班禅为何称班臣?

(2002年02月12日 16:21)    
  
    本报讯（记者刘平清、邱瑞贤）西藏象牙雕刻文物可能出自广州艺人手？传说中的共命鸟是什么模样鸟？我们熟悉的“班禅”，清代刻制印章时何以刻成“班臣”？正在广州艺博院展出的西藏文物，让观众领略到高原屋脊的神秘和汉藏文化的交融，大受广大市民欢迎。这次西藏文物展览，是由西藏文物局主办的，展出的80件珍品均来自西藏寺庙，全属首次来穗作公开展示，其中有11件属国家一级文物。 

    展出的文物每件都是不可多得的珍品。像一件清代牙雕，长达五六米，是用一整根象牙雕刻而成，反映的是释迦牟尼出家创造佛教的故事。专家说，在清代，广州的牙雕艺术独步天下，不少贡品都是出自大新街，这件牙雕也许就是出自广州艺人之手。其实不仅仅是牙雕，还有一个佛龛上蹲着两只共命鸟，但佛龛样式却是典型的汉式殿堂模样，有飞檐、风铃、龙柱，但佛龛上蹲着两只共命鸟又有着浓郁西藏佛教特色（如图）。汉藏文化的交融，从西藏文物中也可见一斑。

    展览还将展出元、明、清三朝中央政府赐封西藏的玉、金印，这些官印成了见证西藏属于中国的“活教材”。首先映入眼帘的是一方名为“朵儿只唱图记”的象牙印，来于明朝万历16年的它是历史上中央政府赐予西藏达赖喇嘛的第一方印。据史载“达赖喇嘛”的称号也是由此时而来。最引人注目的是康熙“敕封班臣额尔德尼之印”，这枚金印用满、藏、汉三种文字刻制，因载入中学历史教科书而声名远播。据史载，康熙52年，清朝政府正式册封五世班禅罗桑益西为“班禅额尔德尼”，耐人寻味地是“班禅”被刻成“班臣”，说明历史上西藏臣属中央政府。