上下五千年中,洛阳一直代表着中国的先进文化

    在中国上下五千年中,洛阳一直代表着中国的先进文化。洛阳的先进文化，基本是按照三条线进行的。

     第一条线是人的自觉。人从自然的奴隶转变为与自然和谐相处。《周易》一书中对人类与生态环境给予了相当的关注，具有很多生态智慧。人类社会的发展离不开良好的生态环境，但是，人类在活动中，往往对生态环境的承受力盲目乐观或者是漠视生态环境的价值，造成生态环境的的恶化。《周易》提出了“天人合一”的主张，提醒人们要与自然和谐相处，诞生于洛的道家文化，对于人性亦作了理性
思考。老子说明了人在自然界中的地位，肯定了人的个体存在和价值。诞生于洛的《诗经》同样也表现了对生物的热爱，表现了人与生物之间的和谐情深。《诗经》不仅是洛阳，更是中国先进文化的一个重要内容和重要标志。在魏晋玄学中，可以看到士大夫的不断觉醒。魏晋南北朝时期是中国历史上一个大分裂的时代，频繁的战乱和边疆少数民族文化的南下打碎了政治的大一统、打碎了文化的大一统。正是
在这样的背景下，一种不同于传统经学的文化跃出了中国文化的地平线，它就是以人的自觉为主要特色的玄学思潮，玄学的主要根据是道家学说，道家学说中有不少关于人本身的讨论。在宋以前的漫长历史中，洛阳文化无不向着人的自觉这条线发展。

    第二条线是文化的融合共生，在洛阳文化史上，不断地与各民族、各个国家的文化相互影响、相互吸收，最终形成了自己独特的文化。在中国的大古都中，洛阳是代表中国先进文化时间最长的都城，这得益于洛阳文化善于吸收外来文化的秉性，在古代海陆交通极为艰难的条件下，洛阳多次成为世界的中心，是多条丝绸之路的中心。她西连欧洲，东至朝鲜、日本，南接越南，从而把中国的文化带到世界各地。

    第三条线是洛阳的科技发展史。因为文化是建立在经济基础上的上层建筑的一部分，经济基础又包含生产力与生产关系，而生产力的关键又是科学技术。东汉时期，中国的科技发展达到高潮。造福万世的造纸术、先进灵敏的地动仪，均是在洛阳完成。前些年洛阳一个学者写了一篇论文，说到了古代的洛阳天文钟。驰名世界的中国科技史专家李约瑟博士着重指出：中国东汉以来的以水为动力的天文仪器“
正是以巨型天文钟的形式，走在欧洲十四世纪第一具机械时钟的前面”，成为世界上最早的天文钟。这项发明创始于张衡，完成于唐一行。张衡工作的东汉灵台遗址就在洛阳。这也就是比较早的“洛阳制造”了。至于后来的翻本雕版印刷术、指南针等等，大家尽可以在《洛阳大典》中看到。

    洛阳先进文化是长期的文化融合、交流的结晶。首先是民族文化的融合。几千年里，汉族与少数民族在洛阳这块土地上共荣共生，对立而又统一。其次是中外文化交流，洛阳的四大发明改变了全人类的生活内容，世界各国的文化在洛阳共生共长。其三是历史上的人口大迁徙，洛阳几度兴废，新中国成立后，洛阳被确定为八个重点建设城市之一，来自全国各地的知识分子、工人汇集洛阳，使洛阳再次成为一个半移民城市。

     一个时代有一个时代的先进文化，当时先进的文化也许过多年后落后了。如洛阳理学，在中华大地开始传播时它使大宋纷乱的环境下的知识分子有了精神慰藉，使元代蒙汉两族知识分子有了共同的心理基础。但后来理学“存天理，灭人欲”桎梏了人性的舒张，理学的先进性也失去了光芒。

    洛阳先进文化的生命力在于与时俱进。其生命力的久远，在于不断调整自己的坐标，不断更新思路。

本文来源：河洛文化网
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