神灵寨森林公园

    神灵寨森林公园地处古都洛阳西90公里的洛宁县城东南26公里的熊耳山北坡，南临宜故公路，交通便利。景区内停车、食宿等服务设施一应俱全。

    神灵寨主峰海拔1895．6米，景区总面积为5000多公顷，森林覆盖率为90％。景区内有景点160余个，植物2000多种，动物300多种。一年四季景色各异，风景如画。

    神灵寨层峦叠障，山巍峰兀，峡谷幽深，风姿妙绝。林茂草丰，拥天蔽野。修竹密布，苍翠欲滴。溪清流长，斗折蛇行。奇石卧立，千姿百态。堪称天地之杰作，鬼斧神工，恍若神灵之造化，超凡高山流水脱俗。

  　石瀑是神灵寨里一道璀璨夺目的风景，在国内风景区中独领风骚。在由白色花岗岩构成的一片片偌大的山体上，经天长日久的雨水冲刷，形成宽窄相间、深浅不一、黑白分明的带壕，宛如一股股水流倾泻而下。远望之，壮若瀑布，气势磅礴，犹如雷霆万钧之势，真可为“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”。更有树生“瀑”中，“瀑”泻树间，辉映成趣，亦见“瀑”中生洞，洞中流泉，相得益彰。

  　入神灵寨，沿溪而上，溪旁有一泉名胭脂泉，泉水呈赤红色。传说王母娘娘和天宫里的宫娥嫔妃常在夜晚到此卸妆洗脸，洗下的胭脂水融人溪中，久而久之，溪水便呈胭脂色。南朝时，刘敬叔就在他的《异苑》里记述过这个现象，其《卷一·第十二》云：“永宁县涛山有河，水红赤色，有自然石桥，多鱼獭异禽。阴雨时，尝闻角声甚亮。”涛山，就是现在的神灵寨。据地质学家分析，这种现象与地下含量丰富的铁矿石或汞矿石有关。

    简素、玲珑、野朴的小桥横在山之陬，溪之上，潭之滨，成为神灵寨里一幅空灵的诗画。神灵寨里的小桥，告别溪水为之动容幽咽的灰飞烟灭，一洗枯藤老树昏鸦的凄苦情怀，不再演绎情仇爱恨交织的几多凄切几多曲折，不再引发旅人奔波不定以及由此而产生的羁旅愁思，而载着我们陶然自乐的心境，在清且净的溪水里濯足，洗去回归自然旅途上的汗尘与劳累，洗出一腔旷达的胸臆，和桥边散落的人们一起，去感受生活的暖意，领略自然的真谛。

    石生柏是神灵寨献给我们的一卷科学巨著。一簇葱翠的侧柏，生机勃勃地植根在一块巨石上。柏树的根象老人脖颈上的血管，苍劲、突出，只有一小部分裸露在石面上。巨石坚硕地，无可奈何地躺在侧柏下。石生柏的根从石头里榨出营养，去耕种收获，去延续生命，以其雄辩的事实去证明“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。

    神灵寨森林公园有三大峡谷：金门河峡谷、白马涧峡谷和神灵峡谷。

    金门河又名金门水，发源于山神庙，流淌于金门谷、金门川，蜿蜒注人洛河。金门河峡谷，溪水走万石，柔如细雨烟。萋草掩幽径，野树遮碧天。石蛙仰天鸣，龙潭生紫烟。云旷天底树，雾绕峡谷眠。谷内怪石簇磊，变幻无穷，大石大若房屋，小石小若鸡卵。形色各异，姿态万千。

    神灵峡谷，如巨龙蜿蜒飞天，两岸峭壁林立，石瀑频频，蔚为壮观。溪水过石涧，莹红澜绿，如鱼鳞叠比，似石级层布。泉水叮咚似迎宾曲，悠扬悦耳。神灵瀑布倒挂，如一道道白练，似一幕幕银帘。九九八十一潭，潭水或绿或墨，清澈见底，真可谓风情万种。

    神灵峡谷里碧潭相连，每个潭都有一个美丽神奇的传说。“雷公潭”亦叫“祈雨潭”，据说天下大旱，在潭内投一块石头，就能惊醒雷公，催促雨工下雨。“龙凤潭”又称“姊妹潭”，传说王母娘娘的大女儿和二女儿羡慕人间生活，常偷偷潜出天宫，到凡间游玩，一日游至神灵寨，累得娇喘吁吁，香汗淋淋，惊动土地，造化二潭，奉与她们洗面清热。据说，用此潭水洗脸，可除雀斑粉刺，使人鼻腻鹅脂，粉面含春，赛过天仙。“五旋葫芦潭”、“扇子潭”、“酒爵潭”、“酒漫潭”、“澄金潭”、“三龙会饮潭”、“闹海潭”、“日月潭”、“启潭”、“金鱼潭”、“金簪潭”、“王母潭”、“仙女潭”、“龙凤潭”，都有各自的一段生动传说和故事，让人心旌摇曳，流连不已。

    白马涧峡谷，远看好似白马飞奔而来，近听“涛声轰然起”，两岸峭壁如斧削，溪流如悦耳的琴声，像白银泻翠，似白马腾跃。古藤盘绕如龙，老树扭曲似蛟，野荷亭亭如盖，莺飞草长，芦苇摇荡，金鱼戏游，蛙声如鼓。

    擎天柱似一擎天长臂，高举补天的巨掌，撑起耸入碧空的宝椅，傲然苍穹，引人注目遐想。“万古琴台”、“碧石映月”等景点，观之令人心神旷怡，思之让人缠绵悱侧，别具风格，另藏神韵。更有“石鱼”、“石龙”、“石磨”、“石灯”“石碾”、“晾衣台”、“拴牛石”等，天上人间，共居一山。

    元时，神灵寨和它紧紧相连的莲花顶，以其山溪横注、林茂草丰、沟壑纵横、地形复杂的地理优势和俯瞰中原、藩卫京洛的战略位置被统治者选中，依山建寨，构筑工事，并派梁王亲自镇守，遂成为一个控制中原，震慑全国的军事要塞。《明史·明太祖纪》、《徐达军传》中记述，洪武元年(公元1368年)夏四月，右丞相兼太子少傅征虏大将军徐达、副将军常遇春，下山东诸郡取汴梁以后，自虎牢关直指洛阳，陈兵五万于洛水北，“遇春单骑突其阵，敌二十余骑攒搠刺之，遇春一矢殪其前，大呼驰人，麾下壮士从之，敌大溃，追奔五十余里”，元军被歼，“梁王阿鲁温以河南降，略守嵩陕陈汝诸州”，明军乘胜追击，直捣漳关。由此可见，盘踞在神灵寨的梁王阿鲁温的投降，奠定了明王朝在中原的统治地位，同时也为明军夺取全国的胜利打下了坚实的基础。明代，神灵寨仍设守备所。

    “起伏如神龙，见首不见尾”的神灵寨以其诱人的风姿，吸引了一代又一代的文人雅士学者名流，驻足洛宁山水，留连洛宁风光。北魏地理学家郦道元，唐代文学家韩愈，诗人王建、白居易、岑参、薛能，北宋大臣殿中御侍、史学家司马光，金元时期文学家元好问，元代的答禄与权，明代的文学家宋濂，明末清初的大书法家王铎，或考察著述，或赋诗吟咏，或游览风光，对洛宁都产生了美好的印象。“村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。”(白居易《过永宁》)，“寻常阅尽浮云事，花开花落满旧溪”(王铎《神顶岳庙》)，可以说是对神灵仙境的真实写照。 
 
    明都御史张论在他的《秋登岳顶》中吟道，“维岳有崧高，是名亦岳顶。”就是说，至少在明时，神灵寨已被称作“岳”。张论在他的诗中对神灵寨的水、石、路、庙、高、壮都给予了生动形象的描绘。水，“水落流如洗”；石，“石古床可栖”；路，“路细草没胫”；庙，“有庙郁嵯峨，神光应炯炯”；其高，“挂杖疑穿云，撑天愁破冥”；其壮，“四顾都培嵝，伊洛比双艇”。这种雄浑壮观的景象，完全可与“五岳”相提并论。  

    王铎在他的《神顶岳庙》诗中描述了神灵寨“四周柴逻坐相望”的景色，发出了“突兀高峰划大荒”的感慨以后，写到“古庙香烟通灵气，石路神丘点太阳。冻草暮云无限意，汉家封禅旧山房。”这就是说，神灵寨在汉时，已有帝王登山筑坛祭天，辟基祭地。“旧山房”，给后人保存了封禅的珍贵而又确凿的证据。

    春到神灵寨，万木峥嵘，百花斗艳，桃红梨白，连翘、蔷薇金黄灿灿，紫荆玉兰各呈纷彩，蜂飞蝶舞，百鸟喧鸣，置身其中，美不胜收。

    夏日，赤日满地，火云扑面，而神灵寨里却是山风送爽，流水洗暑，密林深处，翠竹园中，处处为清凉世界。

    秋高气爽，天阔云淡，神灵寨里红叶满山，霜林如醉，黄花遍地，醇香拂面。山葡萄晶莹剔透，猕猴桃累累藤间，紫棠梨点点，红山楂串串。却也是一派万紫千红，绚丽多彩。

    冬登神灵寨，雪笼群峰，凌挂百丈，冬雾起时，冰花满树，丰姿绰约，蔚为壮观。

本文来源：河洛文化网
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