云梦山下办书院 安贫乐道育后人

    匾额状况：“品学兼优”匾额长190厘米，宽90厘米，上款为“恭颂大师范文池郭老夫子德教”，下款为“受业门人仝立，光绪三十一年新正榖旦”。该匾黑地红字，书法精妙，由于保存不善，左、右、下方的边框已经缺失，从上框来看，四周边框原本雕饰“五福捧寿”等吉祥图案。 
　　专家评析：此匾属教泽匾，是众多学生为了感谢授业恩师郭文池老先生的辛勤教育，共同为其敬献的匾额，夸赞老师具有优秀的品德和卓越的学识。光绪三十一年即公元1905年，“新正”是中国民间对农历一月的别称。
　　安贫乐道郭梅山
　　新安县城西北有一座名山，当地人称为云梦山，畛河出其北，涧河流其南，层峦叠嶂，万壑腾烟，景色十分秀美。此山历史悠久，曾先后发现过高平寨、南岗、东窑等古文化遗址，经鉴定，分属仰韶文化、龙山文化类型，丰富而又神秘。
　　云梦山南麓有一个村庄名叫高沟，居住人口不多，以郭姓为主。在这个山村里，一条被称为“学沟”的土沟两侧，至今仍留存着清朝末年当地人兴办书院的旧址，沟旁的一户郭姓人家，也还珍藏着一块“品学兼优”匾额。
　　这个书院究竟是谁所办？匾额背后又蕴含着怎样的往事？日前，记者邀请我市文史学者孟庆德前往寻访。
　　孟庆德先生介绍，要搞清这些问题，首先必须了解高沟郭氏家族的历史。根据村中的《郭氏家谱》记载，这里的郭姓人士为唐代著名军事家、汾阳郡王郭子仪的后裔。明朝末年，还出了一位享誉河洛地区的一代名士，就是郭士悫，世称梅山先生。
　　这位郭士悫，原本名叫郭士杰，幼时虽然聪明异常，但仅仅粗读诗书。到了青年时期，他性格豪爽，往来各地结交朋友，尤其能喝酒，每次友人相聚，一饮就是数斗，常常酩酊大醉，不省人事，被人戏称“类河朔大侠”。年纪渐长，他的性情渐渐发生了变化，特别是遇到了尤时熙、孟化鲤这两位先生，听了他们的教诲后，深受启发，开始了一种新的人生。
　　尤时熙、孟化鲤这两位先生，在明朝中后期可是响当当的理学大家。其中，尤时熙为洛阳人，字季美，学者称其为西川先生。他是明朝嘉靖元年（公元1522年）举人，长期潜心钻研明代理学大家王阳明的学说，著书讲学，以修道明基为己任，当时陕西、洛阳一带随从他学习的读书人不计其数。孟化鲤为新安县人，青年时拜尤时熙为师，发奋攻读，在明朝万历八年（公元1580年）考中进士，历任户部主事、吏部文选司郎中等官职，曾因得罪权臣被削职为民。回归家乡新安后，他创办川上书院，大兴讲会，讲习理学，教授学生，一生曾培养出了吕维祺、李日宣、王铎、张抱初等诸多高官学者，学者称其为云浦先生。尤时熙、孟化鲤承上启下，使洛阳成为王阳明学说北传过程中的两个传播中心之一，让起源于洛阳的理学再次在它的故乡发扬光大，意义深远。
　　郭士悫拜尤时熙、孟化鲤为师后，长期跟从孟化鲤学习。孟化鲤特别将他的名字由士杰改为士悫，起号“梅山”，激励他做一个诚实、谨慎的君子。从此以后，郭士悫痛改前非，原本嗜酒如命的他，开始滴酒不沾，矢志不移地追随老师，虽然家境后来衰落，但他仍安贫乐道，发奋苦读。渐渐地，他学业大进，成为一个理学名家，经常帮着老师在书院里教授学生。
　　孟化鲤去世后， 郭士悫伤心万分，如丧父母，天天痛哭流涕。他原本打算将老师的言论、著述系统整理一番，印刷出版，但着手不久，就因为思念老师过度一病不起。病入膏肓之时，前来给他诊治的大夫要用白酒作引给他服药，可他一闻到酒味，就记起了老师的教诲，坚决不吃，最终大病不治，追随老师而去。后来，人们将其神位移进县城孟云浦祠，作为一个乡贤来纪念。
　　耕读传家品学优
　　秉承祖先的优良传统，高沟郭姓人士世代耕读传家，兼习武艺，在清朝中后期更是人才辈出。
　　十六世的郭兰亭，字绍文，饱读诗书，才艺过人，被国家最高学府的国子监直接选拔为监生。后来，他被封为武德骑尉，做了一个正五品的武官。
　　郭兰亭有六个儿子。长子郭先立为人耿直，急公好义。同治初年，捻军进犯洛阳，攻至新安时纵兵劫掠杀戮，百姓朝不保夕，流离失所，郭先立多方奔走，组织民众奋起抗击，最终遇难；次子郭中立和三子郭鼎立，因为学习成绩优异，先后考中秀才，其中郭中立还是新安县学的廪生。
　　郭兰亭的老四儿子名叫郭正立，不仅发奋读书，同时还刻苦练习武艺，精通各式兵器，力大无穷。民间相传，他一骑上马，疾驰如风，随心所欲，平时所持的一把大刀，重约百斤，一舞动起来，水泼不进。后来经过乡试、会试等层层考试，得中武进士，被钦点为守备，节制一方军事，担负一个地区的防御重任。
　　到了清朝末年的光绪年间，虽然社会愈加动荡，但高沟郭氏族人依旧勤学不辍。其中，十八世的郭启绪官至云骑尉，郭彪通过考试，成为廪生。
　　这个郭彪，字文池，虽然只是一名秀才，却非等闲之辈。他志向远大，博览群书，对理学研究十分精深，只是由于清末科举制度的废除才没有在功名上有更大的进展。他就是“品学兼优”匾额的主人。
　　当时，看到当地教育落后，人才匮乏，大批青少年无所事事，郭彪殚精竭虑，奔走四方，最后倾尽家财，在高沟村创建了一个书院。书院因为地处云梦山之南，遂被称为“云阳书院”。这个书院的规模虽然不大，场所起初也仅仅是几孔土窑洞，但由于郭彪才学卓异，再加上从四方延请来的均为名师，很快声名远播，前来就学的人络绎不绝。仅过数载，这里培养出的学生中，就有郭敬、孟波等人考中秀才。一时间，云阳书院被誉为清朝末年新安教育上的一枝奇葩。“品学兼优”匾额，就是众多门人学生为了感谢老师郭彪的恩德，特别为他敬献的。
　　云阳书院传到今
　　说到郭彪创办的云阳书院，我们在这里还想顺便介绍一下明清时期新安书院发展的概况。
　　据《新安教育志》记载，书院从唐代开始出现，全国最著名的就是唐玄宗在京师创建的丽正书院和集贤书院，当时书院的功能主要为收集、校勘、整理典籍。宋代，全国曾有四大书院，即江西的白鹿洞书院、湖南的岳麓书院、河南的应天府书院和嵩阳书院。在洛阳，由程颐创办的伊川书院也享誉海内。到了明朝中后期，书院获得了更大的发展，遍及各地。在明清历史上，新安曾经先后建立过8所书院。
　　这8所书院，最著名的就是川上书院。该书院创办于明朝隆庆五年（公元1571年），设在新安县城南的涧河岸边，为上文所讲的著名理学家孟化鲤的讲学处，前来求学之士涉及陕西、河南、山西等数省。其次为芝泉书院，明朝天启二年（公元1622年），由南京兵部尚书、理学家吕维祺创办。该书院存续时间很长，清朝嘉庆元年（公元1796年）被当时的知县从城北的芝泉移建到县城西街。
　　另外，知县张济世于清朝乾隆二十六年（公元1761年）创建了东垣书院；介杭等于清朝乾隆三十六年（公元1771年）在滩子沟创办了明新书院；进士韩瞻斗于清同治十一年（公元1871年）在庙头创办了方阳书院；清朝光绪二十五年（公元1899年）云水村创办了青阳书院；清朝末年芦院村又创办了成德书院。
　　孟庆德先生介绍，这8所书院是明清时期新安县开展教育和学术研究的重要场所，先后培养出了大批的人才，对新安的发展立下了卓越的功勋。比如现在的高沟村高沟小学，就是在郭彪创办的云阳书院基础上形成的现代教育机构。（记者 陈运团 文/图）