疯狂杀戮——在《洛阳晚报》上血腥披露

妙志居士

　　闲翻二月六日洛阳晚报。发现了一篇文章的标题让人感觉特别的别扭。标题如下：新鲜猪肉首成储备肉，4800头活猪随时待命。短暂的别扭感觉之后，我不禁悲从中来：待命，待得什么命？4800头活猪，正以命相待，把生命和肉体奉献给人类的口腹之欲。

　　我想到了我也曾经随时待命。我想到那些以命相待的军人、武警和公安，我想到了那战争机器下打滚哀嚎，遍体麟伤，翻肠破肚，痛苦万状的肉体和灵魂，还有地震海啸，天灾人祸中正在一条条，一茬茬，一批批地被死神实施生命的被收割，完成一曲轮回的悲壮。

　　所有的杀戮，都从我们的口腹之欲开始。

　　报摘，新鲜猪肉首次成为我市市级储备肉，从今年开始，我市尝试开展市级储备肉的活体储备，第一年的储备规模为300吨活体猪肉。

　　猪的生命是悲哀的，自从被人类驯化后，它一直就在扮演着为人类储备活体肉的角色，虽然还活着，但却已经被分解并计算出了可吃之量：报载：活猪净肉按每头62．5公斤计算，吨净猪肉折合活猪约16头，300吨即4800头活猪。而按照国家“每人每天消费二两肉和本地城镇人口七天的消费量”的规定测算，我市市区猪肉储备规模为900吨。

　　900吨，也就是14400头活体猪。我们因为每天的二两肉，在七天时间里，就要有14400头活猪被集体杀戮，按一年计，洛阳市每年需要杀戮75万头活猪，才能满足人们餐桌上被享用的那一点唇齿留香。

　　一个洛阳市一年需要宰杀约75万头活猪，那么一个中国呢，一个世界呢，不敢想象。而这还仅仅只是猪肉一个品种，还有羊呢，牛呢，鱼呢，虾呢……一切可以被人类摆上餐桌的动物零碎尸体，其实都曾经是一个活体储备仓库，他们的命运被人类那一张无所不吃的嘴决定，到这儿我突然有一种奇怪的感觉，那位在网上以行为艺术而闻名的吃人肉者，其实真得是一种艺术，他示现的是，人类，既然这么喜欢剥夺它人的生命，那么，人肉也是可以吃的，人类，你为什么不吃你呢？

　　人，自称是这个世界的万物灵长。人类主宰了这个地球所有的生命权力，无论是陆地上最大的大象，虎豹狮熊狼……，还是海洋里最大的鲸鱼，虎狮豹豚鲨……，再如鸡鸭鹅兔鹿蛇马羊猴狗，再到虾蟹螺贝鲍，再到蛹鼠蜂蝎蚁，连蛆都有人能吃得倍儿香，还有人不吃的东西吗？人即然这么爱吃其他生命，那么，吃一吃人有什么不可以呢？从肉体来讲，不过都是些皮肉筋骨，内脏血浆，有什么区别呢？从生命来讲，人和动物都有保护爱护自己的意识，何以人类可以剥夺他人生命的权力呢？从灵感来讲，人类并不比动物高明，多少次地震，海啸证明，人类是自然界中唯一的，最愚蠢，最无知，最笨拙的动物，动物们早就转移了，唯有人类在傻不楞瞪地等待着死神的刹那光临。或仍有人垂死狡辩：自然界中只有人类是最有智慧的。那么请问，你的智慧从何体现？人类的所有的行为，无论是科技创新还是发明创造，无论是物质改善还是艺术文化的创作，归根到底，不过仅仅是满足人类对眼耳鼻舌身意对色声香味触法的欲望。而子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安能剥夺鱼之生命哉？子即能剥夺鱼之生命，安知鱼不能剥夺人类之生命哉？

　　世尊贵为天人之师，调御丈夫，虽三次坐劝琉璃王弃恶从善，但最终也没能阻止琉璃王对自己释迦族人的杀戮，而正遍知的佛陀却知道其中之缘因：只因释迦族曾竭泽捕杀某大鱼塘之鱼族，故业力成熟之即，纵佛陀无上正等正觉，亦不能改变因果关系的必然。琉璃王杀戮释迦族或称三亿，或称九千九百九十万，此数者，皆从昔鱼塘被杀之鱼族之数也。纵目键连尊者慈悲心肠，将五千释迦族人藏于孟钵之内移至空中，却仍不能改变他们化为血水的业报。而琉璃王不听佛陀之劝，却在七天之后，即又遭到了全军覆没的业报：琉璃王带军队与釆女到阿贻罗河两侧举行宴会庆贺战争七日之期已过，却忽然天空云团翻滚，倏起雷震，暴风骤雨，将所有人漂溺而死。而琉璃王亦堕入阿鼻地狱。

　　此并非神话传说，而是历史记载也。

　　今日你杀猪，明日你变成猪被杀。今日你吃猪，明日你变成猪被吃。因果轮回，如此而已。善恶因果，丝毫不爽。善报现前，你随顺业报得享善果。恶报现前，你随顺业报得享恶果。善恶混杂，随业就报，天道不贪污你的善业，也不包庇你的恶业。生生世世，沉溺轮回，随业就报，何假已为？往昔所善，今生可享。往昔所恶，今朝可报。今生再造诸业，末那识中自记帐簿，自福自享，自帐自还。福祸之间，轮转不息。欠帐还帐，如是而已。这就是生命轮回与因果关系的真相。

　　所有的生命体，不过如是而已。

　　或有人问，那植物也有生命，然世尊何以不禁人吃植物呢？世尊在《大涅磐经》中说：“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。是名菩萨。”这就是说，我们虽然看到植物也有生长，有开花结果的过程，但植物没有我的意识，也没有生命，非有情众生之数，故植物是可以吃的。

　　洛阳市在国内不过是一个中等城市而已，中国地级市大约有280多个，按此估算，中国每年仅猪就有二亿一千多万头被人类集体杀戮，再加上鸡鸭鹅诸禽，猪牛羊诸畜，鱼虾蟹诸鲜，再加上其他的活体储肉动物，再加上其他野生动物族群，这个世界对生命的屠杀，简直不敢想象。这哪里还是人间？这分明就是一个大屠宰场，这分明就是人间地狱！

　　孔子曰：“君子远庖厨”，故而儒教后来被称为伪君子的摇篮。举例：掩耳盗铃，你就不是偷了吗？同理：远庖食肉，你就不是杀了吗？

　　《地藏王菩萨本愿经》中云“此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。”而此界他界彼界者，非实有一空间所在，而即指我们在六道轮回中之诸体所形也。

　　人间即地狱，地狱即人间。六道非六，实为一也。道非实有，此生所投之身体形体即是。人类杀猪吃猪的业报来世投生猪类被杀被吃而消业，再投生鸡鸭被杀被吃而消业，再投生牛羊被杀被吃而消业，今生杀什么吃什么，随业就报，不差分毫。或有地狱，取罪人舌，使牛耕之（如鸡舌羹）。或有地狱取罪人心，夜叉食之（诸心肉）。或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身（全鸭汤）。或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱（羊肉串）。或有地狱，使诸火烧，趁及罪人（烤鸭烤全羊）。或有地狱，一向寒冰（冰雪灾害）。或有地狱，无限粪尿（苍蝇蛆虫）。或有地狱，纯飞钑鑗（搅肉机）。或有地狱，多攒火枪（战争）。或有地狱，唯撞胸背（车祸）。或有地狱，但烧手足（火灾）。或有地狱，盘缴铁蛇（火车出轨）。或有地狱，驱逐铁狗（各类小车事故）。或有地狱，尽驾铁骡（各类大车事故）。（地藏菩萨本愿经第五品）

　　地狱非他，即此身之皮囊也。地狱非他，即此器世间也。生杀屠宰，相互啖食。今生你吃我，来生我食你。随业就食，亦是因缘。食肉之时，即是夜叉恶鬼，生啖熟咽，便是地狱诸刑。天道但论善恶诸业，不论人形畜形。人与动物，不过是形体有别，生命无别。故佛陀舍身鹰下救鸽，纵称中割肉堆满，亦不能等鸽身命，须舍身扑上，方一命换一命，诚无虚言

　　别说跟你没关系，汝一天不过二两肉，也就是这区区二两肉，洛阳晚报这位署名赵志伟的记者才得以计算出洛阳市区每七天需要连续集体杀戮活猪14400头的数字。也由此而估算出洛阳市区每年需要集体杀戮活猪75万头的数字，中国每年杀戮活猪2．1亿头猪的数字。放之全世界，我已不可计也。而这，还仅仅只是活猪一类而已。

　　4800头活猪随时待命？其实，我们都在随时待命而已。待何命？待福报享尽，恶业成熟之时，或交通事故，或盗抢伤害，或战火纷飞，或天灾人祸，或转生他界，或轮回受报而引颈待命。若不舍诸欲，智慧不生。不知因果故，愚痴增长。万般带不去，唯有业随身。六道辗转，轮回无期。而苦海无边，回头方能上岸。而此，还仅仅只是单论了杀业一项而已。贪嗔痴我慢疑，淫欲妄语，俱是此理，天道有常，不为尧存，不为桀亡。世间万事，无出其理也

　　食肉者，随时待命，以引颈受报吧。诸业者，随时待命，以今身受果吧。

                                                                               2010-2-7
 

本文来源：河洛文化网
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