开元三大士、密宗创始人之二——金刚智

    在中国佛教创始过程中，一般情况下，都是有人倡导发起，或建立系统的理论体系，遂公之于众，这个宗派就应用而生了。但是例外的是盛唐密宗的建设，都是由二位甚至于是由三位外来僧人，先后倡导合二为一的，这就是号称“开元三大士”之二的金刚智，继“开元三大士”之一的善无畏共创密宗，继而发扬开来的。

一 修密教 东渡弘化

金刚智，梵文译音为跋日罗菩提，直译为金刚智，意译为光明，南天竺摩赖耶国人。父婆罗门，精通《五明论》，为建支王师。金刚智几岁时，就能日诵万言，目览心传，终身不忘。10岁时，出家那烂陀，向寂静智大师学《声明论》，15岁时，往西天竺，学法称的“因明”，后回那烂陀寺，20岁时受具足戒，后学大小乘律、论，前后6年。28岁时前往迦毗罗卫城从胜贤论师学《瑜珈师地论》、《唯识论》、《辩中边论》。31岁时，前往南天竺从龙智大师学《金刚顶瑜珈经》等密教经典，受五部灌顶，自此专心于密教。

后来金刚智游师子国（今斯里兰卡），入五畏山观礼佛牙，登楞伽山，参拜佛迹，又回南天竺，应国王的邀请到中国传法，经师子国，乘波斯商船，至室利佛逝国（今印尼苏门荅腊）等20多国，至唐玄宗开元七年（公元719年）携弟子不空到达广州。

金刚智到广州，唐玄宗曾派专使远迎，次年到洛阳，后又到长安。沿途所住之寺，必建曼陀罗道场，广度僧众。唐玄宗敇就迎金刚智于慈恩寺，不久，移徙金刚智于荐福寺。此后，随驾不断往返于长安、洛阳间，开元十一年至十八年（公元723年——730年），于资圣寺先后译出《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》、《金刚顶瑜珈中略出念诵法》等四部七卷。到开元二十四年（公元736年）又译出密教经典仪轨等二十一部二十四卷。

参加译经工作的有：东天竺婆罗门大首领伊舍罗、嵩岳沙门温古、沙门智藏、一行等。

金刚智除译经外，主要是建坛弘法，授徒讲经，长安、洛阳僧众前往听讲，获益匪浅者很多，因此，密教得以在东、西二京流传开来。

二 施法术 大显神异

金刚智所奉密教，其最大的特点就是大施法术。

金刚智刚到洛阳，就碰上从正月到五月久旱不雨，请金刚智祈请。于是，各种祈祷用尽，均无效应，无奈，玄宗让他便在住所结坛祈雨，亲自绘张七俱胝菩萨像，立即开光，并说明日定要下雨，玄宗派一行禅师到现场验看。到第七日，炎暑蒸人，天无片云，午后，方开眉眼，即时西北风大作，拔树倒屋倾盆大雨下了起来，洛阳城士庶人等都十分震惊，争相传说：“金刚智擒获一龙，穿屋飞去”。每天都有成千上万的人，来到金刚智的坛所观看究竟。

金刚智还会用法术给人治病。玄宗第25公主很受宠爱，但就是久病不愈，后来，把她放置到咸宜外馆，一直闭目不语十多天了。玄宗下诏让金刚智授戒法，让她终命算了。金刚智到了馆所，挑选宫中两个七岁童女，用绸缎蒙缠着她们的面目，并让躺到地上，又写了一张诏书，在她处焚了。金刚智用密语发咒，二女童都能诵念出来，不少一字。金刚智进入三摩地，用自己不可思议的力量，让女童持诏面见琰摩王。顷刻间，琰摩王让公主的己故保母刘氏，护送公主来见二女童，于是，公主起身坐着，睁开眼目，说话和常人一样。玄宗听说后，等不及侍卫跟随，便一个人到馆所，见了公主，疼爱万分。公主说：“冥数有定，今琰摩让我回来会见一次圣颜罢了。”停了半天，公主就去世了。自此之后，玄宗更加崇拜金刚智了。

金刚智还有预测功能。武貴妃宠异六宫，善玩珍宝，他预测到她的寿限不长，偶然一次在宫中见到她，就立即劝她赶快造一尊金刚寿命菩萨像；另外，河东郡王也是如此，金刚智劝他在毗卢遮那塔中绘一尊像，郡王也迅速完成了。金刚智对他人说：“这两个人寿命不长了，赶紧来修造功德呵！”不多久，金刚智的话应验了。

密教在大唐的广泛流布，和金刚智的神异法术有一定的关系。

三 高修炼 圆寂广福寺

金刚智自幼博览群典，过目不忘；从师学主要启迪自己的悟性，所以，他自己善于剖析经典义理，在弘传密教的过程中，设坛教法深得僧众之心。这主要表现在金刚智对所有的佛教理论，无所不通，所有的佛事无所不验，甚至所有的经、律、论秘咒余书，随问随荅，像大钟一样容纳虚受。凡是来登门求教的僧俗，金刚智只要一见面，就永不会忘记。

金刚智的日常生活，有惊人的节律，或说话或默炼或行走或休息，都如凝固一样地一贯如常；有时遇到高兴的事，或使人承受不了值得发怒的事，或难办的事，或顺利的事，都向来不改面色，一如既往，凡是来瞻礼求教的人，都猜不透他的心内世界，所以大家都很赞服他。

金刚智和善无畏是同代人，都是来自天竺的僧人，也都在那烂陀寺求教学法。两人和出身大体相同，但虽在一寺但从师不同，万人之寺，二人可能不曾悟面。东渡传教，善无畏先走北面陆路，西来金刚智后走南面航道北上，四年后，二人在大唐国都相见，真所谓天相吉人，志同道合，殊途同归。二人所学，虽都是天竺密教，而各有特色。东渡后，二人都受到皇帝的推崇，僧俗的共仰。在弘教中，二人又是珠联璧合，交相辉映，东西二京，蔚为成风，二人都成了中国密教（密宗）创始人。

唐玄宗开元二十九年（公元741年）七月二十六日，金刚智奉命回国，打算从原道走，当行至洛阳光福寺时，少时停留，有一天对门人说：“白月圆时，我将去矣！”到八月十五这天，金刚智在广福寺礼毗卢遮那佛，旋绕七圈，就回到住所，便焚香发愿，顶戴梵夹并新译教法，付嘱弟子后，寂然而化。享年71岁，僧腊51。本年十二月七日，葬于格阳龙门南伊川之右岗上，并建塔旌表。弟子不空上奏，诏谥“国师”，赠“大弘教三藏”。天宝二年（公元743年），又于龙门奉先寺西岗建塔纪念。代宗永泰元年（公元765年），应不空奏请，追赠“开府仪同三司”。大历三年（公元768年），代宗皇帝又应不空之奏请，亲自书写了塔额。灌顶弟子、中书侍郎杜鸿渐，特撰写碑文记述其功德。