[洛阳大典]——国风

    商周之际，四音化为十五国风，西周设有采诗之官，采人庙堂，与庙堂之歌小雅、大雅、颂一起并称为“诗”，经孔子删定后，称为《诗经》，或《诗三百》，计305篇。风是诸侯各国的乐，其中大部分是周代民歌，是《诗经》的精华。《周南》11首约产生于西周末年、东周初年，产生地域在洛邑附近。

   《王风》10篇约为东周初50年间的作品，也产生在周都洛邑。雅是朝廷正声，是周王朝京都乐歌，分为《大雅》、<<小雅》。颂是王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞等，其中《周颂》篇具有很高的史料价值。因此可以说，《诗经》是以河洛地区为代表的最早的诗歌总集，也是中国最早的诗歌总集。《诗经》中的许多篇章，充分展示了2500年前漫长历史时期河洛一带的社会风貌。其中有的反映了劳动人民的生产、生活状况；有的表达了劳动人民反抗剥削与压迫的斗争精神；有的表示热恋的欢乐、相思的苦楚；有的反映了争取婚姻自由的强烈愿望。

    《诗经》的表现手法为赋、比、兴。赋即铺陈叙述；比就是譬喻；兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。《诗经》的基本风格特点是纯朴自然。它的敢于描写现实、反映现实的精神，开创了中国诗歌的优秀传统。

本文来源：河洛文化网
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