孤峰独秀荆紫山

 荆紫山脉横亘于新安县北部黄河岸，绵延五十余公里。荆紫山景区属新安县石井乡。西隔峪里大峡谷与黛眉山为邻，东越青河与青要山相望，南有崤山余脉与群峰交汇，北跨黄河与中条、王屋二山对峙，下行20公里抵小浪底大坝。荆紫山脉共有12峰，峰峰相峙。古诗有：“借来泰岳中峰秀，压佳黄河两岸低”可见其气势雄伟。海拔863米，一柱擎天的天坛山傲立其中，于群峰叠翠之间，喷泉、飞瀑、溶洞、峡谷，星罗棋布。荆紫山是待批的国家森林公园，有中国牡丹原种之一的荆紫山野生牡丹群落、稀世植物古槐、古檀，国家级保护动物金钱豹、猕猴、香獐、灰鹤、百灵和驰名中外的黄河鲤鱼。荆紫山又是矿产的宝库，已经探明的金、银、煤、铁、铝、铅、锌、硫磺、大理石即将破土闪光。

一、天坛峰景区

    天坛峰景区，位于荆紫山主峰处，包括天坛峰和观日峰的两个部分。天坛峰居东，为金龙岭之首；观日峰居西，为玉凤岭之首。两峰之间有一天衢相连，据说是玉皇大帝和西王母活动、往来必经之地。现将这个景区的“大八景”和“小八景”分别简介于后。

    (一)大八景
    1、荆紫生岚

    荆紫山主峰包括天坛峰(海拔829．1米)和观日峰(亦称歪头峰，海拔836米)，险峰秀色，云蒸霞蔚，紫岚香霭，浮光流彩，若聚若散，飘忽迷离。新安县旧志称其为“孤峰独秀，晴岚围翠”，列“荆紫生岚”为新安八景之一，古人有诗赞曰：
    霞影远笼晴树色，黛痕轻染暮山秋。
    俗尘半点飞难到，瑞雾千层艳欲流。
    又有：
    淡烟束山腰，薄雾冒山顶。
    枕石卧松阴，野风吹不醒。

    2、九龙戏水

    天坛峰的北侧，自山脊而下，有九道长短不等的山岭，延至黄河岸边。恰如九条蛟龙，伏山而卧，将头伸向水中，正在戏耍一般。形似九龙，势如戏水，故人称“九龙戏水”。维妙维肖，十分逼真。跃跃欲试，如腾似飞。相传东海龙王有一不守家规的龙子，有一年春天，借着踏青的机会，领着一家大小九人，到荆紫山一带观光游览。看到由熏池守护的牡丹园后，陶醉于荆紫山的美好景色，一连游玩了几天，也未回宫。龙王闻知此事，勃然大怒，派手下兵将前来捉拿龙子一家九人。当九龙王欲从山顶入河，沿黄河回龙宫的时候，龙王派的兵将已到，捉拿押走了龙子九人，留下了他们伏在山坡上的躯体。所以，我们今日仍能见到九龙伏在山坡戏水的情景。

    3、石屏叠翠

    在观日峰的西侧，有悬崖百丈，恰如石屏一般，遮住自西向东的视线。绝壁之下有虎伏龙卧的峰峦，重重迭迭，纵横交错。犹如一座楼阁林立，亭台密布的城池，更象一座建筑别致的豪华宫殿。有人称其为天然的“布达拉宫”，也颇有一些道理。自春至秋，繁花似锦，林木葱茏，群芳斗艳，是一幅绝妙的奇峰怪岩、五色斑斓的水彩画。正如诗人所吟：
    含金孕玉一名山，峻峭葱茏入云端。
    断崖凌空成绝壁，秀峰叠翠赛金兰。

    4、荆山红叶

    荆紫山原名荆山。白天坛峰向西，直至放马腰一带的万山丛中，每逢到了秋季，那经霜变红的林木，漫山遍野，一望无际，一派五彩斑斓的景象。恰似“万木霜天红烂漫”，“霜叶红于二月花”，不是春天，胜似春天。每当这时，久居城市的游客，常成群结队，三五为伴，络绎不绝地到这里来观赏游览“荆山红叶”这一美景。

    5、关郎春晴

    关郎沟位于荆紫山观日峰的西南侧。群山环抱，形如盆地。内有夹沟，沟中有泉；泉水甘冽，四时不涸。整个山沟杂木成林，郁郁葱葱。每当春季到来，山花烂漫，桃李争艳，五彩缤纷，耀眼夺目。雨过天晴，岚霭飘浮，牧歌回荡，鸟语花香，真如仙境一般。故有“关郎春晴”之景观。

    “关郎”这个名字，与杨家将颇有渊源。相传元朝初期，为了巩固其统治，便派兵四处寻查追击赵宋的余部。赵宋与杨家将的后裔，辗转流离，最后屯兵于黛眉山上。元兵便在黛眉山的周围，形成了包围圈。驻扎在两山之间的一道峡谷里的一队元兵的将领名叫“郎格德”。一日郎格德率兵攻的黛眉山，行至放马腰，就被坚守在黛眉山的宋军打了回来。这时，元兵的后路已被切断。郎格德及其部下被围困在这群山环绕的深沟里，经过几个回合的激战，元军兵败，郎格德被俘。因此，宋元两军激战的深沟便留“关郎沟”这个名字，而元兵驻扎在峡谷，犹如一条“胡同”，后人便称之为“元胡同”。今天所说的“元古洞”，便是“元胡同”的转音。

    6、阆苑牡丹

    在荆紫山天坛峰之北侧，临近悬崖处，有一片天生的牡丹。其面积宽一里许，长约五、六里，环绕山坡；形成一个宽大、绚丽的花带。人称为“牡丹园”，这便是“阆苑牡丹”。

    相传，太上老君奉天帝之命在这里炼丹，常年不能回家。其妻黛眉圣母便前来找他。二人发生了矛盾，闹得不可开交，天帝念他们夫妻纠纷，便悄悄地让老君到了北顶山，继续让他炼丹，另派龟山金母(即西王母)来安抚处理黛眉圣母之事。龟山金母安慰了黛眉圣母，让她兼管荆紫山一带的炼丹。并从阆风苑带了牡丹、仙桃等四仙花赐于她。黛眉圣母便把牡丹、仙桃等四种仙花种植在荆紫山的山坡上。这四种仙花，生机旺盛，很快就繁殖开了。满山遍野一片灿烂，成了荆紫山的一大景观。这其中的牡丹，就是今日的“阆苑牡丹”。这里的牡丹，花冠呈黄白色，花瓣肥厚硕大，雌蕊如枣呈紫红色，雄蕊如丝呈金黄色，朵大香浓，历来负有盛名。志书有载，历代文人多有赞词。

    7、牧马古地(雄信放马处)

    荆紫山观日峰西部有一平缓的山岭，林木葱茏，杂草茂盛，云飘雾绕，景色宜人。人称“放马腰”。相传为隋末单雄信的牧马之地。据《旧唐书·李密传》载：单雄信系隋末曹州人。他是翟让的好朋友。从小就矫健勇猛，尤其能马上用枪。在李密的军中，号称飞将军。唐太宗围迫东都洛阳，单雄信出兵拒战。援枪跃马，步步逼近，几及太宗，徐世劫大声呵斥说：“此乃秦王，不得无礼!”(李世民原为秦王)单雄信有些恐惧，慌忙退兵，太宗才得以免受刀枪之苦。洛阳平定后，单雄信在洛阳被斩。相传单雄信被斩后，首级悬于城上，尸体运回葬于峪里太涧，今有坟墓尚在。

    8、桃园春色

    在荆紫山北侧半山腰处，有一个桃花园，宽二里许，长约八里左右。这里的桃花，相传原是龟山金母赐给黛眉圣母，让她观赏的仙桃花，时间久了，后人便称之为“山桃花”。每当早春二月，山岭积雪犹含冻，山下桃花已逢春，桃园胜境，妙不可言。等到漫山遍野的黄刺梅、山樱花、母主花、连翘花等开放时，十里长坡，如锦似绣，点雪缀银，一派花的海洋，伴以刚刚吐绿的丛林百卉，更为奇妙壮观。人行其间，如临仙境，真令人心旷神怡，无酒自醉。

    (二)小八景
    1、礼斗天坛

    天坛峰玉皇阁北侧有一石坛，处悬崖绝壁之顶，临万丈不测之渊。史籍所载系轩辕黄帝祭天之坛。清代康熙二十年，有《重修天坛山通仙观碑记》，标题直接点明荆紫山即天坛山。明代更有三块石碑也记述了此山的天坛，曰：“中矗孤峰，有礼斗定心之石，……喜曰‘小天坛也’。……《古今图书集成》四百二十九卷《河南府部》中有：“天坛山，荆紫山一峰之高者，上有神祠(即指玉皇阁)，其北有天坛。”的记载。虽说这里为“小天坛”，但它却是黄帝最早的“礼斗定心之处。黄帝定密都于青要山上，常到此游览祭典。后与蚩尤交战，发兵于此，并在此祭天祈祷，以求天助。使“天下安定，人心归依”。

    2、奠圣险崖(舍身奠圣崖)

    在荆紫山天坛峰顶玉皇阁之西侧，有一伸向斗空的悬石，长十米许，宽六米左右，前轻后重，半卧崖端，半伸空中，上浮岚烟，下临深渊，人立石上，稍有晃动。非胆壮者不敢登也。故称“舍身崖”。明代弘治十一年《重修真武堂记》中云：金子山(即荆紫山)中矗孤峰，有礼斗定心之石，舍身奠圣之区。这里的“舍身奠圣之区”，便是指“舍身崖”而言。相传，西王母云游天空，往来此山，都在这里着地或升天。凡修身得道者均在此升仙。古有孝子曾在此舍身救父。所以，凡登临朝圣者，无不立此石以验其诚。

    3、薰池穴居

    在荆紫山天坛峰的悬崖下，牡丹园的上边，有一并列的双门石洞，高二米许，深四米左右，宽约三米。人立洞口，可俯视滔滔黄河，仰望万丈险崖，近观九龙雄姿与牡丹争艳，远眺秦东晋南，苍山峻岭尽收眼底，既是寻圣觅踪之处，又是赏景观涛的好地点，相传这是山神薰池当年居住的地方。《山海经·中山经》“中次三山”曰：黄山之首，曰敖岸之山(即荆紫山)，其阳多坛之玉，其阴多赭、黄金。神薰池居之，是常出美玉。北望河林，其状如蓓如举。

    4、山神望月  

    在荆紫山观日峰南侧的悬崖之端，有一雄伟的石柱，高高地挺立在那里。远望犹如昂首望天的巨人。人称“山神望月”。相传山神薰池守护荆紫山的珍宝，为防妖魔鬼怪前来盗窃，常是日落而出，月落而息，整夜不停地在山上巡逻。一次，乌云密布天空，他看不见月亮是否落下，便一直站在那里，昂首望着天空。时间久了，累得不行，站在那里往山崖上一靠就睡着了。一眨眼，几千年过去了，时至今日，他还挺挺地站立在石崖边，仰望那天空的月亮。人们都称赞：“薰池不愧是一位忠于职守的山神”。所以，后人便在荆紫山坡的大道旁为他建了祠庙，往来行人路过此处，都要到庙里去焚香祭拜一番。

    5、天门通衢

    在荆紫山的天坛峰与观日峰之间，是攀登两峰的必经之路。中间有一山门，人称“南天门”。由此侧攀援而上，到了南天门，放眼远眺，一望无际，起伏蜿蜒的群山峻岭尽收眼底。由南而北行至此处，远望秦东晋南，群岭起伏，苍莽如海。俯瞰黄河，滚滚滔滔，一泻千里。真如登上云天一般，使人豁然开朗，心旷神怡。相传当年玉皇大帝、西王母及轩辕黄帝等，常由这一山腰，往来于天坛峰与观日峰之间。于是，便成南天门两侧的通道。至今那里还有行迹可见的玉皇道。

    6、金台观日

    在荆紫山观日峰的绝顶，有一巨石平台，位于悬崖峭壁之上。相传当年龟山金母奉玉皇大帝之命，前来安抚黛眉圣母，并赐四种仙花，就是在这个石台上，所以后称这个石台为“金母台”，亦称“金台”。凡登临者，多览胜于此。朝观日出，太阳由云海中跳出地面，半天红霞，金光灿烂；暮观日落，苍山莽莽，飞金流光，人间奇观，尽收眼底。据说黛眉圣母的丈夫太上老君一到北顶山，便不曾回来。

    黛眉圣母在闲暇之时，就来到这金母台上，向着北顶山眺望自己的丈夫。早盼日出，暮盼日落，盼了一天又一天，也一直未见太上老君回来。黛眉圣母思念丈夫、天天观日的这个“金台”，却永远地留在了这里。

    7、水洞仙迹

    水洞仙迹俗称滴水洞天。在荆紫山北麓的半崖处有一石洞，宽、高各一米许，人屈身可入。在离洞口七八米处，有一水潭，上有滴水如珠断线，不停地落到水潭中，发出清脆的响声，如仙乐一般。再进五、六米，直到侧折，又有一潭，水深莫测，宽不可越。秉烛里望，洞深不能见底。潭水顶上，有一通向崖前洞门上方的口。因在水上，人无法进入。外口离地面有数丈之高，无物相助亦无法人内。洞内凉爽，潭水清冽。天愈旱水愈旺。附近居民，常在天旱缺水时来此打水。滴水不断，潭水不溢，前边打，后边添，从不干涸。人们传说这是王母娘娘赐给当地百姓的保命水。故称此洞为“水洞”，亦称“水帘洞”。方圆左近前来观赏者络绎不绝。

    8、登天云路

    在荆紫山天坛峰南麓通仙观的西侧，有一排石阶直通峰顶。自通仙观至峰顶，约有五里许。下段为缓道，有似鱼脊的石阶均匀地排列到山崖下。犹如神工鬼斧一般，精巧整齐。上段在石崖上，有高低错落的岩石接连不断地排到峰顶。经常有浮云缭绕，岚烟笼罩，故称“登天云路”，俗称“上天梯”。人们说这是神仙登天之路，人行此路者必受神仙保佑，能够平步青云，飞黄腾达。因此，凡有志登高者，多循云路，以励壮志。

本文来源：河洛文化网
责任编辑：Xiaohe