图河之水生龙马 伏羲研拟画八卦

 孟津有水，首属黄河。黄河在孟津境内由急变缓，曲折蜿蜒，流经5个乡镇，流程60公里。

    孟津是黄河中下游的分界点。以孟津小浪底为界，西属山谷性河流，两岸夹石，河道狭窄，水流湍急。东属平原性河流，河道开阔，水流平缓。古时称黄河孟津段为“孟津河”，唐朝王维有诗作写道：“家住孟津河，门对孟津口。时有江南船，寄书家中否?”。

    金水河、横水河、图河都是黄河支流，或直接注入黄河，或流经洛河再注入黄河。

    黄河是母亲河，它孕育了中华民族，孕育了华夏文化，龙马负图、伏羲画八卦就源于孟津河。

    传说上古时期的三皇之一伏羲氏身高九尺一寸，长头型，细眼睛，牙齿同龟鳖的一样锐利，嘴唇似天龙的一样厚实，胸上长着长长的白毛。因他仰观象于天，俯察法于地，正夫妇完人道，具有日月之明，又教人们猎兽捕鱼，饲养畜禽，德高望众，人们伏顺他，称他为伏羲。伏羲继天而王，在位一百一十年。

    他在位时，沿黄河来到盂津，发现在湍急的河水漩涡中有一怪物，头似龙头，身似马身，有龙鳞，赤纹绿色，涉水如行平地。伏羲就跟踪追赶，龙马顺黄河叉流直向西南，待伏羲追上时，它显得异常温顺。伏羲将其用草绳系脖，拴于树桩上，而后观察其体态，抚摸其皮毛，发现其背上卷毛形成好多个较为规则的漩涡，心中奇怪，认为其中必有奥妙。经八八六十四天的观察，拟龙马漩涡排列方位演画绘制了图象。此图又经他用“一”和其断开的“—-”表示，凑成了三(乾)三(坎)三(艮)三(震)三(巽)三(离)：；(坤)三(兑)八个卦形。

    伏羲在黄河岸边发现龙马的地方，后修有伏羲庙(也称龙马负图寺)。龙马所人黄河的支流，因龙马负图而称图河。龙马上岸之处今有一村，名曰负图。伏羲画卦之处，今村名为卦沟。

    伏羲八卦中的“一”表阳，“--”表阴，所含的基本思想是阴阳为天道地理，社会自然存在的一切都是阴阳的组合与转化。阴阳二气，消长进退，形成天地世界万事万物。伏羲八卦所显示的思维认识规律，很有点唯物辩证法中“一分为二”的观点，成为人们思想行为的指南，并长期以来影响和规范着人们的道德精神和生活习俗。八卦在上古时期就用卦形符号来记录，比结绳记事又前进了一大步，为后来文字的产生起到了先导作用，后人赞颂它“一画开天”，就充分肯定了它是人类文明的渊源。

    伏羲八卦因其符号简单，哲理丰富，而成为后世文化研究的核心，发展的基础。周文王将八卦演变为六十四卦，并较详细地给每个卦爻作了系辞，成书为《周易》。孔子研究《周易》成书《十翼》，《十翼》是儒家思想对《周易》的传释，儒家将《易》定为儒学的经典。老子用道家思想解释《易》的内容，使《易》成为道家学说的基础，后世以阴阳转化哲理为基础，而绘制的阴阳鱼图成为道家的标志。由八卦思想基础派生出来的儒学、道学思想，长期影响着华夏民族。

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