作者:赵颖
古人常用龙来比喻人才、名人、伟人。《易经·乾卦》以龙为喻体,比喻人的成长要经历“潜龙”、“见龙”、“飞龙”、“亢龙”等过程。只有在这种长期的磨砺中,才能彰显出“自强不息”、“终日乾乾”、“与时偕行”的龙的德性。
“潜龙勿用”是《易经·乾卦》初九爻的爻辞。“潜”是隐、伏、藏的意思。孔子解释说,龙在这里是处于隐居状态的,是有才德的人的化身。有才德的人操守坚定,不会随波逐流,也不刻意追求声名,嘉言懿行,纵然不为世人所闻也不会烦闷懊恼。这就是处在潜伏状态的龙的本色。一个人要想有所作为,如果时机不到,最好静以待时,在有所不为中韬光养晦,修养学问,总结经验,以便为日后的脱颖而出奠定基础。
三国时的诸葛亮隐居隆中,自称卧龙先生,表示他抱负不凡,自认为是潜龙,“每自比管仲、乐毅,好为《梁父吟》”,说明他对入世的小心谨慎。因为在《梁父吟》中,抒发的是对晏子“二桃杀三士”的感叹,表达了诸葛亮“良臣择主而仕”的心愿。
每个人从小到大,都会有从初始到最终的经历。而最初的经历,又往往对人生的影响极大,古人说“慎其所始”,就是这个道理。
在生活中我们经常会碰到这样的事情,有些美好的东西本来是值得我们去追求的,它可以使我们的生命变得更加鲜活,我们唯一能做的就是付出一点耐心和坚韧。但是由于客观的、更多是主观的原因,最后我们选择了放弃,我们的生活也因此多了一份缺憾。
人的一生就是一个等待的过程,等待本身也是一种机会。不管我们在意不在意,人活着,等待就伴随着生命的脚步在走。在等待理想的实现,在等待真挚的友谊,在等待醉人的爱情,在等待地位和金钱等多种欲望实施的机会中成长。
等待很苦。寂寞、孤独、躁动和无奈常常让我们焦躁不安。等待的过程必须忍受想或者不想,该或者不该,能或者不能忍受的一切。或许这种等待会是我们永远望眼欲穿的期盼。等待交织着汗水和泪水、美善与丑恶、平庸与崇高、忘却与怀念。
等待很美。在那些漫长的不知尽头地等待中,我们用美好的理想和纯情的目光,装扮每一个平平淡淡的日子;用梦幻的花香,熏染一个接一个美好的明天。等待让我们充满了柔情和憧憬,等待带给了我们一种幽香的牵挂。或许我们要等待的东西,会在梦醒后的晨晖中悄然而至,这样的等待,承载着几多浪漫。
山峰再高,总有通向顶点的道路;大海再宽,总有走出水域的航线。生活中的等待,是静若处子的积累,不是消极地固守。一次等待就是一次生命的进取,一次等待就是一次生命的超越。所以说,等待也是一种修炼,一种境界。“潜龙勿用”教会了我们等待的智慧。
(本文谢绝转载,若须转载,请与作者联系。)
责任编辑:Xiaohe
- 新书《河洛文化形意象数的思维术》问世 2011-12-31
- 祭拜千年邵雍 弘扬传统文化 2011-10-14
- 河南洛阳举行纪念北宋易学家邵雍诞辰1000年活动 2011-10-13
- 新邵雍祠今天落成 2011-10-13