佛教东传于洛阳

公元前6世纪，古印度国有一个人叫释迦牟尼，他创立了佛教。早期教义宣传“四谛”，即苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是释迦牟尼说教的基本出发点，宜扬人生所经历的生老病死等一切皆苦；集谛是说明产生苦的原因，认为一切苦难皆因欲爱，人有了欲爱，便有所求，有所求便付诸行动，有了行动便必造“业”，造了“业”便必然有因果报应，于是因果不断，生死轮回不已；灭谛是说明佛教的目的，即消灭苦，要求人们断爱欲，这样才能解脱；道谛是说明佛教修行的方法，用修行达到理想的境界——涅磐。佛教创立以后，其教义带有很大的欺骗性，要求人们忍受现实的痛苦，通过修行进入天国，这对维护统治阶级的统治很为有利，于是便广泛传播开来。佛教是在什么时候传人我国的呢?

永平求法是佛教传人中国的标志。据历史记载，在东汉明帝统治的永平七年(即公元64年)，有一天晚上汉明帝在京城洛阳的皇宫中做了一个梦，梦见金人飞行在自己的宫殿之中。早晨起来，汉明帝越想越感到惊奇，认为是佛在起作用，便决定派遣中郎将蔡   秦景、博士王遵等人去西域访求佛道。蔡（忄音）等人接受了王命以后，不远千里一路辛苦赶往西域，在大月氏遇见了沙门迦什摩腾、竺法兰两人。这两人精通佛法，在得知蔡悄到西域的使命后，便与蔡（忄音）     一起于公元67年来到了洛阳，在来洛阳时还用白马驮回了大量的佛像、佛经。汉明帝召见了他们，并派人给他们修建了住处，这一住处便是中国最早的寺院白马寺。迦叶摩腾、竺法兰被汉明帝安排在白马寺以后，两人在那里翻译了佛经《四十二章经》，后来两人均葬于白马寺。洛阳白马寺便出自于此。一般群众对白马寺的由来有许多说法，有的说白马寺乃唐僧取经骑的白马死在了白马寺，有的说唐僧将取回的佛经放在了白马寺，认为白马寺是唐僧取经时才建立的，这些说法均是错误的。当今天下第一古刹白马寺，最早建于东汉明帝时期，是中国的第一座佛教寺院。

永平求法以后，佛教以洛阳为中心普遍流传。在京都洛阳，白马寺成了佛教的“释源”和“祖庭”，许多外国僧人居住在这里，讲经解法，翻译佛教经典，前往白马寺听经的人数很多。由此我们说佛教虽然在西汉末年已传人中国，但它真正传人并被朝廷认可普遍传播开来，还是从洛阳开始的。

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