首阳山下隐帝陵

魏晋帝后之陵，多埋葬于今洛阳市偃师县境内的首阳山。首阳山，位于汉魏故城的北面，东西绵延三十余里，是邙山的最高处，因日出先照，故名首阳山。在汉魏时期，首阳山也泛指城北的邙山。首阳山的每个山头又有具体山名，伯夷、叔齐庙在鏊子山顶，原邙山之巅，山南为冲积台地，北高南低。这一带北枕邙山，南望伊、洛，依山临水，是一片极开阔的平地，为墓葬理想的风水宝地。曹魏陵区和西晋陵区就选在这一带。曹魏陵区东与西晋陵区相邻，西与东汉陵区毗连。

曹魏自220年曹丕迫汉献帝禅位，至265年司马炎迫陈留王奂禅位建立西晋止，共历五帝四十六年。其中文帝丕、明帝睿、高贵乡公曹髦死后葬在洛阳。武帝曹操、陈留王奂死后葬邺城，齐王芳葬于邵陵县。

西晋受禅于曹魏，自265年司马炎登上皇位到317年被匈奴所灭，共历四帝五十二年。四帝之中，除怀、愍二帝为刘聪杀死于平阳外，武帝和惠帝都崩于洛阳，葬于首阳山附近，加上武帝即位后，分别追尊司马懿、司马师、司马昭为宣帝、景帝和文帝，共五帝五座皇陵。

曹魏、西晋时期盛行俭葬，上至帝王，下至百姓，多崇尚此风。因而魏晋帝陵多不封不树，加之年代久远，沧桑巨变，两代帝陵只留下陵号，具体位置渐已湮没，唯有少许考古发掘和史籍记载可以寻见一些历史踪迹。

魏晋的俭葬之风，自魏武帝曹操始。曹操，字孟德，小名阿瞒，谯(今安徽亳县)人。三国时政治家、军事家、诗人。东汉末年，在镇压黄巾起义中，逐步扩充军事力量。初平三年(192年)占据兖州，分化诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年(196年)，迎献帝都许(今河南许昌东)，“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破世族军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位丞相，率军南下，被孙、刘联军击败于赤壁。216年，进封魏王。220年正月，西征汉中归来，死于洛阳，终年六十六岁。子曹丕称帝，追尊为武帝。曹操生前在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏问题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权，所统治的地区社会经济得到恢复和发展；’精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等；善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄浑，慷慨悲凉，开建安文学之先河；散文清峻整洁，遗著《魏武帝集》已佚，有明人辑本。又有今人整理排印本《曹操集》。

曹操崇尚简朴，终生不改旧习。建安二十一年(216年)夏5月，被天子进爵为魏王，建安二十三年(218年)6月，开始营建寿陵。他在令中说：古人选陵址，必择瘠薄之地。我将选西门豹祠西原上为寿陵，因其高为基，不树不封。……公卿、大臣、列将有功者，陪我的寿陵而修造坟墓。应当拓展其面积，使能容下陪陵。并说：你们登上邺城的铜雀台，就可以望见我西陵的墓田。弥留之际，仍不忘统一大业，在遗令中告诫左右说：天下尚未太平，我死后不能循古制，丧礼结束，除去丧服，各尽职守。将兵率卒屯戍者，不能擅离屯戍之地，官吏务必坚守职责。我只穿平时服装，陪葬物品不须金玉珍宝，简单实用足矣!曹操死时，太子曹丕尚在邺城(今河南安阳市)，为防混乱，群僚中有主张秘不发丧者，但谏议大夫贾逵认为不妥，乃发丧。邺城闻讯，太子接受中庶子司马孚的劝谏，立即实行戒严，并遵先父遗训办理丧事，旋即王位。2月丁卯，葬武帝于高陵(今安阳市邺镇西南的山岗上)。明帝太和四年(230年)5月，曹操夫人卞氏死于洛阳。7月，合葬高陵。

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