第六届河洛文化国际研讨会纪要2007-10-30 20:53
由全国政协港澳台侨委员会、政协河南省委员会、中国河洛文化研究会主办,政协河南省委员会办公厅、港澳台侨和外事委员会、河南省社会科学院、政协安阳市委员会承办的第六届河洛文化国际研讨会于 2007年 10月 23日至 25日在中国河南省安阳市举行。全国政协副主席罗豪才,全国政协港澳台侨委员会主任、中国河洛文化研究会会长郭东坡,全国政协港澳台侨委员会副主任王永海,中国侨联顾问朱添华,河南省政协副主席、中国河洛文化研究会常务副会长陈义初,河南省委、省政府有关部门和安阳市的领导同志出席会议。来自北京、山西、上海、吉林、辽宁、河南、湖北、湖南、广东、广西、山东、安徽、江苏、浙江、福建、江西、陕西、甘肃、新疆、宁夏、四川等 21个省市自治区和台湾、香港地区以及韩国、日本的专家学者共 260人参加了研讨会。研讨会收到论文 133篇,美国、新加坡的学者也向研讨会提交了论文。
第六届河洛文化国际研讨会的中心议题是 “河洛文化与殷商文明 ”。专家学者围绕这一议题,就河洛文化的内涵与传承、河洛文化与客家文化、河洛文化与闽台文化、殷商文明在中华传统文化中的地位与影响、元典文化 ——《周易》的精义、《周易》与现代化等问题进行了研讨和交流。经过研讨与交流,大家对河洛文化内涵、发展、传承与影响以及殷商文明达成了以下共识。
一、深入研究河洛文化意义重大
专家学者们指出,近年,中国学术界对地域文化研究十分关注,尤其对黄河文化、长江文化和草原文化的研究,取得了丰硕的成果。研究表明,历史上的河洛文化不是一般意义的地域文化,而是中华民族的核心文化和主体文化。河洛文化起源于 5000年之前,对中华民族多元一体的形成与发展产生了极大的凝聚、主导和融合作用。河洛文化以夏商周三代文化为主干,充分反映了中华传统文化的厚重性,其影响从秦汉、唐宋到当代数千年,同时又随着中原汉人的南迁和客家民系的形成而传播四海,至今仍然是维系和联结包括港澳台同胞和海外华人华侨在内的所有中华儿女的强大精神文化纽带。因此,深入研究河洛文化,大力弘扬中华优秀传统文化,不仅有利于海内外华人华侨的文化认同、民族认同和祖国认同,也有利于实现国家的和平统一和中华民族的昌盛与团结。
二、河洛文化与闽台和客家文化渊源关系密切
专家学者们指出,大量的传统文化、民俗文化、伦理文化、姓氏文化、谱牒文化、方言文化研究表明,河洛文化与闽、赣、粤、台地域文化和客家文化渊源密切。河洛地区是中国姓氏资源最丰富的地区,在中国 120个大姓中,有 97个大姓源于河南省。举世公认客家先民来自中原,闽台姓氏之源在中原大地。台湾 99%以上汉人其中包括闽南人后裔和 450多万客家人都拥有中国人的姓氏。姓氏文化和语言文化是传统文化中极具生命力、凝聚力、感召力和人文情结的文化,也是认同中华文化的基石之一。海峡两岸的中国人都一致认同闽南话或客家话是中国话,因此,应注意和加强姓氏文化、民俗文化、语言文化的研究,深入研究河洛文化的根性特征和客家文化的根性精神等等。
三、殷商文明发达且影响深远
专家学者们指出,殷商文明是中国最早的有文字记录的文明,距今已有 3300多年的历史,甲骨文的发现和考释,在中华文明乃至人类文明发展史上具有独特的贡献和地位。研究表明,殷商文明不仅发达而且影响深远。《周易》是我国哲学史、思想史上的元典之作,它所蕴含的极其丰富、极其深刻内容及其关于天人、人际、时空、形质、知行关系的哲学思维,在中华民族数千年的文明发展史上,一直放射着耀眼的光芒。《周易》对我国的哲学、文学、史学、政治、法律、军事、伦理、民俗、宗教乃至天文、地理、历法、数学等,都产生了重大影响,因而被称为群经之首和中华文化的源头。 20多年来,很多人都在研究《周易》的现代化应用,并取得了可喜的成绩。《周易》关于刚健与柔顺、关于通变超时、关于与时偕行、关于天道人道地道、关于继善而成等思想,对构建和谐社会和现代化管理,仍具有一定的指导意义。
四、研究河洛文化要突出重点
专家学者们强调,河洛文化博大精深,我们在重视研究其学术性和理论价值的同时,尤其要重视研究其现实意义,必须坚持突出重点。专家们建议,目前,河洛文化研究应集中精力确定一些有重大意义的课题加以研究,如河洛文化的内涵与特点、中原汉人的南迁与客家文化的形成、河洛文化与闽台文化之关系等。同时,要注意加强研究力量和整合,尤其要加强海内外学者和海峡两岸的交流与合作,豫、闽、赣、粤四省更应该利用客家文化作为纽带,开展不同地域文化的比较研究,从而推动河洛文化研究的深入与提高。
五、会议决定
2008 年9 月22 日 至25日将在河南省巩义市举办第七届河洛文化国际研讨会。
2007 年10 月25 日 于中国安阳
责任编辑:Xiaohe
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