万姓同根 根在河洛

  　“请问贵姓？何方人氏？”“免贵姓王，家在洛阳。”姓氏是中国人叫得出，听得见的信息符号，是中华民族特有的文化现象。姓氏像一条纽带，把中华儿女紧紧的联系在一起。不论三教九流，士农工商，只要姓氏相同，便认作一家，而归根到底，又都是龙的传人，炎黄子孙，所以说，中华民族是一个“大家庭”。中国人口13亿，人多姓也多。“赵钱孙李，周吴郑王……”，韵语《百有姓》为宋人编著，流传至今，其实，中华姓氏何止百家？由中科院杜若甫、袁义达编著的《中华姓氏大辞典》，收录姓氏多达11569个，我国堪称万姓之邦了。

　　中华儿女，万民百姓，问祖归宗，那就是“三皇”“五帝”，而“三皇”“五帝”的发祥地又都在河洛大地，所以说万姓同根，根在河洛。

　　先看太昊伏羲氏。太昊伏羲氏生于成纪（今甘肃天水），止于宛丘（今河南淮阳），其间途经河洛大地。他身居邙山洛水之间，足迹遍布河洛大地，和族人在一起，一边不辞辛劳地捕鱼打猎，一边探索着大自然的奥秘，他降伏龙马，“一画开天”，始作八卦而成为人文始祖，世人尊之为“羲皇”，皇都就在邙山洛水之间的洛阳附近，洛阳当然是人文始祖太昊伏羲氏最早的都城。伏羲都洛是他人生中最辉煌的时期。他除了作八卦，造书契；养六畜，充庖厨；制甲历，定四时；斫桐木，造琴瑟外，还和女娲娘娘做了一件鲜为人知的功在当世、泽被后代的大事，那就是关系到华夏儿女繁衍生息的“制嫁娶”、“正姓氏”。

　　情况是这样的。伏羲、女娲兄妹在天塌地裂洪水成灾的大难之后幸存下来。为了人类繁衍，他们“议以为夫妻，又自羞耻。”兄妹二人约定上昆仑山，分别在两个山头上燃起烟火，“咒曰：‘天若遣我二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。’”结果一阵旋风使两个山头上的烟气聚合在一起。于是他们顺承天意，结为夫妻，生儿育女。为了开辟新生活，他们告别故土，拖儿带女，历尽千辛万苦，到了河洛大地。这里山青水秀，气候温和，环境宜人，于是他们与当地的有河氏和有洛氏和睦相处在一起。日子久了，他们发现，子女们的生育能力增强了，出世的婴儿不仅不再畸形，还越来越健康活泼了。为什么？百思之后，他们从中悟出了“乱婚群婚”的危害，于是规定了异族（部落）婚配的制度。为了实行真正意义上的异族婚配，他们让同一部落的人使用同一的称号，那就是后来的“姓氏”。姓氏相同者不得婚配，用现在的话说，就是避免近亲繁殖，影响后代发育。

　　这是伏羲、女娲对我们中华民族的又一伟大贡献。太昊伏羲氏在人们心目中享有崇高的威望，于是尊他为“风”，“风”便成了他的姓。《三皇本纪》说：“太昊庖羲氏风姓，代燧人氏继而王，母曰华胥，履大迹于雷泽，而生庖羲氏于成纪。蛇身人首，有圣德。”伏羲姓“风”，繁体为“风”，外面的“几”为天宇之形，里面的“一”是云雨之象，那“虫”字便是“蛇身人首”的伏羲。蛇俗称“长虫”，龙蛇同形，太昊伏羲氏便是来自上天，神通广大，行云布雨，造福人类的“龙”，我们就是那龙的传人，龙子龙孙。

　　再看炎黄二帝。《国语》记载：“昔少典娶于有■氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”炎黄二帝的生身母亲有■氏部落在哪儿？那还是一个母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时代。《大戴礼记》、《水经注》、《方舆纪要》等古代文献资料和原河南省博物馆馆长、考古学家许顺湛先生的考古识见都证明，有■氏部落就在流经洛阳的涧河两岸到嵩县西南的涂山一带，所以，洛阳是炎黄二帝的生养之地，是真正意义上的炎黄故里。我们说炎黄子孙，根在河洛，就在那邙山之巅，洛水之滨。

　　大量史料还记载，炎黄时代是“封姓命氏”的时代。炎帝神农氏“以火德王”，其封国有申、吕、齐、许和纪、向、州等；黄帝轩辕氏“以土德王”，“二十五子，其得姓者十四人”，除本身姬姓共赐酉、已、祁、滕、箴、妊、荀、僖、佶、儇、依等十二姓。在其后五千多年的漫长岁月中，子孙繁衍，姓氏澎胀，辗转迁徙，足迹遍布天下，不仅久居河洛大地、华夏九州的汉人，就是那远在沿海边疆的少数民族的兄弟姐妹也都与炎黄二帝血脉相连。炎黄二帝是我们的共同祖先，我们都是炎黄子孙。

　　古往今来，世事沧桑。在历史的长河中，我们龙的传人、炎黄子孙，有的一直守护在河洛故土，有的却成了客家人、河洛郎，有的还飘洋过海，成了思乡情切的游子侨民。但无论“赵钱孙李”，还是“周吴郑王”，五千年前是一家，咱们家在中国，根在河洛.