洛阳千家姓之——邵姓

    邵姓人口在中华姓氏中排在第84位， 在华东沿海地区和甘肃河西走廊有一定优势，华人华侨主要分布在东南亚以及欧美一些国家，香港、澳门也有一定数量的邵姓同胞。

    召（音shao）、邵原为一姓，古时通用，后分两姓。因召姓多改为邵姓，故召姓也就不多见了。邵姓的姓源有三大支：召方、姬姓和外族改姓。

    一、出自召方。召，商朝时活动在今河南郾城东召陵一带的黄帝部族的一支，史称召方。因屡遭商的征伐，西移到渭河和泾水之间（今陕西凤翔东南召陈）。商末周国兴起，周文王封其子奭于召，史称召公奭，召方族人归顺于周，后来有的改姓为邵。

    二、出自姬姓的有两支。这是邵姓的主流。1、召公姓姬，名奭，是周文王姬昌之子，周武王姬发、周公姬旦的同胞兄弟，因食邑于召，被称为召公或召伯。他后来被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公姬旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。周王室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今山西省垣曲东。燕国被秦国所亡后，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。《偃师姓氏源流》云：召公长子封南燕，次子留济源，三子南迁南召，以别济源的北召。春秋时南召被楚国并，陕西的召被秦国并，前513年召简公盈因卷入周王室王位之争被杀，召国亡，子孙四散，遂以地为氏。后来，便在“召”旁加上“邑”字，使二字合而为一，并把它作为自己的姓氏。2、据《姓谱》云：周文王姬昌第十子季载后裔中也有邵姓。

    三、出自改姓。清朝满洲八旗乌雅氏族在改汉姓时，一部分人选用了邵姓，族人后来多转化为汉族。
 
    邵姓郡望：博陵郡（今河北省蠡县南）、汝南郡（今河南省汝南县）、安阳郡（今河南省安阳）。

    邵姓堂号：安乐堂（宋时邵雍，好《易》理，名所居“安乐窝”，自号“安乐先生”。程颐称赞他有内圣外王之学）。

    邵姓适用楹联：东陵衍派（秦代东陵侯邵平，隐居长安城东，以种瓜为生，据说他种的瓜很美，有五色，世称“东陵瓜”、“青门瓜”）；皇极传经（北宋哲学家邵雍，有《皇极经世》、《伊川击壌集》等）。花含步辇空间出；树杂帷宫面里行（唐代诗人邵升《奉和初春幸太平公主南庄应制》诗中联句）。书有未曾经我读；事无不可向人言（著名新闻论者邵飘萍自题联）。卫商十载（南宋抗金英雄邵兴，陕州失陷，南下商州，保卫十年。宋金议和后，仍出境袭金，被秦桧毒死）；博学五经（宋代学者邵光祖，河南人，从父宦游吴，遂家焉。好儒学，非圣贤之书不读。被称为“五经师”）。疏许立身一饭心常悬北闕；功臣讲学半弓地已辟东林（明代尚书邵宝，成化进士，累官江西提学副使，卒谥文庄。本联为邵文庄公祠联）。丹阳龙图学士（宋代进士邵必，善篆隶，累官京西转运使。后以龙图学士出知成都）；芜湖桑枣园丁（清代诗书画家邵士燮，号范村，又号桑枣园丁，芜湖人，善隶篆刻，尤嗜画）。如玉如金诗文藉藉（堂代国子监邵谒，博通经史，为诗多刺时事）；有家有室瓜瓞绵绵（秦代东陵侯邵平的事典）。人称其才我称其德；不为良相便为良医（清代名人刘墉赠邵志平联）。

    邵姓名人：《中国人名大辞典》邵姓历代名人124名，著名的有：西汉水利专家邵信臣（当时召、邵分姓不久，有的视他为先祖之一）。东晋历任右将军、冀州刺史、平北将军的邵续；南朝齐人邵荣兴，八世同堂，共320口人，各有分工，朝廷下诏表彰，免除其租税。唐朝有吏部侍郎、州刺邵说。宋朝著名哲学家邵雍，晚年居洛阳，著有《皇极经世》、《伊川击壤集》；邵晔历任监察御史、右谏议大夫，还有名臣邵必、邵宏渊、邵焕、邵炳、邵轸、抗金义军首领邵兴，开封知府、枢密副使邵阮。明朝工部郎中、兵部尚书邵辅忠，画家邵弥，名宦邵捷春、邵元节、邵伯正、邵南、邵智、邵坚，进士、官至户部侍郎的邵宝，著有《清政举要》、《定性书说》、《容春堂集》，布衣戏曲艺术家邵灿著有《乐善集》和传奇《香囊记》。清朝邵嗣尧，历任御史、直隶守道、江南学政，被康熙皇帝誉为廉吏；诗人邵长蘅，文学家邵齐焘，史学家邵晋菡，经学家邵懿辰，名臣邵大叶，画家邵云，名士邵燮、邵瑞彭。民国国民党中央要员邵力子、省长邵式平。当代文艺理论批评家、作家邵荃麟，历史学家邵循正等等。被列入“世界华人亿万富豪榜”的华人邵逸夫。

    邵姓迁徙情况：先秦时期，邵姓人活动在河南、山东地区。至秦汉，邵姓依扩散到江苏、安徽。两晋南北朝时，邵姓越过长江进入湖南、江西，北到河北。唐朝时期，中原邵姓两次移民福建、广东，清初迁往台湾。

    明朝初期，从山西省洪洞县大槐树迁民之邵姓后裔分布于东北、冀、鲁、豫、 陕等地。

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