魏孝文帝迁都洛阳

北魏政权是由我国北方的鲜卑族拓跋氏建立的。鲜卑族拓跋氏在十六国时期逐渐强大起来，并于公元386年由拓跋跬建国称帝，都于山西平城。北魏建国以后，迅速向中原地区发展，在河北、山东等地的著名士族豪强的支持下，制定出北魏的政治、礼仪、法律制度，开始从原始的游牧生活转向较为稳定的农业定居生活，政治、经济、军事实力一天天强大起来，并于公元439年统一了我国北方地区。但是，建立北魏的鲜卑族拓跋部是一个文化水平较低、社会发展落后的部族，在它的统治下，国内阶级压迫、民族矛盾十分尖锐，各地人民的反抗斗争此起彼伏，连绵不断。

北魏孝文帝拓跋宏生于公元467年，卒于公元499年。3岁时就被立为太子，5岁时接受父亲献文帝的禅让，当上了北魏皇帝。由于他年幼即位，无法处理政事，朝中大事均有冯太后执掌。冯太后辅政期间，并不因循守旧，敢于进行政治改革，曾推行了均田制、三长制和租调制度，在不触动地主阶级基本利益的前提下，将广大农民牢牢地束缚在土地之上，保证了北魏朝廷的租调收入和徭役征发，对巩固他们的定居农业生活和进一步封建化起到了很大的积极作用。

公元490年，冯太后死后，孝文帝开始亲政。他亲政后办的第一件大事，就是把都城从山西平城(今山西大同市东北)迁到河南洛阳。

北魏自公元398年定都平城以后，经过近百年的时间形势已发生了很大变化，平城作为都城已很不适应。经济上说，平城地区土地贫瘠，交通不便，在京城人口剧增的情况下，粮食供应经常发生困难。军事上说，平城地处边境，北部的柔然经常骚扰，威胁京城安全，北魏以平城为中心统治其南方地区显得鞭长莫及，十分不便。政治上看，由于北魏统治之下阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐，各地反抗起义不断发生，北魏统治者急需实行汉化政策，实现与汉族地主的进一步合作。而平城作为京城，鲜卑贵族集中与此，保守势力强大，不利于推行汉化政策。当时的洛阳，地处黄河、洛水之间，社会经济、文化均很发达，交通便利，且地处中原，如果迁都于此，便于加强对中原地区的控制，并可攻伐江南，统一全国。由于以上原因，孝文帝亲政以后便下决心迁都洛阳。

但是，迁都洛阳必然会遭到鲜卑族保守势力的竭力反对，他们世代居住平城，不愿迁都。为了实现迁都，北魏孝文帝制定了周密计划。首先为迁都做了大量的舆论和组织准备工作。他用阴阳五行说来解释迁都洛阳的必要性，认为西晋德金，北魏德水。北魏是继西晋以后的正统王朝，肩负统一全国的重任，而要实现统一全国，就不能偏居平城，应该象以前各朝代一样定都洛阳。在进行了大量的舆论宣传以后，孝文帝又花大力气说服一部分鲜卑贵族，让他们支持迁都，向他们说明迁都洛阳是为了让鲜卑族增长见识，一统天下，如果偏居平城，只能孤陋寡闻，无法实现创业大计，最后使一大批鲜卑贵族放弃保守成见，同意迁都洛阳。

为了顺利实现迁都洛阳，孝文帝以南伐为名，亲率20万大军南下，特命鲜卑旧贵族随军而行。当20万大军开进到洛阳之时，正好是秋雨连绵，道路泥泞，大军行进不便，鲜卑旧贵族长居北方，气候干燥，忍受不住雨淋风侵，加上长途行军，疲惫不堪，鲜卑旧贵族纷纷不愿继续南行，他们跪在孝文帝的马前，请求孝文帝停止南伐。孝文帝对他们的心态了解的十分清楚，见此情况，故意装出十分恼怒的样子，训斥他们说：“南伐是祖宗既定的大业，现在几十万大军正在冒雨行进，还没到前线，你们却贪生怕死，畏缩不前，这也太不象话啦!谁再阻挠南伐，我将按祖宗之法治罪”说话完毕，继续催马前进。跪在马前的鲜卑贵族见此情况，又连忙哀求：“皇上您只要暂停南行，您说什么都行。”孝文帝见时机已经成熟，就趁势下马，训斥他们说：“南伐是我们祖宗的既定大业，现在你们忍受不了雨淋疲惫之苦，不愿继续南伐，我只好答应你们的要求，但你们要听我的话，把国都迁到洛阳，我们以洛阳为京城，可以等待时机，继续南伐，完成祖宗大业。”这样一说，众群臣也就只好答应，再也不提反对迁都洛阳了。孝文帝又赶回平城，说服了其它贵族，终于在公元495年正式迁都洛阳。孝文帝利用保守势力害怕南伐之苦，终于喜剧性地完成了自己的迁都计划。

迁都洛阳之后，孝文帝为了尽一步缩小民族界限，取得汉族地主的支持，强力推行汉化政策，在政治上进行了一系列改革措施。

首先，孝文帝对官制进行了改革。他任用王肃参考魏晋南朝的制度，对北魏的官职名称、礼仪和法律进行改革，使北魏政权组织进一步汉化。在任用官吏时，他赏贤任能，重视汉族人才，凡有才能的都得到了重用。

其次，孝文帝下令禁胡服、断北语、改姓氏。在服饰方面，服装一律依汉制。在语言方面，鲜卑族原用本民族语言，朝廷上原来是鲜、汉杂用，定都洛阳后，他下诏宣布不得以北俗之语用于朝廷，若有违犯，免其官职。在具体实行上，对30岁以下官员在朝廷上必须用汉语讲话，30岁以上不能改变的，尚不强求。在姓氏方面，以前鲜卑族多为复姓，如拓跋、独孤、步大孤等，姓氏与汉族不同，标志着民族差异，不利于胡汉贵族合作，定都洛阳之后，孝文帝下令把鲜卑复姓改为音近的单音汉姓，将拓跋氏改为元氏，独孤氏改为刘氏，步大孤改为陆氏，同时规定随迁的鲜卑人一律以洛阳为原籍，死后也不得还葬。

最后，孝文帝还定族姓，确认门阀制度。拓跋氏改为元姓，因是皇族、名望最高，其余的穆、陆、贺、刘、楼、于、稽、尉为鲜卑族首姓，与汉族的著姓相当，从而实现了胡、汉贵族的进一步合流，使民族矛盾显著下降。

孝文帝的改制，在当时不可避免地遭到了保守势力的反对，为了推行自己的改制措施，孝文帝对反对派强力镇压，以保障改制的顺利进行。迁都洛阳以后，孝文帝的长子元恂被立为太子，但他不爱读书，喜欢骑射，对汉化政策表示不满，曾背着孝文帝在宫中穿胡服，散布洛阳气候炎热潮湿，不如平城干燥凉爽，虽经孝文帝多次说服教育，但屡教不改，并于公元496年勾结反对迁都洛阳的反对派密谋，计划第一批返回平城。孝文帝当时正在巡幸嵩山，得知情况后，迅速返回京城洛阳，将元恂召进宫中，痛打一顿，并取消了其太子称号，将他囚禁于后宫，不久将之处死。由于对保守势力的及时镇压，才确保了迁都、汉化政策的贯彻执行。

孝文帝顺应历史潮流，放弃本民族旧俗，冲破重重阻碍，强力推行汉化政策，促进了以鲜卑族为中心的北方各少数民族的封建化，促进了北方各族的大融合，不愧为北魏杰出的政治家。

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