明太子隐居在老君山系列之碑记能否穿透历史迷障？

 


　　对于四通碑文的10多年精深研究，李玉瑞老先生得出结论:明朝灭亡后，“清鼎甫定”，太子等逃到栾川，时间当在1644年冬或1645年春、夏。
　　当李自成东征吴三桂和大顺军战败撤离北京时，均挟太子一并前去。崇祯十七年四月大顺军退出北京后，因后有追兵，沿途各地大顺地方政权倒戈，迫使李自成一退再退，虽经定州、真定阻击战，但仍不能扭转局势。同年十二月，多铎率清兵由孟津渡黄河抵河南，旧明山西总兵许定国和豫西士寇李际遇相继降清，使得大顺军在河南陷入更加尴尬的境地。当月二十五，农民军退到河南陕州，被清兵败于灵宝县。是年年底至次年年初，双方大战潼关，大顺军败退西安。顺治二年正月十三，李自成军又很快放弃西安，走蓝田，出武关，从商州入河南，再由内乡、邓州一带转入襄阳。当大顺军在正月二十九至内乡时，停留到二月二十九，以待在陕北的李过、高一功部，直到阿济格率清兵尾随而至，方才拔营南下湖北。
　　关于这段历史，中州古籍出版社王兴亚编著的《李自成起义史事研究》是这样记述的:顺治二年正月，潼关失守，清兵两路加紧追击，十三，李自成率众撤走，出西安，至蓝田，由商州龙驹寨，走武关，由豫入楚。
　　商州龙驹寨就在卢氏西南，过卢氏就是商州，而栾川原先是卢氏的一个大镇。
　　“从农民军败退的路线看，明太子与永、定二王有无数次逃跑的机会，其中逃跑到豫西伏牛山的最佳时机有两次:一是顺治元年年底的陕州、灵宝之战；二是次年正月底和二月初的内乡歇兵和邓州之战。从政区看，包括现在栾川在内的原卢氏县和灵宝县同属陕州，又互为邻居。从距离看，两县同属豫西山地，自陕州、灵宝南下卢氏，可进入居于深山区的卢氏所属之栾川。所以，明太子及永、定二王和随从在双方交战的混乱时刻或大顺军败退关中平原之时，完全可能遁入深山老林，逃到伏牛山主峰老君山脚下。”李玉瑞老先生说。
　　李先生还认为，太子遁迹栾川长达34年，公开身份为黄冠道士，“幻演仙术”，求得自保。暗中“弃其怪诞之学”，在老君山下建造“两宫”，做亡明“皇帝”。清康熙十八年(1679年)十月病逝，享年51岁。其追随遗民为太子建造陵墓，尊太子亡灵为“冥宸”，进行祭扫。
　　同时，根据碑文记载，太子并未被多尔衮杀害。而王承恩也并未吊死煤山，他很有可能在甲申之变时被崇祯帝托辅东宫，随太子来到了栾川。
　　如果李玉瑞的推论成立，他将改变历史。
　　难辨真伪的南北太子案
　　栾川出现的碑记隐晦难懂，让人费解，是否与当时的两个假太子案有关呢？
　　崇祯十七年(1644年)农历三月，李自成攻入北京，但仅待了几十天，便败退而去。当年十一月，北京城已经牢牢掌握在清朝手中。此时，由于太子的特殊地位，成为李自成、吴三桂、清政府和弘光政府争相猎夺的香饽饽，以作为向敌方发难的筹码，刚入关的清廷还悬赏一千金寻找太子下落。
　　这样，有一天，一个貌似太子的男子，在一个太监的陪同下出现在嘉定侯周奎府中，自称皇太子。周奎令家人将太子逐出门外。太子出门后，被巡逻的清兵以“犯夜”罪逮捕，交给刑部审理，断为假冒太子。主审的刑部主事钱凤览找来原司礼监太监王德化、10名原侍卫太子的锦衣卫辨认，都说是真太子。侍卫们还下跪说:“此真太子，愿毋伤。”于是钱凤览上书朝廷，指责某些明朝的官员以真太子为假太子。最后，摄政王多尔衮出面亲自审理，审理结果，认定太子为假太子，处决于狱中。凡争言太子为真的臣工都被处罚，钱凤览被处以绞刑。
　　多尔衮还出告示晓谕:“有妄人自称明朝太子，径造皇亲周奎家，探问怀宗公主，远望未详，蒙面而哭。及详审面貌，全然不是，袁贵妃及宫女等皆不相认。据假太子口称，从来未落贼手，流亡在外，至今方出。有礼部郎中黄熙凤、朱国诏曾与皇太子同出，亦不相认……养鱼太监常进节、御林军前卫指挥李时印说太子是真，典乐太监应庚说太子是假，应庚遂犯众怒，聚而殴之。太监孙雄不敢言假，然而实非真也。为此合行晓谕:若太子避迹民间，即来投见，以便恩养。”
　　北京出现假太子案不久，南京南明小王朝也出现了假太子案。但南明的假太子案颇具戏剧性。
　　顺治二年(1645年)三月初一，太监李继周奉弘光皇帝朱由崧之御札，将盛传正流落于苏州、杭州的皇太子接到南京。据说，太子本不愿去南京，行前曾问李继周:“迎我进京，让皇帝与我做否？”李继周说:“此事奴婢不知。”皇太子入南京后，被安排在兴善寺暂住。弘光帝派两个太监去见太子，辨认真伪。两人一见太子，就抱头恸哭，脱下衣服给太子穿。弘光帝得知之后，大怒，说:“真假未辨，何得便尔。”接着便处死了两名太监，并杀了李继周灭口。原总督京营太监卢九德也来探视，正视良久，不敢表态。太子呵斥道:“卢九德，汝何不叩首？”卢九德下意识地跪下便叩首，说:“奴婢无礼。”太子说:“你才隔多长时候，肥胖至此，可见在南京受用！”卢九德只敢叩头:“小爷保重。”卢九德向弘光帝的报告是:“有些相像，却认不真。”皇太子在南京的消息传出去之后，引发了弘光朝的政治危机。处于长江中游的左良玉，就以护太子的名义进逼南京；在江北的黄得功、刘良佐等总兵也上书要求善视太子。但是，弘光帝深知，如果太子是真，自己捡来的皇位可能就不保了。因此，在他的布置下，辨认工作慢慢地便朝“假太子”的方向转移。尤其是曾经充任太子讲官的王铎，更是一口咬定太子是假。最后，审讯的结果是:假太子真名叫王之明。当时，南京百姓都说弘光朝廷欲绝先帝血脉。因此，到最后弘光政权虽然不承认太子的真实性，却也不敢加害太子。
　　五月初十，清军大举南下，弘光帝逃到了太平府。南京市民冲入监狱，殴打王铎，放出太子，并拥太子登上皇位。可惜的是5天之后，清军即进入南京城。当时，清军的统帅多铎问:“太子何在？”投降的弘光朝大臣们说:“太子是假的，真名叫王之明。”多铎笑道:“逃难之人，自然改姓易名，若说姓朱，早就被你们杀了。”一名降臣说:“太子原也不承认自己叫王之明，是马士英安排下的。”多铎笑道:“奸臣！奸臣！”五月二十五，多铎设宴招待刚擒获的弘光帝，并将他的位置安排在皇太子之下。皇太子对弘光帝说:“皇伯手札召我来，反不认，又改姓名，极刑加我，岂奸臣所为，皇伯或不知？”弘光帝支支吾吾，不敢出声。
　　几个月以后，多铎将太子和弘光帝带往北京，随后都被清廷处死。
　　“甭管太子案中太子真假，这样的处理结果，即便太子在世，还哪里敢抛头露面？”
　　四通碑理出了历史脉络？
　　李玉瑞老先生说。
　　太子及其属僚的隐居给史家们留下了难题，也耗费了李玉瑞10多年的心血去解读那些碑文。
　　时隔20年后，李玉瑞老人再次提及四通碑文，能够一字不差背出，还能够透析个中的枝枝梢梢。
　　足以让石头长草、让枯木开花的20年，老人穿越了历史的迷障，也穿越了时间构筑的层层壁垒。
　　“明朝灭亡后，接连出现北京太子案、南京太子案，或是其他所谓‘崇祯太子’，其共同点都是千方百计宣称自己是真太子，竭力否认是假的，目的无非是以假乱真，欲图富贵。真的太子会这样吗？从这上面来说，栾川碑文更具有可信性。太子初到栾川，王冲如撰第一篇碑文《重修伏魔宫并香火祀田记》，记述他们君臣初来栾川的情况，不但不提太子的身份，而且伪装黄冠道士，极力隐蔽，保护太子安全。碑文仅写了‘既存一二孑遗，悉保残息于他方’，暗示太子已经逃出北京。到清康熙十八年(1679年)太子病逝，才把太子的身份披露于金石，称太子的亡灵为‘冥宸’。这时清朝已进入鼎盛时期，又是太子入土之时，在这时候那亡灵
　　
　　鬼魂冒充太子的目的何在？追随者既不能图富贵，又冒杀身之祸，作者何必危言耸听，捏造谎言，尊一名死后的黄冠道人为‘冥宸’？因此太子潜居栾川，生前极力隐蔽，死后由臣属公之于世，尽在情理之中。其目的就是为了向后人交代太子亡匿栾川这段史实。”
　　已经把自己的全部身心投入到求证太子隐居这段历史的李玉瑞老人，谈到这段史实，充满了激动。
　　他还当着记者的面吟出《重修伏魔宫并香火祀田记》:
　　老君山为中州屏翰。栾川者君山之巨镇也。伊水带其前，魁丘峙其后。魁丘之上有关夫子之祀典存焉。历考断碑，自观皆曰重修。明季来，书契渐替，九伐失伍；天现蚩尤之旗，地飞旱魃之灵。兵呼庚癸之不至者，半走绿林；民苦菜谷之不熟者，悉归乌党。以致白骨飞灰，孤魂吊月，既存一二孑遗，悉保残息于他方。所遗夫子之庙，惟(唯)存荒址而已矣！清鼎甫定，羽客来居。黄冠刘太秀、顾阳凤，先罄囊余之有，后为同人者倡，是以整圣容，金亏金青，蚀丹垩，扩彤墀，修废举坠，革故鼎新。仰瞻天表，恍灵籁之振丹霄；回顾尊亲，疑神飙之出银汉。然则过斯庭者，则无不敬，悉敬于由衷而思无邪矣；登斯台者，则钦厥止，皆止于至善而恒其德矣。心正德恒，而民之不治者未之有也。虑香灯之所费，司事之所需，乃蒙本县正堂老爷胡；度量宫观之宽隘，检点主持之多少。清查无碍。抛荒滩，开祀田，兼免差赋，使黄冠等邀食于地，奉事于天。俾君山之灵气，帝祠之神武，振纲常，裨治道，靡风化，正人心，戬谷遗徽于厥后。而含乎名言之所未尽者也。
　　如果说这则《祀田记》初步确认了太子等逃匿栾川的事实的话，那么王冲如自做《墓志》则成为李玉瑞老人结论的有力支撑。
　　在《墓志》中，王冲如说:余东海人也。运遭阳九，托迹黄冠，云游方外者五十余年。今已老矣！自当附性灵于鸿钧，脱形骸于后土。生死之关，虽圣贤所不能免，而况凡庸者乎！余之辞世，实非作俑，非得易也，乞高明者谅之。
　　人间二万七千场，九脏衰残两鬓霜。
　　形老有心回若木，学疏无计转夕阳。
　　瓢囊不带十方物，经书尽弃五文章。
　　两肩破衲从此去，任他神乌晓夜忙。
　　十方院松竹主人王冲如
　　王冲如何许人也？翻开明朝历史，甲申之变时，所有活跃在历史舞台上的角儿，根本没有叫这个名的。
　　但在栾川当地百姓中间，却不知王冲如，只知有王承恩。这似乎有点儿荒唐，因为历史学家们已经明确，王承恩吊死在了崇祯帝一边，为崇祯帝陪葬了。
　　李玉瑞认为，这是个历史的意外，百姓的口传消解了正史的说法。
　　
　　10多年精深研究，李玉瑞老先生得出结论:明太子等逃到栾川的时间当在1644年冬或1645年春、夏，而这里就是明太子曾经住过的太清宫。
　　□首席记者李红军文图