洛阳千家姓之——仲姓

    据《广韵》、《元和姓纂》、《姓氏急就篇》、《氏族典》、《史姓韵编》等古籍记载，仲姓来源至少有六支以上，除极少部分出自孔子弟子仲由(字子路)之后的这支，其源流暂时难以考证外，其余的各支，追根溯源，全部源于黄帝，分别是：

    一、《名贤氏族言行类稿》载明：“鲁桓公子庆父子孙号仲孙，亦为仲氏。”山东省汶上县《姬氏志》记载：“鲁公子庆父，曰共仲，故以为仲氏，亦曰仲孙氏。”春秋时鲁国公子庆父，字共仲，因乱鲁而遭谴责。庆父死后，其子孙有的由于避仇者，以其字为姓，称仲氏。因为鲁国公族是周公姬旦之子伯禽后裔，所以，这一支仲姓亦当源于姬姓，是周公姬旦的后裔，当然也是黄帝后裔。
 
    二、《姓氏考略》云：“仲山甫之子孙以字为氏。”《中国古今姓氏大辞典》进而曰：“当系出姬姓。”出自鲁献公次子仲山甫之后。他是曾经辅佐周宣王完成中兴之治的历史名臣，担任周宣王的卿士，他的子孙以他的字为姓。鲁国是周朝的姬姓诸侯国之一，这一支仲姓源于姬姓，就更没有问题了，且是周公姬旦的后裔，当然也是黄帝后裔。

    三、自上古高辛氏。《姓纂》记载：“高辛氏才子八元仲堪，仲熊之后以王父字为氏。”因为高辛氏源于古老的姬姓，所以，追根溯源，这一支仲姓亦源于姬姓。

    四、出自任姓，是商朝开国君王汤的左相仲虺（音挥）的后代。因为任姓也出自黄帝的姬姓，所以，这一支仲姓仍然为黄帝后裔.

    五、出自子姓，以祖字为姓。春秋时宋庄公子之城，字仲子，生公孙师，师生江，为宋司马，遂以王父字为氏，仲几、仲佗为其子和孙。因为子姓出自黄帝，所以，这一支仲姓还是黄帝后裔。

    由此看来。仲姓家族不但历史悠久，而且家世源流光彩之至。

    东汉有仲光；唐朝有仲子陵；宋朝有仲宁；明朝有仲统；清朝有仲永檀，济宁人，乾隆时监察御史。
 
    仲姓郡望：乐安郡（今山东省高青、博兴、广饶一带）、中山郡（今河北省定州市）。

    仲姓适用楹联：八元留誉；二仲启源。人杰地灵钟毓秀；中流砥柱挽狂澜（“仲”姓的析字联）。圣门高弟仕卫宰（春秋时，鲁国仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰）；江都诗人集浮山（宋朝进士仲并，官至光禄丞，工诗文，有《浮山集》传世）。光华梅谱流芳远（北宋画家、高僧仲仁，住衡州光华山，号光华长老，善画梅，用水墨浑写，创为墨梅，有《光华梅谱》）；翰村诗集播誉长（清朝诗人仲冯保，有《翰林诗稿》）。敷教宽平德留内邑（宋朝良吏仲大年，知内江，敷教宽平，人感德之）；以人为本哲论昌言（东汉哲学家仲长统，好学，敢直言，官至尚书郎，他提出“人事为本，天道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世）。到此更为浮海客；于今谁是问津人（山东济南仲氏祠联，奉祀仲由）。句为偶拈无次第；梦常半记不分明（近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联）。一时逊国难为弟；千古名山尚属虞（江苏省常熟虞山周太王次子仲雍祠联）。

本文来源：河洛文化网
责任编辑：Xiaohe