五十四、行汉化孝文强令

　　北魏孝文帝迁都洛阳的计划实现以后，立即着手以文化为中心的汉化改革。494年十二月，孝文帝下诏，迁洛阳的鲜卑人一律改穿汉人服装，禁止再穿戴鲜卑人衣冠，王公大臣、帝王后妃均不能例外。同时朝服、宦制、礼仪统统以汉制为准。

　　第二年，孝文帝下诏，迁到洛阳的鲜卑人一律改说汉话，禁止再用北方语言。宦吏要带头作表率：30岁以下的人要立即改正，违犯的轻则降职，重则罢官；30岁以上的人限期改正。同时下诏，凡是迁到洛阳的鲜卑人，籍贯一律改为河南洛阳人。河南即京城郊区的河南县，洛阳即洛阳城内和城郊的洛阳县。改藉以后死亡不能还葬北方，只能葬于洛京所在的河南县和洛阳县。

　　第二年，孝文帝下诏，鲜卑人全部改用汉姓。他首先把自己的姓改为“元”。他认为，自己的祖先源于黄帝，他也是黄帝后裔。万物以元为始，所以改“拓跋”为“元”。其他王公大臣也都纷纷改汉姓，迁到洛阳的各个部落118个复姓先后改为汉人的单姓。

　　为从根本上实现汉化，孝文帝提倡与汉人通婚。他带头娶大臣李冲之女为妃，又为五个弟弟娶了汉族高门之女为妻，为太子娶大臣褚澄的女儿为妃；把皇家公主嫁给汉姓。经过鲜汉通婚，两族很快合一，这就加快了汉族为核心的北方民族的大融合。

　　孝文帝把汉文化教育作为汉化鲜卑人的重要措施。迁都后的第二年八月，孝文帝下令恢

　　复洛阳太学、国子学，建立四姓小候学；令有司广收民间书籍，大建图书馆，以儒家经典作为各级学校的教科书，把儒家文化作为北魏臣民的精神支柱。孝文帝重视汉字书法，到处用汉字刻石记碑。汉字书法成为北魏的社会风尚，并逐渐形成中国书法史上风格独具的“魏碑体”。今日，仅龙门石窟就保留有碑刻题记3600多品，其中，“龙门二十品”就是北魏书法中的瑰宝。

　　北魏孝文帝的汉化改革影响巨大。当时沿着丝绸之路来到洛阳经商的西方人，喜欢中国各族和睦相处的民风，他们在洛阳建宅长期居住，和汉化的数十万鲜卑人一样，逐渐汉化为洛阳人。所以北魏洛京是当时世界上典型的民族都市，国际性的文化交流中心。

　　北魏孝文帝迁都与汉化改革并非一帆风顺。太子元洵既反对迁都，又反对汉化。他外穿汉人服装，内套鲜卑衣裳；身在洛京，心在平城。他与守旧官僚勾结，准备伺机回平城，自立为帝，重建拓跋魏。496年八月，孝文帝南巡嵩山，令元洵监国。元洵乘机煽动一部分王公大臣，要返回平城，另立北魏。尚书陆琇获悉后，飞马直上嵩山急报孝文孝。孝文帝密令陆琇返京关闭城门，稳住元洵。接着，孝文帝回洛阳，召见太子，亲手打了元洵一百杖，宣布元洵为平民，另立次子元恪为太子，将元洵囚禁在无鼻城。497年四月，孝文帝为绝后患，令元洵自尽。在囚禁太子的同时，逃到平城的老臣穆仄、陆虞发动了叛乱，孝文帝即令任城王元澄率精锐骑兵赴平城，迅速平定了叛乱，稳住了后方。

　　在巩固了汉化成果以后，为实现南北统一，孝文帝于497年八月，亲率20万大军南下伐齐，在樊城大败齐军，震动荆襄。由于辛劳成疾，孝文帝病于军中，只得撤回洛阳。499年，齐军反扑，在邓州击退魏军。孝文帝闻讯，带兵亲征邓州，再败齐军，斩敌3万余人，迫使齐军南逃。这次战役魏军虽然获胜，但孝文帝病情加重，崩于撤军途中。按照生前遗言，遗体葬于长陵，一代英主长卧于洛阳北邙。