作者:周桂钿 一《老子》论治乱? 《老子》有很丰富的智慧，其中对社会治乱的分析，对后代都有一定影响。《老子》分析社会混乱的原因，他说：“民之饥者，以其上食税之多也。”（75章）“天之道，其犹张弓与，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天...
作者:许抗生 凡是要突破前代的思想体系，建立一个新的哲学思想体系，尤其是要在我国历史上第一次突破古代的传统天命论（或称上帝神学），建立自己的系统而完整的哲学思维体系，以替代传统的天命论，没有新的思维方法的产生，是不可能做到的。从人们的认识经...
作者:刘国城 人类思想史上每个时期出现的思想家，都有深厚的思想，文化，经济根源，都是在前人思想的基础上，去粗取精，逐渐形成而出现的。马克思（1818-1883）是19世纪伟大思想家，无产阶级的伟大导师和领导。列宁指出；马克思主义有三个来源：德国古典哲学...
张纯俭 老子姓李，名耳，字伯阳，号聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）人。老子是中国古代著名的哲学家、思想家。老子在洛阳任周朝史官，守藏室史，又称柱下史，主管周王朝的典籍。于鲁昭公十年（公元前532年），受到甘惮公的迫害，被流放于鲁国。公元前530年被召...
陈大明 “道法自然”是老子思想的合理内核和老子学说的本质所在。 在《道德经》中，通过对这一主旨的反复论证，老子向人们展示了一条宽阔平坦的自然之“道”。老子的人生，走的是这条自然之“道”；老子的著作，经历的是这条自然之“道”。老子在其学说中弘...
冯进宝 老子是我国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人，他的思想博大精深，老子所著《道德经》内容涵盖自然变化，国家治理、身心修养等一系列重大问题，提示了人与自然、人与社会、人与人以及自然界之间的关系，老子文化是人类的共同财富和永恒的遗产...
台湾文化根在河洛——这是海峡两岸学者专家在16日结束的“河洛文化与台湾研讨会”上所达成的共识。与会学者在对台湾文化的各个层面进行深入研究和考证后指出，中华民族灿烂的文化从河洛发端、孕育，并形成了融汇四方，辐射四方的文化特性。台湾文化源于河洛...
[汉语拼音] bèilùn [英文]paradox [简要解释] 逻辑学和数学中的“矛盾命题” [其他详尽解释] 也可叫“逆论”，或“反论”，是指一种导致矛盾的命题。 悖论有点像魔术中的变戏法，它使人们在看完之后，几乎没有—个不惊讶得马上就想知道：“这套戏法是怎么...
商,最初是个原始部落的名字,部落始祖叫契，曾跟随大禹治水，契的第六世孙王亥擅长放牧经商。 武王伐纣，天下为周，殷人残余心有不甘，乘机叛乱，被周公平定。作为对“顽民”的惩罚，周朝剥夺了殷人的土地。没有土地怎么谋生？那就只好拾回老祖宗的行当——东...
“河洛地区，自古以来商业贸易就十分繁荣。”近日，在接受我们采访时，我市文史专家徐金星先生开言第一句便如此讲道。 徐金星先生说，在洛阳这片于商极利的沃土上，数千年来曾出现一批批驰名华夏的大商人。他们不仅经商手段各有其妙，这些古代“商业巨子”演...
——学者宋继敏谈洛阳近代商业 桥跨中州渠上，名曰“盐店口桥”；街临金业路西，名曰“盐店口街”。 昨日，记者穿行于这一桥一街之间，多见民居、发廊、棋牌室；问起桥和街的渊源，年轻人已知之不多，老一辈人尚能说出一二来：“清末民初百余年间，这一带盐...
——学者李虹、王支援谈明清洛阳商业地位 明清两朝，是封建社会走向没落的时代。无论是朱姓皇帝还是爱新觉罗家族，都不再把洛阳作为国都所在。然而，失去了政治皇冠的洛阳，依旧凭着其“天下之中”的重要地理位置，继续承担着南输北运、西通东达的商业使命。...
——考古专家方孝廉谈大运河与洛阳商业 “现在人们常说：‘要想富，先修路。’理解了这句话，就会明白大运河这条‘水路’对隋唐时期的洛阳意味着什么?弊蛉眨??斡胪?们?脊磐诰颉⒃诠?诼氏忍岢雎搴邮星?尉褪枪磐?们?氖形奈锒涌脊抛?曳叫⒘??诮邮芗...
——史志专家来学斋、张玉桥谈丝路与洛阳商业 “东汉至隋唐年间，洛阳始终居于中国对外贸易的中心地位?碧讣罢舛卫?罚?械胤绞分景旃?已д呃囱д?⒄庞袂啪?终庖还鄣恪?《说文解字》一共罗列了１９个与丝织物有关的汉字 来学斋说，东汉建都于洛阳，从第...
——文史专家徐金星谈中国商人起源 货无商则不通，农无商则不富，国无商则不强。那么，天下之商，根自何处？就这一问题，我们走访了洛阳著名文史专家徐金星先生。 “天下之商，出自中原，根在河洛！商人之谓源自河洛地区的商部落?毙煜壬?隙ǖ馗嫠呶颐恰...
从殷商到豫商：中国商人源自中原 商,最初是个原始部落的名字,部落始祖叫契，曾跟随大禹治水，契的第六世孙王亥擅长放牧经商。 武王伐纣，天下为周，殷人残余心有不甘，乘机叛乱，被周公平定。作为对“顽民”的惩罚，周朝剥夺了殷人的土地。没有土地怎么谋生...
作者：赵颖 “有孚挛如”，语出《易经小畜》九五爻的爻辞：“有孚挛如，富以其邻。” 象曰：“有孚挛如，不独富也。”孚，诚信。有孚，是有诚信的意思。挛如，本意是手指弯曲握紧，这里是紧密地、亲密地联结在一起的意思。爻辞的意思是说，用自己的诚信来建...
作者：赵颖 “比之自内”，语出《易经比卦》六二爻的爻辞：“比之自内，贞吉。”《比卦》上卦为坎，坎代表水；下卦为坤，坤代表地。水依附大地，地容纳江海，是相亲依附之象，所以卦名为《比》。“比”指的是亲近的意思。《比卦》讲的是人与人之间的相交之道...
盖世英雄还是千古罪人 －－元（拓跋）宏及其迁都和汉化 作者：葛剑雄 中国历史上值得了解、讨论和纪念的人物实在太多了，近几年我注意较多的一位是北魏孝文帝元（拓跋）宏。他生于北魏皇兴元年（公元四七六年）八月，卒于太和二十三年（四九九年）四月。再过...
公元５世纪之末北魏孝文帝元宏的汉化运动，举措奇特，为中外历史所罕见。他于公元４９３年决意迁都洛阳，翌年颁诏施行。他又禁胡服断鲜卑语，若以“北俗之语言于朝廷者”，免官。他自己本姓拓跋，至此改姓为元。其他鲜卑慕容尉迟等姓氏，也一律改为单音汉姓...
