洛阳音乐家列传——李谟

 李谟是唐玄宗时期名扬天下的洛阳吹笛高手。笛，又称笛子，在中原地区有悠久的演变史，如在河南舞阳贾湖裴李岗文化墓葬中，就出土了距今约８０００年的“骨笛”。汉代以后，笛已在宫廷、军队的鼓吹乐中占有非常重要的位置。到了唐朝，笛的形制与现在的形制基本相似了，并且成为一件十分重要的乐器。唐朝宫廷的十部乐中，笛成了一件不可替代的乐器。同时，笛子演奏在洛阳民间很活跃，李白的《春夜洛城闻笛》云：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情？”洛城，即洛阳城。折柳，即乐府横吹曲《折杨柳》，内容多抒离别之情。

    一支简单的笛子，并无半音、和声以及复调，却可以表达丰富的内容。而且较之其他的乐器来说，笛子更具抽象、含蓄、朦胧的艺术特质。唐代已出现一批著名的笛子演奏家，如李谟、孙楚秀、尤承恩、云朝霞等。其中，李谟的演技最高，其笛子演奏在开元年间号称“天下第一”。

    有关李谟的传说很多。唐代诗人张祜曾有一诗，题目就是《李谟笛》。诗是这样写的：“平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。”张祜诗中提到了李谟偷曲的故事。据说，在一个元宵节的前夜，唐玄宗在东都上阳宫中命乐师谱写了新曲《紫云回》，并亲自演奏。次日夜，玄宗微服出外观灯，从一家酒楼传来《紫云回》的笛声，玄宗大吃一惊。次日，玄宗秘密派人捉来吹笛者，追问其详。来人称是李谟，前夜在上阳宫外听到此曲，因此学会。玄宗又命他吹奏其他曲子，果然技法高超，笛声优美，因此就将他留在宫中，成为一名宫廷乐师。关于此事，明代胡震亨在《唐音癸签》中曾替李谟辩护。他说：“上阳宫宫院深深，笛声无法传出，李谟无从偷曲。且李谟为教坊弟子，演奏新曲是其本职工作，不必窃曲！”辨析了李谟偷谱之事后又说：“李谟曾吹笛于江上舟中，能使微风骤至，舟人贾客有怨叹悲泣之声。”李谟的笛艺，真可谓非同寻常。

    但是，胡震亨的见解并不正确，在夜深之时，笛声确实可传播甚远，李白不是说“散入春风满洛城”吗？

    有一次，李谟在越州演奏笛子，众人纷纷称妙。在场的一老者却道：“先生的笛子吹得好是好，只是夹有龟兹乐的音调，在第十三段也吹错了一个调，不知先生察觉否？”李谟大吃一惊，于是就请老人吹奏以正视听。老人说：“你这笛子虽好，然而经不起高音，吹到高处必破无疑。”老人接过竹笛，稍一凝神，便吹起来，笛声比李谟的更为嘹亮纯正，众人听得发呆，当吹到第十三段时，旋律急促高昂，只听“叭”的一声，竹笛果然爆裂。此时老人从怀中掏出一支紫竹笛接着吹，这回的声音与前时不同，高急处如雏凤婉啼，低回处则如游龙戏水，一曲终了，李谟及众人瞠目结舌。李谟请求拜师，老者正色说：“如若拜师，可于明早到寒舍一见。”第二天一早，李谟来到老者的茅屋，但人去屋空，只留下那支紫竹笛在桌上，笛上新刻四个小字：“艺无止境。”李谟恭恭敬敬地收起竹笛，连夜赶回洛阳去了。从此，李谟更加谦虚好学，技艺大进。

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