[易悟]之建侯不宁

     2007-03-29 08:20 阅读: 载入中…
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作者:赵颖

  “建侯不宁”语出《易经·屯·彖传》:“屯。刚柔始交而难生,动乎陷中,大亨贞,雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。”这句话的意思是说,《屯》卦象征着阴阳相交,更迭变幻,艰难随之而生。新的事物在艰难中萌动孕育生机,因此大通而正。萌动酝酿中的雷雨充满天地之间,如同造化的力量正处于初创冥昧之时。对于人事而言,宜于封建诸侯以治理国家,而不可天下无事,庸人自痹。  

 《屯》卦又称“水雷屯”卦。坎上震下,交而难生,故曰屯。屯,难也,杂乱之象,物始生而未通之意。推而言之,一切新事物、新观念诞生的过程,无不伴随着艰难险阻。创造的力量、生命的力量必然有一个积蓄培育的过程。就自性而言,它充满生气;就过程而言,它要冲破郁塞阻滞;就终结而言,它必须大通而正。这一卦的精神实质,喻示了事物初生之际的情状,必须奋发图强,开拓前进。所谓“国屯难而思抚”,正是这种积极意义。
 
  “建侯不宁”告诉我们,一个人不论干什么,前提要思谋、铺垫、积累,努力进取,把握机会。要想在人生中成功,在事业上建树,必然会心绪缠绕,步履匆匆,总是没有片刻的消停安宁。老子说,“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之。”总盼望天上掉馅饼,不付出就金玉满堂,不努力就功名富贵,不劳作就谷粟盈仓,可谓是痴人说梦。

  有个古代笑话,说一个人死后投胎,阎王让他选择来生做什么人,他说:“千亩良田丘丘水,十房妻妾个个美。父为宰相子封侯,我在堂前翘起腿。”阎王笑道:“老兄,世间如有此等事,你做阎王我做你。”这个故事引人发笑,也叫人反思共鸣。不劳而获、贪图享受的懒惰是人类共有的通病。是一种自欺自慰的幻想。

  宋代才子苏东坡在政治上郁郁不得志,作了一首诗:“人人都说聪明好,我被聪明误一生。但愿生儿蠢如猪,无灾无难到公卿。”以苏东坡的聪明,况且如此天真,哪有这种天方夜谭的好事不期而至!然而,在人们的内心深处,常常围绕着功名利禄,贪婪地做着不切实际的春秋大梦。倘若明白了“建侯不宁”的道理,放弃不切实际的非分之想,删除投机取巧的心态,客观冷静地审视自我,脚踏实地的经营自我,人生始有可能功成身遂。

  有很多人,尤其是所谓成功男人和所谓美丽的女人,都会情不自禁地会掉进这个陷阱。总是在内心确凿地以为,一时的志得视同终生成功,短暂的青春等于姿色永驻。不检点和不自爱便在表象的迷惑中膨胀,自是、自大、自恋以至于自负、自狂、自毁。“天下熙熙,皆为利来;天下嚷嚷,皆为利往。”在以利益为前提的社会交往中,一切事物都有微妙的平衡,付出善意的会收到感动,以利来往者须投桃报李。当门前冷落鞍马稀,当年老色衰惹人嫌之时,不以真诚平等为基础的交换结果,不会留下任何值得珍惜的人生记载。

  老子曰:“天道无亲,恒与善人。”西方人说,天下没有免费的午餐。不管是事业或者爱情,不付出就想收获是根本不可能的,犹如梦里分金,轻易得到,亦会很快失去。人生苦短,得失取舍之间,胜败荣辱毕现,只有不断地洞晓事理,荡涤心灵,修正言行,人生或可少一份缺憾,多一些无悔。





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