汉魏百戏

自秦汉以降，以宫廷礼乐为中心的雅乐，日趋僵化式微。尤其是经过秦末、新莽、汉末三次大的战乱，显示帝王尊严的雅乐几乎一蹶不振。而来自民间的各种俗乐尤其是琳琅满目的百戏，却生机勃勃，显示出旺盛的生命力。

秦统一六国后，专门设立了乐舞百戏的管理机构。汉朝建立后，汉武帝和以后的历代皇帝，大都喜欢看歌舞百戏的演出。

东汉时期，歌舞百戏开始了前所未有的繁荣和发展。据史书记载，每年正月初一，天子在京城洛阳德阳殿举行朝会，宴赏百官外臣。殿的周围可容纳万人，是演出百戏的理想场所。每年朝会，都要上演百戏。百戏是古代杂技的总称。在乐曲声冲，演出开始，有角力的、走索的、骑射的、玩魔术的、耍车技的，还有展示珍禽异兽的。节目之多，场面之大，技巧之绍，实属空前。东汉明帝时，在今白马寺西北的平乐村建起了华贵富丽，形制宏伟的平乐观，可算是我国见于记载的最早的、专门的百戏演出场所。

和帝时，兰台令史李尤曾奉诏作《平乐观赋》，对当时在那里的百戏作了绘声绘色的描写。除百戏外，汉宫中还经常举办其它形式的歌舞活动。傩戏便是一种。这是一项有百余人参加演出的群众歌舞活动。傩，音nuo，本身是指旧时驱逐疫鬼的歌舞演出。它源于原始社会的集体狩猎舞蹈。后经不断演化，传人宫中。

汉末丞相曹操和他的两个儿子曹丕、曹植，史称“三曹”，都十分喜欢歌舞百戏。史书上说，曹操“为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧常以日达夕。”还说他：“登高必赋，乃造新诗，被之管弦，皆成乐章。”他多才多艺，又十分爱惜音乐百戏人才。曹丕也酷爱歌舞百戏。他在洛阳当了皇帝，不顾“国有大丧，废乐三年”的老制度，在其父曹操去世不久，就张宴设乐，大演百戏。曹植也是个戏迷，对歌舞有极高的鉴赏力。京都洛阳的平乐观，是他经常光顾观赏百戏歌舞的去处。他在{名都篇}中写道：“名都串妖女，京洛出少年。“斗鸡东郊道，走马长楸间。”归来宴平乐，美酒斗十千”；“呜俦啸匹侣，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端”。生动地描写了在乎乐观游赏观戏的情景。曹操的孙子魏明帝曹睿对百戏也十分重视，他效仿平乐观建造了总章观，以备百戏演出，宫中“习伎歌者，各有数千。”

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