9月份的一天,一家名为“童学馆”的国学启蒙机构在深圳福田区某居民楼内开班授课,这种带有复古味道的现代私塾一开张便受到不少家长的追捧和社会的广泛关注,短短时间内,教学点就发展到20多家。稚嫩的《国韵诵读》“万家灯火,庭院飘香,爸妈归家,幸福时光……”的声音在现代化的深圳不时飘出来。“童学馆”到底有怎样的魅力,一下子能吸引这么多孩子来学习传统文化?在现代化的深圳,我们该如何看待曾经远离了现代生活视野的“旧事物”—上“私塾”、读经文?“童学馆”是真正的弘扬传统文化,还是一个经过包装的做秀兴趣班呢?带着这些问题,记者深入童学馆课堂,明察暗访,找家长,问学生,访专家,看效果。
培养古典文化底蕴和优雅情怀
记者在深圳“童学馆”里看到,来这里学习的都是3-8岁的孩子。家住南山的王姓家长说,他的儿子今年上3年级,他很想让孩子学些传统文化知识,但苦于找不到更好的方式,毕竟还像原先私塾那样,直接教孩子背诵《三字经》、《千字文》、《幼学琼林》等蒙学教材,孩子觉得单调、乏味,不合作,效果差。而“童学馆”使用的配套教材,—《国韵诵读》,利用四字一句、八字一韵的方式,阐述中国古代文、史、哲方面的经典内容,如“刘邦斩蛇,西入咸阳,项羽刚愎,自刎乌江”,内容非常好。虽然它不是原典内容,但孩子的心理已经打下了一定的传统文化底子,培养孩子的古典文化底蕴,对将来接触原典会有好处。何况“童学馆”还有水墨动画、民间游戏、国艺鉴赏、蒙学经典、历史动画、书法练习、礼仪训练和吐纳入定等课程,形式比较活泼,使得教学便于儿童理解、接受。这样学下来,首先会对孩子的遣词造句、写文章有好处。王先生深有体会地说,他自己的古文底子不薄,所以他的文字比较干脆、利落、漂亮。他希望自己的孩子较早接受传统文化的熏陶,先在文字功夫上能胜人一筹。其次,古代文化典籍中蕴藏着丰富的人生哲理和行为处事的道德标准,用传统文化中的精髓来“童蒙养正”,发扬国粹,熏陶孩子,培养优雅情怀,也很有好处。所以,他不顾及路远,为孩子报了名。
让背下来的东西像发面一样自己去发酵
记者在“童学馆”看到,墙上贴着《论语》等古训为主题的中国字画,教室播放着古乐,文化长廊上挂着竹书《三字经》、《朱字家训》和《论语》。孩子身穿古代冠帽和汉服,端坐在蒲团上。上课铃响,先向教室前的孔子画像行叩拜礼,再跟随老师在游戏中诵读“国学”教材。
家住福田的家长郑先生认为,别看这么古老的仪式和规矩,但他觉得“童学馆”的教学还是十分符合幼儿的心理特点的,老师引用西方“玩乐式”教学方法,教学新颖,把现代教育手段融入其中,避免了古代私塾的死板、枯燥。他认为,孩子最大的特点是记忆,如果让孩子理解,那创造力就被早早扼杀掉了。在学前阶段和小学阶段侧重直觉和灵感的培养,利用孩子记忆力强、塑造性强的特点大量背诵中外经典作品,让背下来的东西像发面一样自己去发酵。记者在现场看到,他4岁的儿子虽然不时地扭扭身子,但他仍然被老师的教学游戏所吸引,很配合地回答问题、思考问题,待到下课时,小小的他轻松地学会了当天的字词,而且能大致复述老师讲解的个别故事。当记者问这个小朋友喜不喜欢上“童学馆”时,他只是顽皮地笑、跑动,并主动找他的老师嬉戏。
国学教育应以内容为重
尽管“童学馆”在蒙学内容和教学方法上做了大量适合孩子的创新,但遭人诟病的是“童学馆”师生身着的汉服冠帽,以及要求孩子在上课前进行的集体拜孔子的仪式,很多人认为这是做秀。深圳“童学馆”负责人张承禹在回答记者如何看待这种说法时,说:“‘童学馆’在形式上模仿古代私塾,是为了给孩子们制造强烈的课堂体验,为孩子营造一个浓厚的传统文化氛围,就像学校里有校服和日常规范,韩国的跆拳道有自己的服装一样,这就是我们的馆服和礼仪规范。这种环境,这种形式感,也是我们特意设计的教育环节,它会给孩子提供更深刻的学习体验,让孩子更快更好地融入学习而不是做秀。”
深圳大学文学院副院长、长期从事国学研究的景海峰教授认为时代在进步,学习国学知识未必要搞成古人的做派,未必一定要回到古代文化的某种场景中去,关键的还是国学教育应以内容为重,如果只看重穿上了漂亮的古装、张口说些“子曰”、“诗云”等外在的形式,国学就会变得娱乐化、功利化。
但有家长表示了另一种看法。他说,现在的教育过度强调智力开发、技能教育,缺乏富含文史哲知识的国学启蒙、人格启蒙和礼仪道德启蒙,所以,他带孩子来学习的目的,就是希望孩子接受这些人格、礼仪、道德的教育,使孩子将来不致于太浮躁、太功利,而是有幽雅的情怀、宽阔的胸襟。他因此很赞成汉服冠帽的穿戴和尊孔礼、上课敬师礼、用餐礼、形体礼等诸多礼仪的教育和熏陶。正在“童学馆”中级班就读的李姓学生,下了课一边“踢”着足球,一边告诉记者,他上小学3年级了,他喜欢这里像游戏一样的礼仪活动,也喜欢这里老师的讲课,生动、活泼,以前他在家被称作“小霸王”,毫无章法,现在懂得了不少规矩。
责任编辑:Xiaohe
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