作者:兴 臣
中国春秋战国时期诸子百家的两大佼佼者老子和鬼谷子,他们的最终归宿之地在何处?这是中国历史上的两大千古之谜。
为了解开这些谜,出生在河南省洛阳市洛宁县城郊乡寿安山下古镇余庄、1969年毕业于河南大学历史系的原中共洛宁县人大常委会支部书记,办公室主任李德龙,自1986年起,经过近20年的考证,完成了长达5万言的从《老子、鬼谷子俱葬中原洛宁寿安山——试解千古谜》一文。
文首,作者开门见山立论直言:“就在那洛书之源,‘洛出书处’、汉文字之源‘仓颉造宇台’、乐律之源、伶伦取竹制管‘嶰溪谷’所在地的中华古文明之乡,就在那华夏九大名川之一洛河水曲折蜿蜒弓弯扇面的中心,就在那中国九大名塞之一古崤塞名山嶕峣根脉南伸形成箩圈宝椅状的前坪,就在那中国历史文化名城九朝古都洛阳西南80公里的洛宁县寿安山怀,那四周由东西南北四条龙沟环绕、呈四棱抬覆斗状、海拔345.5米、相对高度10余米、底边长宽各20余米、占地400余平方米的夯土古冢祖师墓(又名宗师墓)及其邻近,就是老子和鬼谷子的寿终安息之所。”
继而,作者引史据籍对老子李耳(俗称太上老君)和鬼谷子王诩(俗称王禅老祖)其人其事其影响进行了概述,点明了其“隐君子”、“隐士”、“自隐无名为务”的个性特点。
进而,作者以详实的证据、充分的理由先后分别各从八个方面论证了老子、鬼谷子俱葬洛宁寿安山的相对客观性。
本文来源:河洛文化网
责任编辑:Xiaohe
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