浑天仪上韩币是韩国文化不自信的表现

文/三尺长铗

    近年来，韩国文化频频表现出前所未有的文化不自信：先是把中国的传统节日端午节申报了世界文化遗产，继而表示要把中医（一说韩医）申报世界文化遗产，目前，新版万元的韩币又把中国的浑天仪搬了出来充点门面。

    当我刚看到新华社的消息之时，我感到十分的震惊和无以复加的可笑，这简单是掩耳盗铃式的自欺欺人。转而却又为韩国文化感到深深的悲哀，这种骨子里的自卑和掩饰不住的文化不自信，不仅伤害了端午节，中医和浑天仪的创造者——中国人民，同时也极大的伤害了韩国人民的文化自信心。

    中华文化在几千年的传播和承载的过程中，被中华各民族及周边国家喜爱和接受，同时也在不断的被认同和延续，大家都在自觉不自觉的传承着这些古老并历久弥新的文化内核。没有人，特别是没有哪一个中国人认为这是专属于那个国家或民族的，也没有人觉得这样的节日或医术或科技文明应该私藏起来，成为中国的私有财富，这是中华民族为世界文明的进步所做出的巨大贡献。同时，这也是华夏民族与生俱来，扎根于骨髓深处的浑然一体。然而，韩国却再一而再，再而三的伤害着中国人民的感情，让人难以理解和接受。

    文化，特别是一些古老的传统文化，不管是物质的还是非物质的，可以为世界共享，也可以成为世界各国喜欢和使用的文明成果。但这些文化的原产地却只有一个，这一点是永远无法更改的。而且不管在接受并传承的过程中如何加进了本民族的文化元素，但其文化的内核却是不变的，就像发明与创新，其外形大同小异，其意义却大相径庭。

    当韩国的历史、文化专家都在反对浑天仪上韩币的时候，这种把别人的文化成果记在自己头上的作法也会让韩国人民感到尴尬。据韩国媒体报道，首尔大学历史系教授文重亮(音译)对银行方面的疏忽予以严厉批评。他说:“浑天仪最早源于中国，因此不能出现在韩国货币上。”

    如果连自己的民众都不能接受，那么，新韩币的设计方案无疑是失败的。

    浑天仪是浑仪和浑象的总称。浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，而浑象则是古人用来演示天象的仪表，可用来更直观形象地了解日月星辰的相互位置和运动规律。它们均为我国东汉天文学家张衡在洛阳所创制。韩国拥有所谓独创的“浑天表”，但韩国人承认浑天仪是中国的天文仪器，却将其印在韩国货币上，会让人以为浑天仪是代表韩国的科学成果。

    货币是一个国家的主要象征这一，面额不管是百元也好，千元也好，万元也好，其货币数值只代表着货币的流通价值，是可以由国家银行设定的。但货币本身的设计图案，符号，却承载并传递着本国引以为豪的文化信息，应该是具有独有性和原创性。那么，韩国为什么总是引中华文化以为自豪呢？

    面对韩国国内的各种诘难和外界质疑，韩国银行前发行局局长金斗经解释说:“浑天表的箱体型设计与货币图案显得格格不入，因此，我们退而求其次，选择浑天仪作为货币图案。”

    那么这时候韩国人民及世界人民都会纳闷了，除了浑天表是韩国古代科技成果，可以拿出来用在货币上，到最后却还得“退而求其优”的求助于中国的浑天仪，除此之外，韩国连一个可以在货币展示的文明成果都没有了吗？看着浑天仪，我们使用的到底是韩币还是中币？我们要过中国的传统节日端午节，要用中国人发明的医术来治病，要使用印有中国的发明成果浑天仪，那么试问：韩国的文化，韩国的文明成果如何体现呢？韩国文化要回归于中华文化的源头了吗？韩国文化何时才能从崇中媚华中站立起来呢？

    日前，我在与一位韩国朋友就餐并给韩国朋友敬酒时说了这样的祝酒词：为韩国成功将中国的端午节申遗成功干一杯，我希望更多的国家把更多的中国的节日申报成世界文化遗产，届时，大家都过着同样的中国节日，在同样的文化大背景下，我们就可以在文化上首先实现世界大同了。

    这位祖籍洛阳的韩国朋友似懂非懂地把酒一饮而尽。

                                                 2007-1-25

作者三尺长铗系河洛文化网网友

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