洛阳千家姓之——向姓

    三千一百多年前，当周武王大兴正义之师征讨无道的暴君纣王时，突然有一位在纣王座前官拜太史的大臣，自动跑到周营来归附。当时周武王衷心大悦，曾特别诏告天下的诸侯说：“商王大乱，旦己为政，守法之臣，出奔周国!”因而，更增加了这一支正义之师的声势，加速了纣王暴政的灭亡。那位太史，据说姓向名挚，他的事迹，当为我国向姓之国老的最具体说明。

    得姓历史至少在三千年以上的向姓家族，根据《通志•氏族略》的考证，向国是“祁姓，附庸之国，子孙以国为氏。”换言之，他们是源于古代的一个祁姓附庸之国，是唐尧的后裔，而所谓祁姓，相传是五千年前黄帝所分赐的十二个基本姓氏之一。《古今姓氏书辨证•四十一漾》记载：“向氏，子姓。”而唐尧是黄帝的后裔，子姓源于黄帝，所以向姓是黄帝后裔。

    另，据《姓苑》曰：“宋桓公支子肸，字向父肸。肸孙戌为左师，以王父字为氏。”追根溯源，因为宋国公族源于黄帝之后，所以此支向姓也是黄帝之后裔。

    由此可见，我国的向姓家族是由两支主流组织而成的：一支源自古代的祁姓附庸国；一支则系出周朝时由商汤后裔所传的宋国。如果追本溯源，以上两种源流的向姓，都是黄帝之子孙后代，具有极为光彩的源流。

    向姓的源流是如此的古老而光彩，到了周武王兴周灭纣之后不久，殷商王室的后裔之中，也有一部分改姓为向，使得整个向姓家族自此茁壮不少。关于殷商后裔的以向为姓，历来有关的姓氏古籍都记述得清清楚楚。譬如《通志氏•族略》指出：“宋桓公之后，公子肸，字向父，子孙以王父字为氏”。宋桓公后食采于向，遂为向氏。《姓纂》也更详尽地记载说：“宋桓公子向父肸，肸孙向戍为左师，子孙氏焉。向魋（音腿），宋司马向戍之曾孙，向为人，向宁、向正、向宜，并其后也。”

    向姓的响亮声名，自此千秋万世地世代流传了下来。一直到今天，向氏家族仍然大名鼎鼎，尽人皆知。秦、汉天下一统之后，向氏的表现一天比一天精彩，汉代的向长和向栩，就是两个十分响亮的名字。三国时蜀汉有中领军向宠。晋代名列“竹林七贤”的向秀，不但以拔俗的风韵而名垂千古，对于我国精彩的“老庄”传统哲学，也有很大的贡献。他所著的《庄子》，发明奇趣，振发玄风，被后世学者推崇备至。可惜，其中的秋水、至乐二篇未竟而卒，被当时另一学者郭象窃以为己注。因此造成了后世对于《庄子》一书的向、郭二注。实际上这两种注解的内容几乎完全是一模一样的。宋朝有宰相向敏中、诗人向子諲，还有向长道、向敏中。清朝有画家副将向腾蛟。向姓当代名人有：中共中央第六届中央委员会总书记向忠发、中共早期革命家向警予、解放军中将向仲华、曾任第二炮兵、南京军区司令员的向守志，还有向传义，等等。
 
    向姓郡望：河南郡（今河南省洛阳市一带）、山阳郡（今山东金乡西北）、河东郡（今山西夏县西北）。

    向姓堂号：中和堂（后汉向长，隐居不仕，性尚中和，通《老子》、《易经》。他常常说：“富不如贫，贵不如践”。他在儿娶女嫁以后，游五岳名山，不知所终）、淑均堂（蜀汉将军向宠，为中部督。诸葛亮对后主夸他：“性行淑均，晓畅军事”。性行是性情和行为，淑均是美良和善）。

    向姓适用楹联：七州历仕称德政（宋朝知县向综，历随、鼎、漳、汾、密、棣、沂七州，官至中散大夫）；九世同居号义门（元朝名人向逊，九世同居，人无间言，称为义门）。海明雄踞安定（隋末农民起义领袖向海明，追随者数万人，转战于扶风、安定之间，自称皇帝，年号白乌。后为隋将杨义臣所败）；君玉功播涪州（南宋名将向士璧，字君玉，绍定进士，进直龙图阁，秘阁修撰、枢密副都丞旨。援助涪州之战，迁湖南安抚副使，升湖南制置副使、兵部侍郎兼转运使）。行阵肃清见称蜀帝（向宠的事典）；城池破陷不屈金人（宋朝知府向子韶，元符进士，知淮宁府，金人犯边，他亲率诸弟守城，城陷，不屈死。谥忠毅）。云笺自题二万轴；风骚以及四千言（清朝咸丰举人王闿运赠清朝名人向晴峰联）。烈士荣存长江报；诗人喜诵寓廉集（明朝进士廉州知府向锦，有诗《寓廉集》）。

    从山西省洪洞县大槐树迁之向姓民后裔分布于冀、京等地。

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