老君山下有个十方院。据考证十方院兴建于唐贞观年间，至唐玄宗李隆基时庙产巨丰，占地三十亩，有庙房上百间，道士六十余人。庙后有一个山洞，据说可藏粮万担，是老君庙的贮粮库，一般年间谁也无权开仓，钥匙由庙主执掌。有一年栾川上下几百里遭受天灾人祸，粮食颗粒无收，人们逃荒要饭，到处呈现一片荒凉景象，百姓无粮度日，几尽饿死。老君庙主持欲待开仓放粮设粥厂救赈灾民，众道人阻拦，说什么贮粮不是供民间防荒，而是供庙里预备灾年饥荒之不测，如果放粮赈灾众多道人如何生存？人们饥饿难忍，成群众结队到老君庙祈求保佑，不时发生抢吃贡品，打架抢劫事件，形势严峻。
老君爷闻知此事，托梦老道人打开仙仓，支起仙磨，昼夜加工粮米，让百姓前来领粮暂度难关。消息传出方圆几百里人山人海，灾民象起会一样赶往十方院，庙前十口大锅，三盘大磨，来者有饭吃，走时有粮背。三盘大磨昼夜不停，只见米面不断外流，堆成小山，百姓们无不欢呼雀跃，奔走相告。灾荒解除，人们感恩万分，自发万人到老君山修路，往山顶运砖瓦，成为美谈。人们为了感谢老君爷开恩、显灵，从此就把这三盘大磨称为老君磨。再后来工匠们在那村那户制造水磨旱磨统称老君磨，取意纪念，祈盼老君爷保佑太平，米面不断，大吉大利。
据传宋代十方院三盘大磨保存完好，朝廷议事时有人向皇上禀报老君山神磨传奇，皇上发旨将神磨运至京城，由宰相潘仁美着办。潘仁美野心不死，欺上瞒下，将石磨运往家中收藏，不料运输途中被杨家将拦截，一盘石磨运至嵩县曹君磨死活运不动，一盘运至合峪杨山寨至今仍在寨内放着，一盘现在十方院遗址埋藏。甲申年冬君山居士游十方院赋诗一首：仙家备荒有储粮，石磨神话伊水上。万民雀跃十方院，老君恤民千古扬。
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