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洛阳 2014
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作者:赵颖 《周易》又称《易经》,可简称为《易》。内容包括两部分:一个是“经”的部分,一个是“传”的部分。“经”和“传”都是相对而言,“经”是卦、爻的符号和文字。“传”是解释“经”的,是对“经”的注释和论述。因此称《周易》就可以把“经”和“...

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12 六学圣殿   2007-03-20 16:42:42

作者:赵颖 赵颖: 赵颖女士,又名赵一颖,一九七二年六月生于洛阳市孟津县。硕士研究生。易学研究学者。洛阳市易经学会秘书长、洛阳大学兼职教授、中国专家中心教授。近十年来,她弃仕研究易学,心无尘滓,潜心于易学领域的探索研究,以唯物主义的世界观和...

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19 六学圣殿   2007-03-19 11:46:26

——为中国“神舟”五号载人航天飞行圆满成功而作 作者:蔡运章 戴霖 蔡运章,男,1942年3月生,河南省洛阳市人。自幼随父学习古文,有较深厚的古文献基?O秩温逖羰械诙?奈锕ぷ鞫友芯吭薄⒅泄?裰鹘ü?峄嵩薄⒙逖粢拙?Щ峄岢ぁ⒙逖舸笱?仄附淌诩嬉籽Э...

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35 六学圣殿   2007-03-17 12:34:07

蔡运章(洛阳大学教授) 伏羲、女娲是中华民族的人文始祖,而少典、有蟜氏则是炎帝、黄帝的先祖。然而,伏羲、女娲氏与少典、有蟜部族间的关系及其居住地望诸问题,古史记载语焉不详。我们依据楚帛书及相关文献,谨对这些问题略作论述。 一 引 言 伏羲、女娲...

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28 六学圣殿   2007-01-12 21:03:00

——为中国“神舟”五号载人航天飞行圆满成功而作 作者:蔡运章 戴霖 提 要:王家台秦简《归妹》卦残辞经与传本和张衡《灵宪》所引古本《归妹》的缀合,得以恢复原貌。它说明秦简、传本和古本《归藏》的内容基本相同。以往所见“嫦娥奔月”神话最早见于《淮...

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31 六学圣殿   2007-01-12 20:43:00

作者:郭立珍 伊川书院,位于洛阳南百里处的伊川县鸣皋镇,它始建于北宋,原名伊皋书院,是中原三大书院之一。伊川书院在培养人才和弘扬理学思想上发挥了重要作用,在中国教育发展史和中国思想文化史上占有重要地位。 程颐,北宋河南洛阳人,著名的理学家和...

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33 六学圣殿   2007-01-11 20:51:00

作者:河洛文化研究会研究员 何卓然 一、古代我国的蚕桑丝绸和穿衣 说到“丝绸之路”,首先应说的是我国的丝绸。传说:五千年前黄帝之妻螺祖,已经开始养蚕、制衣,作为人们御寒和装扮的服装。在北京周口店18000年前洞顶猿人的遗址中,发现了缝制衣服的骨针...

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35 六学圣殿   2007-01-08 22:24:00

作者:秦艳培 偃师,位于河南省西部,黄河中游南岸。它南依嵩岳,北临黄河,东控虎牢,西扼崤函,伊、洛河水在境内逶迤百里。偃师历史悠久,文化灿烂。公元前11世纪,武王伐纣,凯旋而归,在河洛平原一带“息偃戎师”,“偃师”由此而得名。 “河洛毓秀地,...

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22 六学圣殿   2007-01-07 16:03:00

作者:郭炳洁 在我国的上古文明中,河洛地区长期处于政治、经济、文化的中心位置,这就促使传统文化中的显学——史学在这里萌芽、发展并走向辉煌。 夏商周是史学的萌芽阶段,在国家机构中专门设立史官,记录以往的历史和当代事件、言论并掌握各种档案资料。...

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20 六学圣殿   2007-01-07 16:03:00

作者:顾涛 世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。 谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。 这是宋代著名学者、书法家黄庭坚称赞五代书法家杨凝式的一首诗,称其下笔便有王羲之的神韵。此外,黄庭坚还把杨凝式的书法与吴道子的画并称为“洛中二绝”。杨凝式是何许人,...

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22 六学圣殿   2007-01-07 16:03:00

在中国传统政治哲学中,“德治”思想和“法治”思想都相当丰富,值得我们加以批判地继承。儒家就是主张德治的,孔子阐述过这方面的思想。但是追本溯源,这种德治思想最初是由西周伟大政治家、思想家周公提出的。本文讨论周公的德治思想,意在为我们今天实行...

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24 六学圣殿   2007-01-07 16:03:00

作者:戴 逸 河洛文化是中华文化的源头。这些年,河洛文化的探讨和研究在海内外引起了广泛的关注,取得了许多可喜的成果。这里,我想就河洛文化研究中的四个问题谈一点看法。 一、河洛文化的地位和作用 河洛地区是指黄河中游洛水流域(包括伊、洛、氵廛 、涧...

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43 六学圣殿   2007-01-07 16:03:00

罗豪才 (2004·10·26) 各位专家、各位领导,同志们,朋友们: 经过将近一年的准备,第四届河洛文化国际研讨会今天开幕了,我代表主办和承办这次会议的单位,对来自全国各地、世界各地的专家学者和来宾表示衷心的欢迎,也预祝朋友们在会议期间通过深入广泛...

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18 六学圣殿   2007-01-03 21:13:00

杨彩霞 “河洛文化”是中华民族早期文化中的核心文化。对古代日本文化的发展曾有过深刻的影响。 一、洛阳是中日文化交流的起点城市和早期交流中心 远在春秋战国时代,中原人民为了逃避战争和奴役,不断向统治势力薄弱的边地和邻国逃去。有的通过朝鲜半岛顺着...

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36 六学圣殿   2007-01-03 21:13:00

历史文化学院 齐秀丽 勤劳智慧的中国人创造了光辉灿烂的中华文明,英武卓绝的西方人缔造了绚丽多彩的西方文明。然而,千百年来,由于素有“死亡之地”塔克拉玛干沙漠的困扰,茫茫戈壁滩的阻隔,还有绵延不断的喜马拉雅山、喀拉昆仑山、天山等山脉的重重障碍...

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16 六学圣殿   2006-12-20 22:31:00

唐代洛阳,号称东都,与西京长安同为当时政治、文化中心,其帝王也屡屡迁居洛阳,所营建的宫城与皇城的规模和建制皆无逊于长安。那么究竟是何原因,使唐代帝王如此重视洛阳呢? 南北朝时,西魏大臣宇文泰倡导关中本位的政策,长安遂成西魏、北周以来关中本位...

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12 六学圣殿   2006-12-07 21:48:00

作者 杨作龙 提要: 洛阳太学自西汉至北朝,历经数百年,它是屹立在世界东方的第一所国立中央大学,对后世产生了深远的影响,在中国教育史上堪称奇葩。东汉洛阳太学规模浩大,人数最多时达到三万人。东汉政府提倡儒学,致使太学人才济济,名流辈出。东汉太学...

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10 六学圣殿   2006-11-26 21:06:00

作者 郭立珍 北宋时,河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家,又是著名的教育家。他们是宋明理学的奠基人,长期在洛阳讲学传道,开创了宋代四大学派之一的洛学。中国广为流传的典故“程门立雪”的“程门”,就是指程颐的家门。 传说中的“程门立雪”的...

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13 六学圣殿   2006-11-26 21:06:00

——以班固等人的记述为中心 曹胜高[1] (东北师范大学 亚洲文明研究院、文学院,吉林 长春,100872) 摘要:按照班固等人的记载,东汉洛阳城是充分借鉴了儒家都城营造思想建立起来的,通过有关史料记载和考古发掘,可以认定东汉洛阳城参考了《考工记》的营...

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35 六学圣殿   2006-11-25 21:59:00

作者:霍宏伟 钱,因其似泉水一样流布四方,亦称“泉”;钱,这个在老百姓日常生活中最熟悉、最亲切的东西,愈来愈成为文化领域令人关注的话题。古都洛阳出土的古钱币时代蝉联,种类丰富,是河洛文化历史长廊中别具魅力的一道景观。 在我国目前考古发现年代...

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12 六学圣殿   2006-11-25 21:59:00
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