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洛阳 2014
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洛阳在历史上很少有闲适宁静的时候,甚至连寂寞孤独都是一种奢侈。树大招风,洛阳皇宫成了众矢之的,随便一块石头都包藏着骇人的血战,文明在建立和摧毁间反复徘徊。...

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66 帝都风流   2010-04-27 18:00:01

我们对关羽太熟悉,熟悉到了极点,便开始转化为陌生。熟悉的态度不留痕迹地隐讳了事物绝大部分的内涵。被隐讳的部分继续藏匿成潜在的陌生。正如有些人歌颂镜子真实反映事物真的面貌,却从未有人批判过镜子虚伪,镜中的像总与实物相反。...

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45 帝都风流   2010-04-27 17:46:06

夜半好梦,晨鸡啼醒,神犹东海酣战,心仍热血沸腾,情于南沙迸发,志在波涛汹涌。国既有患,何惜区区生命?家虽无恙,更请猎猎长缨。追忆海战,回思驰骋,振臂长啸,肝胆赤诚。于是纪略慰藉,书乎情景,振奋斗志,疾于远征。是以为记,稍抑心境。 春暖时节闻...

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29 中华赋都   2010-04-10 16:45:05

来于酷寒,嫁乎春光,长于瘠沃,艳乎万方。新枝狂野之性,老干练达之犟;落英蝶舞之逐,叶芽虫蜷之状。紧握大地,拥抱艳阳,抚爱南潮之风,前俯后仰;揉搓东流之气,左吟右唱。采摘一缕云霓,捕捉四野风光,招徕日月灵气,呵退山川雾瘴。小蓓出而大蕾涨,红...

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43 中华赋都   2010-04-10 16:40:10

闻夫边固者,中州人也。专于机械,作于工厂,不问世事,安于现状。居楼室,性忍让,行拘谨,情温良,交际甚少,友朋淡忘。庶之思安以久,人之求静而长。家和睦,人舒畅,食则温饱有余,住则宽绰明亮,为则规律有序,交则偏安有量。逢家务,惟系亲族,遇外事...

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35 中华赋都   2010-04-10 16:26:14

元辰之午,天高气爽,迎新之日,云蔚风焻,布衣雅聚于开元酒店,尽兴于添岁同窗。金柳絮语,春兰幽香,贤达咸集,翰墨毕襄。开怀畅谈,忆风逝之旧岁,怜雨露之新芳;欢欣备至,吐纯真之话语,摈虚伪之辞章。少焉,德贤言及安全之事,珍惜生命之祥,议论纷纷...

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59 中华赋都   2010-04-10 16:21:16

君不见古槐沐雨昂首歌,新柳梳风低声唱,送不完余晖,迎不尽朝阳;君不见昨日黄花化沃土,今日绿树更兴旺,看不完京戏,吟不尽华章。登高阁以远望兮,阅岁月之沧桑;步石阶以顾眄兮,览荏苒之疏旷;愿明清之回归兮,祈两京之造访;聆中州之丝竹兮,瞻钞关之...

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37 中华赋都   2010-04-10 16:14:38

  走出神话,剔除迷信,深入认识河图洛书的文化意义,不但有利于我们加深对河洛文化的认识,而且对于弘扬传统文化,提高民族文化自觉,培养民族创新意识,增强民族自信,振奋民族精神,激发创造活力,具有重要的现实意义。...

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190 河洛书院   2009-09-17 09:26:04

作者:洛阳尚惠民 (2009年9月4日) 孔子在《论语述而》中说:“加我数年,五、十以学《易》,可以无大过矣”。五、十两数,是“勾三股四弦五”、“勾六股八弦十”的弦数。五、十数的五行为土,五方为中。河图以五、十居中。“中”是《易经》阴阳理论的核心。...

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245 河洛书院   2009-09-17 09:25:30

《周易》的科学基石——中国古代数学 尚 惠 民 说到中国古代的传统文化,说到中国的国学,总不能不和群经之首的《周易》联系在一起。“一阴一阳之谓道”,阴阳哲学是中国古代传统文化的核心,也是国学的核心。《周易》就是一部讲阴阳变化的著作。《周易》中所...

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151 河洛书院   2009-01-23 11:08:46

序言………………………………………………唐明邦、肖洪恩(1—4) 自序…………………………………………………………………(1—5) 第一章河图洛书正义……………………………………………………1 史称《周易》为群经之首、百家之源。《易》之源在哪里?...

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202 河洛书院   2008-12-29 17:36:33

   中国古代勾股方圆数学是先民观测天文建立历法、认识自然的工具,是古人则法河图洛书,作《易》的数学基础。勾股方圆数学既是中国古代文化的重要内容,也是进一步打开《易》及河图洛书的一把钥匙。作为贯通本书的最重要的一章,将伴随您一起认识新石器时期的数学的表现形式和方法,了解中华先民应用的数学智慧。最终使您能从数学数理的角度把天文历法和各种宇宙图式联系在一起,窥视到《周易》产生形成的根源。...

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89 河洛书院   2008-12-29 14:24:01

《易源探赜》(后记) 中国人写书,喜欢书前有前言,书后有后记。写后记的目的,可能是为了抒发前言未尽之意,或总结写书的经验,或谈谈写作的甘苦,或对亲人朋友的支持表以感激之情。本人不才,也只是效仿之。 人的大脑中储存着祖先遗传下来的信息记忆基因。...

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87 河洛书院   2008-12-29 11:40:14

《易源探赜》(自序) 江河之源,往往是人迹罕见之地。一种文化的源头,特别是尚无文字工具记载,又有着数千年历史的文化的源头,寻找起来就更困难了。即便是有口头流传下来,而后又见诸于文字的,也是少的可怜,可谓是凤毛麟角。加上人们对这些记载的怀疑,...

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66 河洛书院   2008-12-29 11:32:33

皇皇《周易》,垂训千古。羲皇智慧,流芳万代。八卦符号之创造,实乃世界文化奇迹。数千年来,无数先哲在沉思,遥想羲皇当年,天地玄黄,宇宙洪荒,原始人类处在野蛮蒙昧时期,伏羲独运神思,一画开天,创造永垂千古的神秘符号——八卦,未知当年所受何种启...

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38 河洛书院   2008-12-29 11:26:30

  史称《周易》为群经之首、百家之源。《易》之源在哪里?称《易》为“占筮之书”,占筮何能成百家之源,又何能产生《易》!“河出图,洛出书,圣人则之”。河图、洛书历来被淹没在离奇的神话演绎之中,神话传说又何能成为《易》之源?走出神话看河图洛书,它们是上古先民的精神文化成果,是承上启下贯通中华上下五千年文明的文化“桥梁”和纽带。欲探《易》之源,请您先看该章对河图洛书从神话到科学的揭密。...

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223 河洛书院   2008-12-24 11:10:37

中国煤炭之脊梁者,石圪节是也!上党故郡,后羿古邦,羿射九日,实为采煤取炀;太行之脊,女娲之乡,娲炼彩石,以煤而喷热芒。斯地岩岱百媚,素以云而为朋;峰岭千仞,常以天而为党。精卫填海,有坚韧之恒心;愚公移山,无安逸之奢望。与小寒山相邻,处黄沙...

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38 中华赋都   2008-08-07 18:47:04

是岁仲夏,日在月朗,午间如火,子夜清爽。愚应富达之邀,赴山中之厂矿。绿树竞翠,花草流芳,丘山兀立,溪水吟唱。如此景色,岂无感想? 少焉主曰:“琴棋书画,乐而疏狂,诗酒词茶,忧而华章。先生忧乐何在焉?”愚顽对曰:“所忧乎也,人成其为钱奴;所乐...

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29 中华赋都   2008-07-07 21:19:50

夫刘尧者,名满四海之书墨大家也。根源于百脉泉,脱俗于千佛山;寒泉阁以造化,海右亭而端砚。相交数载,知为人之恭谦;书道奇绝,肇尧体而开端。独立于世,不事诳言;默默挥洒,洋洋大观。因以为赋,非颂非赞,实钦艰苦之砺,尤解辛酸之汗。是为序。 戊子仲...

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26 中华赋都   2008-07-07 21:04:27

大地苏醒,冰河融化,莺飞鹂鸣,草萌木发。晨起散步,观日橙于地平之上,仰云淡于天穹之下;游兴所至,览广野于氤氲之蒸,顾嫩麦于曦辉之霞。郊外寂静,胸内骝骅。悠然乎惬意沓来,而忘乎于所以然;油然乎激奋随至,而至于意气风发。步蹀躞而轻足,口吟哦而...

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28 中华赋都   2008-07-07 21:02:04
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