洛阳千家姓之——颜姓

    颜姓起源有二，都是黄帝后裔。具体情况如下：

    一、出自西周时期，源自颛顼帝的玄孙陆终。《元和姓纂•二十七删》记载：“颜氏：颛顼之后。陆终第五子曰安，为曹姓。裔孙挟，周武王封邾。至武公，字颜，《公羊》谓之颜公。子孙因以为氏。”另据《通志》等书都十分详尽的记载可知：黄帝孙颛顼帝的儿子叫做称，称的儿子叫做老童，老童生了重黎和吴回两个儿子，都担任过帝喾的火正，也就是所谓的祝融氏。其中吴回的儿子陆终有第五子名安（一名曹），周武王姬发时分封先代遗民，把安的后代挟封于邾，为邾国，即现在山东省邹城市东南的地方，最初是鲁国的附庸之国，后来传到夷父的时候，由于夷父的字为颜，《公羊传》就称他为颜公，所以夷父的子孙后代也自此以“王父字为氏”而姓颜了。《颜氏族谱》的记载亦大致如此。

    二、起源于春秋时期鲁国公族，是周公姬旦的后裔。《广韵•删》、《姓解•十五》的记载相同：“鲁伯禽支庶，有食采于颜邑，因以为氏。”《通志•氏族略》的记载，颜氏“出琅琊，本自鲁伯禽，支庶有食采于颜邑者，因而著族。”这段历史是，周公姬旦的长子伯禽封于鲁。伯禽的子孙有人采食于颜邑，子孙遂以颜为姓，亦称颜氏。孔子的母亲征在就是鲁国颜氏之女。

    上述两支颜姓，实际上都是同一血缘的黄帝后裔，还有一个共同之处，就是全部都发源于现在的山东省境内，怪不得在先秦时期出人头地的颜姓人士，不是当时的鲁国人，就是齐国人。

    先秦时期的颜姓名人，如天上隐约闪耀的星辰，其中最大最亮最受人仰慕的一颗星辰，恐怕要算孔子最得意的弟子颜回，被尊为“复圣”，有的颜姓族谱以颜回为一世祖。西汉有颜氏学的开创者颜安乐。唐朝初年，颜回的后裔又从大学者颜师古开始，学问、事功，两称不朽，使得颜氏的名气自此深入人心。颜真卿更加大名鼎鼎，他不但以一手笔力遒劲的正草书而流芳百世，还以一生忠于唐室的赫赫事功，更值得大书特书。他的4代孙颜弘南迁，至唐朝，长子颜翊任永新县令；次子颜普任泉州德化县令，被信奉为德化颜氏始祖，其长子颜泊迁居永春，成为永春颜氏始祖。其后裔唐朝末年去台湾，颜思奇最先把宝岛叫做台湾。历史上的颜姓杰出名人，真是多得不得了，还有著作《颜氏家训》20篇的北齐人颜之推，宋朝画家颜辉，元朝画家颜辉，明朝颜应佑，清朝画家颜峄，思想家、教育家颜元，颜姓当代有北京中医药大学教授颜正华，又有颜惠庆，等等。

    颜姓郡望：鲁郡（今山东省曲阜、泗水一带）、琅雅郡（今山东省诸城、临沂、胶南一带）。其堂号：复圣堂（孔子弟子颜回，贫而好学，不迁怒，不二过。列孔门德行科，后世评为“复圣”）。

    颜姓适用楹联：圣门好学；五会成图。复圣渊源；清臣风节。永怀宗圣志道行仁光世德；思绍祖贤兴文重教振家声（颜氏祠联）。馨香分郭外之田夕膳晨馐岂敢作拾尘野祭；展拜守家中之训左昭右穆何须纟番争坐名书（颜氏祠堂联）。脱俗书成一家法；写生卷有四时春（唐朝大臣、书法家颜真卿，历官至吏部尚书，封鲁郡公，人称“颜鲁公”，有《颜鲁公集》，此为颜鲁公多宝塔碑帖字联）。天然深秀檐前树；自在流行槛外云（颜真卿的事典）。七政璿衡始；三元宝历新（唐代学者颜师古诗联句）。在普辍期运；经始阔圣贤（南朝宋诗人颜延之《北使洛诗》联句）。家训传万古（指北齐文学家颜之推的《颜氏家训》）；宝塔焕千秋（指唐代大臣、书法家颜真卿《多宝塔碑》）。德行非常驾诸贤首列（春秋时鲁国贤人颜回，为孔子得意门人）；文名丕显偕灵运齐芳（南朝宋金紫光禄大夫颜延之的事典）。忠烈流芳百世（唐代御史中丞颜杲卿的事典）；节义美著千秋（指唐代大臣颜真卿及明代贤良颜真伯玮的事典）。

    从山西省洪洞县大槐树迁民后裔分布于豫、冀、鲁、陕、鄂等地。

    关于颜姓文化的研究，有覆盖海内外的网络机构，已取得丰硕成果。

本文来源：河洛文化网
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