河洛文化和四大发明息息相关

    火药

    中国是火药的故乡。唐代大医药学家孙思邈(581—682年)在《孙真人丹经》中，记载了世界上最早的火药配方：硫磺、硝石、皂角一起烧的硫磺伏火法。在12世纪后，阿拉伯等国的书上才提到硝石。阿拉伯人叫它为“中国雪”，波斯人则叫“中国盐”。火药和火器的制造，通过阿拉伯人先后传到了欧洲各国。等到欧洲人学会使用火药和火器时，我国早已使用几百年了。　　

    火药的发明与炼丹家有关，发明时间至迟在唐代以前。由于炼丹家喜欢保守秘密；因此，我们现在无法查出发明者的姓名、具体年月和具体地方。但是有一点是清楚的，即炼丹家主要是道教的骨干分子或医药学家。道教萌发自洛阳，盛行于河洛地区。被道教尊为鼻祖的老子李聃曾长期在洛阳做官，并在洛阳写出了道教的“圣经”——《道德经》。

    我国古代著名的炼丹家葛洪等，都曾在洛阳长期逗留过，伟大的医药学家孙思邈不仅是伟大的医药学家，而且是著名的炼丹家，自号“孙真人”。他是总结以前炼丹家经验基础上收集河洛地区和关中地区炼丹家的配方，最后提出硫磺伏火法这种较为管用的配方。总之，火药的发明与传播，和洛阳有着千丝万缕的联系。至今，洛阳及其附近还流传有许我炼丹的故事，存在有炼丹的遗迹。

    印刷术

    早期的印刷是把图文刻在木板上用水墨印刷的，现在的木版水印画仍用此法，统称“刻版印刷术”( 亦称“雕版印刷术”)。它始创于东汉，发祥在洛阳，盛行于隋唐。世界上现存最早的印刷物是唐咸通九年(公元868年)印制的《金刚经》。隋唐时，我国的刻版印刷术先后传至朝鲜、日本、越南、菲律宾、伊朗等国，后又辗转传至非洲和欧洲。直至公元14世纪末，欧洲始有刻版印制品。　　

    刻版印刷术最早出现在洛阳。据《后汉书·党锢传》上记载：东汉建宁二年(公元169年) ，张俭因反对大宦官中侍侯览，灵帝在洛阳下令“刊章讨捕”他。“刊章”，就是刻印通辑的章表。在造纸术改进60年后出现刻版印刷术，而且仅供皇帝御用，这不仅是可能的，也是可信的。这是世界上关于刻版印刷术最早的记载。

    隋唐时期洛阳的一些重要图书和佛教经典都采用了刻版印刷。佛教经典印本在洛阳数量之多，居天下之冠。唐会昌五年(公元845年) 佛传失庞，武宗专门下诏令焚毁东都洛阳的佛教典籍印本。后来，司空图在《为东都敬爱寺讲律僧惠确化募雕刻律疏》中，曾要求“欲更雕馊”(见司空图：《司人表圣集·卷9》)。后唐长兴三年(公元932年)中书门下奏请依据唐《开成石经》样刻《九经》(即《易经》、《书经》、《诗经》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《仪》礼《周礼》和《礼记》)，得到唐明宗李嗣源敕准。这是我国历史上第一次大规模由政府刻印和销售书籍。这项艰巨的工作，由当时洛阳国子监主持进行，历经21年，至后周太祖广顺三年(公元953年)六月全部刻成成书，并开始发售。《资治能鉴》上说：“虽乱世，《九经》传布甚广”(见该书卷391，“太祖广顺三年”)，可见其印刷数量之多，发行范围之大。练上简述，我们可以看到洛阳与印刷术的创始传播的关系是多么密切。

    指南针

    早在战国时期(公元前475年至公元前 221年)，我国劳动人民已发现磁石的同特性，并发明了最早的指南工具“司南”。根据史籍：战国以前司南已被运用在车辆上即指南车。指南车最早发明于洛阳。西周成王七年，越裳氏使臣从数万里外来到洛阳，贡献白雉鸡两只。使者迷其归途，周公姬旦特赠指南车以定。宋郑樵渔仲撰写的《通志·周公摄政》中记载了这件事：越裳氏“意中国有圣，于是来朝，周公致简于宗庙。使者迷其归途，周公赐以车五乘，皆为司南之制，使者载之。由扶南林邑海际，期年而至其国，故指南车常为先道，示远人以正四方”。是车上置放有指南针呢?还是以车本身指南呢?这里说得不很清楚。如果是车上置放着指南针，那当是指南针最早出现在洛阳的一个佐证。

    如果说西周(约公元前11世纪—公无前771年)初期周公姬旦在洛阳创造的指南车还比较简单的话，到曹魏(公元220—265年)时马钧在洛阳制造的指南车已是相当精巧了。　　

    指南车的发明，标志着我国古代对齿轮系统的应用在当时世界上居于遥遥领先的地位。实际上它是现代车辆上离合器的先驱。　　

    纸

    根据考古发现，西汉时期(公元前206年至公元前8年)，我国已经有了麻质纤维纸。质在粗糙，且数量少，成本高，不普及。公元105年，蔡伦在东汉京师洛阳总结前人经验，改进了造纸术，以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸。大大提高了纸张的质量的生产效率，扩大了纸的原料来源，降低了纸的成本，为纸张取代竹帛开辟了的前景，为文化的传播创造了有利的条件。

    据考证，位于洛阳汉魏故城近郊的缑氏(今本魏书注： “纸氏”作“缑氏”，马涧河流经缑氏那一段河流古时为“造纸河”，沿岸原有“造纸河碑刻”，借已失损。据史书记载：汉和帝曾到缑氏巡视过，有可能是参观这里的造纸作坊)和纸庄(现分前纸庄和后纸庄，位于洛阳汉魏故城东约2000米，面临洛河)很可能是汉代造纸作坊所在地。

    这两个地方，附近有造纸需要的优越的地理环境，有比较丰富的造纸资源(如麻、楮林等)。近年来，在其附近的汉代墓葬中，发现有数百块形状各异的空心砖。在这些出土的大型空心砖的砖面上，绘制有很多楮树、木芙蓉、扶桑的图案，这些树皮都是造纸原料，很可能反映了当时造纸的现实。 

(转自人民网)

本文来源：河洛文化网
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