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《金刚经》中，世尊前一个偈子是帮助我们破“四相”的，而这一个偈子是帮助我们破“法相”的。也就是帮助我们打破法执的。如前所说，如果我们已经破了“四相”，从理上来说，应该已经可以破尽四相，明心见性，也就是大彻大悟，一悟到本了。但事实上，读经千部乃至于万部而不得开悟者大有人在。何以故，著法相故。到这里，法相之义已经由前面的如来之法身相，转而变成了佛法之法门相。也就是悟道成佛的方法、法门。所以，到《金刚经》的下一分中，世尊就进而转入对方法论的阐述中。这是我们需要注意的。 偈曰： 一念净信一念知，如来本在汝心头。 万相破尽无法相，自在自有何须求。 2010-9-24 庚寅年八月十七日  (责任编辑：陈) |