作者：赵颖
《周易》又称《易经》，可简称为《易》。内容包括两部分：一个是“经”的部分，一个是“传”的部分。“经”和“传”都是相对而言，“经”是卦、爻的符号和文字。“传”是解释“经”的，是对“经”的注释和论述。因此称《周易》就可以把“经”和“传”都包括进去。但是，当代社会人们又习惯将《周易》称为《易经》，未尝不可。然而，倘若进行学术研究，必须首先清楚“经”和“传”的关系，以及《易传》决不能包括《易经》的含义。
《易经》又称本经，是我国西周末年的一部古代自然科学的典籍，是殷商到周朝间自然科学、社会、历史、哲学的总结，是一部将自然科学与哲学有机结合的伟大著作。《易经》是由卦辞和爻辞组成。六十四卦各列卦形、卦名、卦辞。每卦六爻，其中乾坤两卦各有七爻，共三百八十六爻。每爻各列爻题、爻辞。爻题皆有两字组成，一个表示爻的次序，另一个代表爻的性质。爻的次序是自下而上，分别用“初”“二”“三”“四”“五”“上”字；爻的性质由“九”（阳爻）和“六”（阴爻）组成。卦辞和爻辞共四百五十条，计四千九百多个字。
《易传》成书于春秋至战国中期，是对《易经》的注释及发挥。《易传》包括：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦共十篇，又称十翼。《易传》作者们纳入了当时的阴阳五行观念及诸子百家之说，把《易经》进行重新整理。《易传》借《易经》把当时的科学、哲理思维加以充分的发扬，集先秦以来的哲学大成，跃居中国诸书之首。其内容要点为：
《彖传》随上下经分为两篇。每卦均有一则，共六十四则，分别解释六十四卦的卦名、卦辞及每一卦要旨。
《象传》亦随上下两经分为两篇。《象传》含《大象传》、《小象传》两类，前者每卦一则，共六十四则，分别阐发六十四卦卦形的取象原理及其象征意义；后者每爻一则，共三百八十四则（《乾》、《坤》两卦各多一则“用九”、“用六”文辞，故《小象传》总量也相应多了两则），分别解释诸爻象旨。
《文言传》共两章，分别阐发《乾》、《坤》两卦的意义。因两卦为《周易》哲学入门的根本，故专为衍释。
《系辞传》因其篇幅较长，自分为上下两篇。主要通说《易》理，兼论《周易》作者、创作方法。成书年代、占筮原则等问题，并穿插解说十九则爻辞的意义。
《说卦传》先叙八卦起源、八卦方位等问题，然后集中说明八卦的取象特点，并广引众多象例，是今天探讨《易》象的产生及推展的重要资料。
《序卦传》分析六十四卦的编排次序，并揭示诸卦前后相承的意义。
《杂卦传》不依《序卦传》的卦序，另把六十四卦分为三十二组两两对举，以精要的语言说明卦义。
《易传》诸篇原是单行，不与经文相杂。汉代学者将《文言传》分别附于《乾》、《坤》两卦，将《彖传》、《象传》分别附于六十四卦，《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》仍独立附于经后。这种经传合编本《周易》，便于学者以经文对照传文阅读，汉以后学者研习既久，遂成通行文本。
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本文来源：河洛文化网
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