洛阳千家姓之——祭姓

　　罕见姓氏。河北辛集有分布。祭姓来源有三，其中主要的两支出于姬姓，是黄帝后裔。

　　一、为周公姬旦之后。多部姓氏古籍均有记载，如：《广韵•怪》记载：“祭：姓。周公第五子祭伯，其后以为氏。”《通志•二七•以邑为氏》记载：“祭氏，姬姓。周公第七子所封。其地今郑州管城东北祭城是也。周畿内之邑，故祭氏世为卿士。子孙以邑为氏。”《古今姓氏书辨证•十六怪》记载：“祭氏，姬姓。周公子祭伯，为畿内诸侯，后以国为氏。”《世本》则云：“周公第五子祭伯之后。”

　　从上述史料可以肯定：祭姓出自姬姓。至于祭伯是周公姬旦的五子，还是第七子？倒是需要进一步考证。但无论如何，祭姓出自鲁国的姬姓则是不容置疑的。此支祭姓为周公姬旦的后裔，当然也是黄帝后裔。

　　周文王子姬旦，即周公，其子有封于祭，为伯爵，称作祭伯，为外畿之国(在今河南省郑州市东北祭城)。祭国被郑国灭亡后，祭伯支庶子孙以原国名为祭姓。祭姓望出太原郡。

　　二、《郑通志•氏族略》云：“又，郑有祭邑。祭仲足其后也。”《中国古今姓氏大辞典》进而曰：“封之公族，遂亦以邑为氏，此亦系出姬姓。望出太原。”也是黄帝后裔。祭邑：故城在今河南中牟之祭亭。祭仲：郑大夫，字仲足，始为祭封人，因为氏。

　　三、以邑为氏。卫有祭城，故城在今河南长垣东北，居者或以邑为氏。（见《偃师姓氏源流》）。

　　祭姓名人有：东汉有二十八将之一的祭遵，颖阳人，为人廉约小心，克己奉公，从刘秀平定河朔，以功拜征虏将军，封侯，北拒彭宠，西讨傀嚣，后卒于军中。光武帝常说：“安得忧国奉公之臣，如祭征虏者呼？”又有祭彤、祭遵；酒泉太守祭午，太仆祭彤。辽东太守祭参。明朝洪武衡府纪善祭节；蒲城县丞祭宗舜。

　　从山西省洪洞县大槐树迁民之祭姓后裔分布于陕西省、北京市、河北省、山东等地。

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