三十二相八十种好在《西游记》中没有被提及，所以我们也不过多的解释了。
《西游记》中的三十五部经论与此有异曲同工之妙。我们常说大藏经是三藏十二部，而到了《西游记》里却成了三藏三十五部，一藏之数为五千零四十八卷。三藏合计为一万五千一百四十四卷。注意，这里的总卷数与沙僧和八戒的法器的重量是一样的。都是五千零四十八。那末，这几组数字里面有什么玄妙呢？我们来看一看。三藏不用说了，没有异义。表《经》《论》《律》而在《西游记》中表述为《法》《论》《经》三藏，只是说法不同，因为《西游记》毕竟不是佛经，故我们也不可过于计较。
三十五部从何而来呢？其一，从六六三十六而来。六尘六根因缘和合而成六识，六识错综复杂以其复杂多变而为三十六变。但不管如来变来变去，其中的真一不变。何谓真一？即如来法身，真如，真常，佛法，自性清净圆明体不变。三十六减一，则为三十五部。佛法八万四千法门，对冶世人八万四千尘劳。三十五部在这里也是如此。三十五部经对治六根六尘因缘和合而形成的三十五变之幻相假识。幻相破，识真一。则唯见一真实，不见三十五部经。到最后，法亦空。法空而不空。因为六祖慧能说：何其自性，能生万法。法无定法，应病于药，病愈药无。故世人有八万四千尘劳，才有了世尊应病于药之八万四千法门。
此外，三十五部经也可以从我人众生寿者四相或我心性法四有而作用于九窍之四九三十六减一真相可解。也可以五蕴作用于眼耳鼻舌身意末那识等七识五七三十五部，其义与上面的解释大同小异。故此处略。
一藏之数为五千零四十八卷，八戒，沙僧之法器也是五千零四十八斤，合一藏之数。那么这一藏之数从何而来呢？目前，还没有人给出一个合理的解释。百度中虽有一藏的百科条目，但也只是罗列了西游记中的原句，却并没有给出解释。我们在这里给破译一下。
若欲知一藏之数五千零四十八卷的由来及三藏合计一万五千一百四十四卷之由来，离开被誉为群经之首，中华文化之根的周易是不行的。而八卦本也是修出世间法的无上法门，只是世人都拿来作为世间解了。写到这里，我们顺便提一下东汉魏伯阳所著的《周易参同契》，《参同契》是道教早期经典，被视为“丹经之王”《周易参同契》实实地道出了《周易》的本质以及依托《周易》《八卦》理论而修出世间法，即得道成仙的法门。 可谓是得《周易》之真谛者。故《八卦》自上而下研究是世间法，是易体而为相，为用。自下而上研究是出世间法，是破相，敛用而修真。魏伯阳者，亦是真人也，圣人也。《周易参同契》虽被历代道教尊崇，但魏圣人却被没有受到足够的推崇，也足见圣人无名，圣人度人而不求功之真实之境也。
三藏佛经总数一万五千一百四十四卷除以三，等于五千零四十八卷。即是一藏之数，五千零四十八卷除以三十五部，等于144.22~~约等于144。而一百四十四为易经中的坤之策。
《系辞传》：乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四。凡三百有六十。当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
15144/35=432
432/3=144
144为坤之策，坤代表地，地者，藏也。故一藏之数是从这里来的。
144*3=432
432*35=15120
15144—15120=24
24代表二十四节气，同时也代表坤卦三阴爻6*4=24
36代表三十六旬数，同时也代表乾卦三阳爻9*4=36
故最小的一藏之数是24，也就是说二十四节气就可以代表坤卦之归藏之义。也是一年之轮回。
24*6=144
24*9=216
唐僧历经十四年行程十万八千里，终于到了灵山取得真经，14*360=5040与一藏之数相比少了八天之数，故如来佛祖要求众神在八天之间赶回来复命，以合一藏之数。就是从这里来的。
孙悟空的金箍棒和八戒，沙僧兵器重量的一藏之数都不一样，那么孙悟空金箍棒重一万三千五百斤有什么意义吗？根据上面的思路，我们来看：13500/35=385.71，约为385我们知道，八重卦六十四卦阴阳爻各一百九十二，共计三百八十四爻。爻者变也，最后再加一变，则一元复始，重新开始轮回。故孙悟空七十二变，配合以五蕴正好是一年之阴阳变化72*5=360之数。而三百八十四爻变化完成后，再加复元之一，则为385，有一元复始之象。所以悟空的金箍棒为385*35=13475，约为一万三千五百斤。
13500/2=6750
6750/35=192.85，约为六十四卦阴阳爻各有之一百九十二之数。也就是说，孙悟空手里的金箍棒，囊括了乾坤，天地，日月，阴阳所有的变化之数，是阴阳合一，天地合一的混沌或太极之象征。与孙悟空自身得天地灵气，日月精华而化生的先天法身是统一的，所以只有孙悟空才拿得动金箍棒，而龙宫的所有宝贵兵器，只有金箍棒孙悟空拿着才趁手，也只有金箍棒才听孙悟空的话，随其心意而大小变化，以其表义本来如一故。
也只因为如此，孙悟空一路上降妖除魔所向披糜，然而一旦遇到阴阳合一的法宝就斗不过了，譬如太上老君的金刚琢，狮驼岭三魔的阴阳二气瓶，弥勒菩萨坐骑下界为魔的金铙就吃瘪，为什么，以这些法宝都是阴阳合一之太极浑元之物，与悟空之法身相同，故悟空凭自己之力则很难脱身。特别是在狮驼岭，若不是借得观世音菩萨提前赠于他的三根救命毫毛将阴阳宝瓶钻了一个洞出来，怕是要真得被阴阳合一之混沌之气熔化了罢。我们不妨来看看这一章节里的数字之秘。
狮驼岭三魔的阴阳二气瓶，其他的数字表述比如二尺四寸高，需三十六人抬，内有阴阳二气，七宝八卦，二十四气，这些都好理解。不再啰嗦。放过不提。我们只看悟空张嘴说话后引起瓶内火起，后有四十条蛇来咬悟空，被悟空扯了。这四十条蛇即是代表四十阴魔，与《楞严经》中所说的五十阴魔少了十数，但表义是一样的。这四十阴魔看是外来，实则来自自身。只因张嘴说话，则五蕴一一起用，合八识心王则成四十阴魔，这四十阴魔都被悟空破了。后瓶中又出现三条火龙，这三条火龙厉害，甚至比太上老君的炼丹炉里的火还厉害，竟然将悟空的孤拐都烧软了，弄得悟空好不伤心。那么这三条火龙何以如此厉害呢？这三条火龙即代表人之贪嗔痴，悟空身入瓶中，则如世人一般先天佛性被四大假合五毒障碍六根不净八识不显之肉身障碍、压制之表义一般无二，与孙行者被五蕴所化之五行山压制了五百年之表义也是一样。后五行山改为两界山，意思还是一样的，这两界山就是阴阳两界，生死两界，即是黑白无常索命鬼之表义。贪嗔痴火毒攻心，饶是悟空神通广大，一时也难以脱身。最后，悟空还是想起观世音菩提提前赠于他防身的三根救命毫毛。这三根救命毫毛者，就是佛法中专门对治贪嗔痴三毒之戒定慧，世人若勤修戒定慧，即是拥有了观世音赠于悟空的三根救命毫毛，在六道沉沦，阴阳轮回中钻出一线生机，破得阴阳关，打通生死窍，才能真正跳出生死轮回之苦，获得真正的自由。
本文来源：河洛文化网
责任编辑：Xiaohe
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