合乎道义和同心同德。《大誓》说：’封王有亿兆人，但他们个个离心离德；我虽只有治世之臣十个，但个个同心同德。’这就是周王朝兴盛的原因所在。您应该致力于修养德行，不要担心没人拥护您。"就这样，子朝之乱，历经近20年，周敬王终于在刘子、单子的支持下，打败了子朝，坐稳了王位。这其中也有苌弘的一份功劳。

    当时，晋楚争霸，楚国杀了蔡灵公，占据了蔡国不撤走。晋国借口楚国不该亡人之国，就于公元前506年(鲁定公四年)三月，假借周天子的命令，由刘文公出面在召陵集合鲁国等共19个诸侯国会盟，策划攻打楚国。在盟誓前，卫国的国君听说准备让蔡国先于卫国歃盟，就派祝伦私下找到苌弘，用历史上重德不重年龄的事实说服了苌弘。苌弘同刘文公、范献子商量以后，就改变决定，让卫国先于蔡国而歃盟。这件事证明，正是因为苌弘有左右局势的力量，卫国代表才请他帮助说话的。

    周敬王在单子、刘子、苌弘等的支持下，又争取到以晋国为首的诸侯的帮助，打败子朝后，定都于狭小而残破的成周城，而子朝的残余势力仍占据着近在咫尺的王城，时不时还要来进攻，对敬王是个很大的威胁，晋国不得不联合诸侯派兵来替敬王防守。刘文公和苌弘看这不是长远的办法，就请敬王于公元前510年八月，派使者到晋国，请求帮助扩大和加固成周城，以图一劳永逸。筑城的建议名义上是由刘文公提出的，实际上是出于苌弘的策划。

    刘文公死后，苌弘成为周王朝的实际执政者。原先晋国六卿争夺权利，刘文公偏向了他的亲戚范氏一方。十多年后，赵简子获得了胜利，就来向周敬王问罪。这时，刘文公已死了十几年。周敬王为了讨好晋国，就把过去辅佐刘文公、而又继刘文公执周政的苌弘杀掉，向晋国表示谢罪。这个怯懦的天子为了保全自己，竟把大有恩惠于他的苌弘当作替罪羊，这实在是个大悲剧!相传，由于苌弘无罪被杀，冤气不散，故其血三年而化为碧。苌弘墓在今偃师市山化乡邙山南麓化碧村。该村因苌弘血流三年化碧而得名，今简称化村。

    苌弘生活的时代正是周王室日渐衰微，王畿之地逐步缩小，各诸侯国之间互相征伐，争权夺利的大动荡、大变革时期，奴隶主贵族的特权逐渐丧失，新兴地主的势力逐渐强大，正一步步地登上历史舞台。而苌弘受其时代的局限，没有也不可能认清历史发展的潮流，妄图以一身所学效忠于周王室，力挽狂澜，拯救周王室衰亡的命运，使之回到周文王、周武王的盛世，实现周室的中兴，当然不可能有好的结果。

    在苌弘活着的时候，就有人对他进行了实事求是的评论，这些言论见于《左传》和《国语》，都是由于苌弘倡导晋国会合诸侯为周敬王筑成周城引起的。据《国语》记载，晋国正要会合诸侯筑成周城的时候，卫国大夫彪溪到周天于那里去，知道了这件事，对周卿士单穆公阐述了周王朝必然要灭亡的道理，说刘文公和苌弘违反了历史趋势，决不会有好结果。并说苌弘要比刘文公责任更大一点，因而罪责就更多一点，一定不会好死的。这话竟让他说着了。

    后来的文人，大多认为苌弘是个被惨杀的忠臣，在他们的作品中对苌弘表示了无限的同情和祟敬。最早见到的是战国时期庄子的评论，把苌弘同被夏桀杀害的关龙逢、商纣杀害的比干和被吴王夫差杀害的伍子胥等并列，说他们都很贤明，是忠而被杀的。后来的文人或写文章评论，或作诗抒情，用来歌颂苌弘，真是多得数不胜数。清代著名经学家、金石学家、方志学家武亿，也对苌弘作了相当高的评价，说他是"有周之良臣，道谗不禄"。

    苌弘在周王朝的没落已成为历史发展的必然趋势之时，仍想扶大厦于将倾，虽然他的忠心是出于至诚，但其失败也是必然的。这就是苌弘的悲剧必然产生的原因。

    苌弘在历史上也曾有著作传世，至少在汉代还可以见到。《汉书·艺文志》载："苌弘十五篇，周史。"可惜早已散佚，难窥其中精奥之所在。