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现行较罕见姓氏。今山西太原、大同,陕西韩城,甘肃永登,湖北武昌、利川,安徽贵池,浙江景宁等地均有分布。汉、满、苗、傈僳等多个民族有此姓。其源有三: 一、《广韵未》、《风俗通》、《姓苑》记载相同:“出陆终之后。”因为陆终是姬姓颛顼、黄帝的后裔...

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10 万姓归宗   2007-10-15 23:17:06

郜姓非常纯正,,以国名为氏,出自周文王姬昌,是黄帝后裔。 《通志氏族略》指出:“周文王子封于郜,子孙以为氏。”《世本》记载:“文王子郜侯之后。”《姓解三一》、《通志二六以国为氏》、《姓氏辨证三十七》、《姓氏急就篇下》均有相同的记载:“郜:周...

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34 万姓归宗   2007-10-15 22:55:48

郜姓非常纯正,,以国名为氏,出自周文王姬昌,是黄帝后裔。 《通志氏族略》指出:“周文王子封于郜,子孙以为氏。”《世本》记载:“文王子郜侯之后。”《姓解三一》、《通志二六以国为氏》、《姓氏辨证三十七》、《姓氏急就篇下》均有相同的记载:“郜:周...

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12 万姓归宗   2007-10-15 22:55:48

宫姓来源有四: 一、以官职为姓,形成于西周,周王朝有专司宫廷修缮、清洁事宜的官,名为“宫人”。其后人遂为宫姓。另两部分均出自黄帝之后。其具体情况分别如下: 二、以封地名为姓。山东省汶上县《姬氏志》记载:“宫姓,鲁孟僖子之子韬,食邑南宫,即孔...

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10 万姓归宗   2007-10-15 22:55:17

桂姓出自姬姓,周文王胄裔。《姓氏考略》指出:“系出姬姓,鲁公族季孙后。”《桂氏家乘序》曰:“桂本姬姓。鲁公族季孙后也。相传:周末有季桢者,与其弟桂,挟策以干诸侯。桢为秦博士,被害;弟季眭惧祸且及,遂谋诡姓遁身,因即其名取字异而音、画同者各...

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24 万姓归宗   2007-10-15 22:37:39

管姓人主要来源于黄帝后裔,具体情况如下: 一、出自周文王姬昌第三子管叔鲜之后。《通志氏族略》记载:“管,周文王第三子管叔鲜之国,其地今郑州管城是也。子孙以国为氏焉。”《广韵》载明:管氏,“出平原,周文王子管叔之后。”山东省汶上县《姬氏志》亦...

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12 万姓归宗   2007-10-15 22:34:57

作者:刘国城 内容摘要: 历史公认《道德经》是救人救世之书;天道“和谐”,风调雨顺,天降甘露;人道“和谐”,国富民安,政通人和;地道“和谐”,五谷丰收,丰衣足食。 论《道德经》“和谐”思想的社会价值和救人救世的特效 一、历史公认:《道德经》(...

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36 六学圣殿   2007-10-15 14:16:55

德(指事物的本质属性)是内部所具有的。得是从外部得到的。《老子》中说的“上德不德”,是说具有上德人的精神不游移在自身之外。精神不游移在外,自身的内在本质就能保全。自身的内在本质保全就叫做“德”。“德”是得之於自身的。凡是德,都是以无为来积...

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24 六学圣殿   2007-10-15 14:09:22

——浅析河洛文化的渊源成因及历史发展 作者:马仁伟 文化是一个包涵内容极为广泛的概念,就文化一词而言,一般宜做广义解释。广义的文化应是人类由远古蒙昧而慢慢走向开化、进步、文明时所创造的所有物质存在和智慧性成果的总称及其构成智慧成果的印记、符...

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34 六学圣殿   2007-10-15 14:09:22

作者:马仁伟 内容摘要: 老子是一位伟大的哲学巨人,他的五千言《道德经》是人类历史上的不朽之作,从宇宙、自然、人类社会等多领域给人以智慧的启迪。目前,随着文化全球化浪潮的渐渐走进,众多的企业界人士经过近年来对西方管理理念的应用渐渐反思,传统文...

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26 六学圣殿   2007-10-15 14:06:10

作者:刘国城 老子《道德经》继承和发挥《周易》:“《易》之为书也,广大悉备。有天道焉,有人道焉,有地道焉”(《易·系辞下》)的三道思想,广论天道、人道、地道,博大精深,中肯透彻。没有国家、民族、地域、时代、人群等界限。放之四海而皆准,过去、...

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69 六学圣殿   2007-10-15 13:52:52

作者:邱进之 道教是中国传统文化的重要组成部分,作为一个土生土长的宗教,它的生产适应了当时的中国人(主要是汉族)在政治、经济、道德、心理等各个方面的需求,反映了当时历史条件下的各种社会现象和社会意识;道教产生之后,又对中国的哲学思想、文化艺术...

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12 六学圣殿   2007-10-15 13:49:30

作者:南怀瑾 道家的学术,渊源于上古文化的“隐士”思想,而变为战国、秦、汉之间的“方士”,复由秦、汉、魏、晋以后的神仙,再变为道教的道士,到了唐、宋以后,便称为“炼师”。这一系列的学术思想,从表面看来,有了几个阶段的改变,而在实质上,却是一...

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14 六学圣殿   2007-10-15 13:45:31

作者:池小云 老子在《道德经》六十七章中写道:“我恒有三宝,一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。”这是圣人之道的根本特性,圣人之所以成为圣人,就是因为他们永远坚持且宝贵这“三宝”。老子及得道圣人宝贵这“三宝”,是出于他们的自然本性,是大道玄德...

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49 六学圣殿   2007-10-15 13:43:38

老子生在我国历史上社会剧烈动荡的时代,曾作过周朝的守藏室之吏,管理档案工作,有机会博览群书。加之他善于思考,深究哲理,因此对当时的社会现象深有认识,提出了许多改革当时社会混乱状况的主张。尤为可贵的是他不仅限于对社会现实的研究,还探讨了宇宙...

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23 六学圣殿   2007-10-15 13:42:09

董光璧热忱的呼唤和殷切的期待,“令人遗憾的是,产生伟大生态智慧者老子故乡的中国马克思主义者,也没能更早地认识到道家思想的现代意义,并致力于在道家和马克思主义之间建造贯通的桥梁”。(注1)他赞颂老子是伟大生态智慧者,并指出“现代系统论的观点表...

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25 六学圣殿   2007-10-15 13:36:31

老子(约公元前571-前472)姓李,名耳,亦名老聃,楚国苦县(今河南鹿邑)厉乡曲仁里人,著有《道德经》五千言,为道家创始人,亦被尊为道教始祖。老子的思想不仅对道家和道教有着重要的影响,而且对整个中华文化也有着重要的影响。老子提倡的自然无为的价值...

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20 六学圣殿   2007-10-15 13:35:11

黄姓为中国古老的姓氏之一,来源较多,其主根在古黄国(今河南潢川县)。黄姓人口当前排第8位,分布很广,主要分布在长江以南地区。 一、出自嬴姓。《广韵》、《姓解》记载相同:“黄,姓。出江夏。陆终之后,受封于黄。后为楚所灭,因以为氏。”《中国姓氏...

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50 万姓归宗   2007-10-14 22:17:02

胡姓是当代第13大姓,来源不少。 一、出自西周初年封陈建国的陈胡公满的后代。《中国姓氏地图》云:“胡姓的始祖是胡公满。胡公满原名妫满,是虞舜的后裔。”舜帝的32代孙妫满封于宛丘(今淮阳)建立陈国,称陈胡公满,谥号为胡公,即?懊帜晔倏荚缓????...

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24 万姓归宗   2007-10-14 22:14:29

人口排在百家大姓第17位的何姓,来源较多。 一、出自韩姓,源于姬姓。《通志》记载:“何氏,姬姓。唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭,子孙分散江淮,音讹,以韩为何氏。”《古今姓氏书辨证七歌》记载:“何氏,姬姓。唐叔虞十一世孙万,食于韩原,遂为韩氏。后为秦...

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27 万姓归宗   2007-10-14 22:12:35
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