百姓故事：河洛大鼓传承人——陆四辈
“说书”是河洛大鼓的俗称，是一种古老的民间表演艺术形式。在偃师市邙岭乡东蔡庄村一个普通的农家小院内，经常会传来动听悦耳的“说书”声，而这说书人正是河洛大鼓的第四代传人——陆四辈。
现场表演河洛大鼓（20秒）
画面中这位精神矍铄，面容可掬的老人就是陆四辈，在他旁边为他拉弦伴奏的就是他的儿子和孙子，由于年事已高，陆四辈平时很少参加剧团的演出，实在着急的时候，就和自己的儿子一起来上一段过过瘾。
陆四辈今年已经70岁了，从事说书这一行已经有60个年头了，在他10岁的时候，就经常跟随自己的父亲学艺说书，久而久之，就对说书就产生了兴趣。
河洛大鼓第四代传人 陆四辈（咱这老的都是干这的 我爷啊 我父亲都是干这的 过去说书的有的看得不是老高 虽然不是老高 但是对这说书并没有啥反对的这种态度 也不讨厌这一行 慢慢这个 有这个家庭熏陶吧 从十一二都开始摸板 摸鼓 弹三弦 拉坠子）
刚开始学习说书的时候，陆四辈是经常跟随着自己的父亲，但是父亲每天还要养家糊口，说书的时候也难免会照顾不到年幼的儿子，于是，父亲决定让陆四辈师从说书大师张天倍。
河洛大鼓第四代传人 陆四辈（老师才要求是很严格的 主要是口齿带流利 还有个啥要求就是你唱好唱赖你得把情节唱出来 喜怒哀乐给唱出去）
陆四辈告诉我们，师从张天倍老师以后，他的说书技艺有了很快的提高，但是那段时间却是让他难以忘怀的。
河洛大鼓第四代传人 陆四辈（晚上到十点多十一点 再送送客 送送观众 都到十一二点才结束 给老师铺铺床 有的还把洗脚水端去 我早上起来 老师傅都没有起来 去那开始背了 背的差不多了 再叫老师起来）
随着自己说书技艺的不断提高，陆四辈在十里八乡也算是个知名人物了，于是偃师南蔡庄文工团的领导就找到他，希望他能加入到文工团。
河洛大鼓第四代传人：陆四辈（那是五八年吧 五七年后半年 写了一个新词叫民兵营长 那时候都是全民皆兵 大练兵嘛 叫民兵营长 团长给我的任务你会说书也会打板 这个任务你就给它背背 我背词是通快的 那词也不多 那词也就五六十句 六七十句 我给它背会 也能敲鼓 也能打板 ）
凭借着一段《民兵营长》，陆四辈很快在全县走红，随后他又被调到了偃师市文化馆曲艺队。到了偃师市文化曲艺队后，陆四辈的每次演出都是场场爆满，有时还要加演一两个节目，才能满足观众的要求。
河洛大鼓第四代传人：陆四辈（一场也就是两个半小时 群众人家鼓鼓掌我也送了半个钟头 那到时间了 这停演了 观众都围着不走 不走以后 你们说说这是咋着吧 你再给俺们说一场 那推推不了啊 你非得再给人说一场）
1967年，陆四辈和师兄段介平合作，先后创作了《平原枪声》、《黄河激浪》等名篇名段。上世纪70年代，由段介平演唱、陆四辈伴奏的河洛大鼓，三度晋京参加全国曲艺汇演，并在中央人民广播电台录音展播。二人的组合被观众誉为“黄金搭档”。但是随着时间的推移，河洛大鼓这门世界非物质文化遗产的市场急剧萎缩。陆四辈说，在偃师，如今能演出的艺人只有10多个，且都年事已高，他现在最大的愿望就是希望能够有人来学习传承这门艺术，让这门艺术的瑰宝不要再自己的手中毁掉。
河洛大鼓第四代传人：陆四辈（老前辈们人家创业的时候 非常艰难 到我这一代了 我是守业 俺爷传下来的 俺爷说 俺姐说 我说 我跟的老师傅都是全国驰名的演员 假如说我把这丢了 都对不起前辈 也对不起洛阳 偃师这些爱听书的书友们 我想着要是从我给它失落了我都对不起前辈 也对不起领导 确实对不起这些劳苦大众）
在陆四辈老人的坚持下，现在他的儿子和孙子都在学习和从事于河洛大鼓相关的行业，我们也希望能够有更多的人参与进来，让这一文化瑰宝发扬光大。
（作者：张扬 靳永辉）
本文来源：河洛文化网
责任编辑：Xiaohe
