洛阳民间自古就有尊老敬老的美德，给老人祝寿是其主要的表现形式。年高龄久为寿。 ( 庄子·盗跖 ) 篇说：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。民间对寿星意人有“六十为寿，七十为叟，八十为耄，九十为耋，百岁为星”之说。洛阳民间长辈老人到了高龄，习惯...
祭礼产生很早，它是人类原始信仰的产物。我国古代十分重视祭祀。殷人尚鬼神，商代甲骨文中有大量记载殷人祭祖的情况。到了周代，祭礼形成并在前代的基础上日趋完备。后世历代祭礼从形式到内容，从时间到地点基本沿袭局代定制。它除了祈求祖先福佑之外，更多...
祭祖之礼源于夏商之时，商代最盛，周代成俗。其时后代子孙祭祖先的日子是不定期的，主要用意是向祖先祈福，形式是摆供品设酒食以祈求祖先享用。汉代以后，随着历法的发展和一些节日的固定，祭祖之日也被固定下来。历史上作为祭祖之日的时日有：农历正月初一...
日常所行之礼，称作“常礼”，也叫生活礼。洛阳民间非常重视日常礼仪，它虽然不像婚、丧、祭祀等大礼那样正规、隆重，但民间绝不忽视。民间对待人处事讲究礼仪者，俗称作“懂礼势”。反之，则贬其为“不懂规矩，少家失教、没礼势”。民间常礼分为相见礼、来...
日常所行之礼，称作“常礼”，也叫生活礼。洛阳民间非常重视日常礼仪，它虽然不像婚、丧、祭祀等大礼那样正规、隆重，但民间绝不忽视。民间对待人处事讲究礼仪者，俗称作“懂礼势”。反之，则贬其为“不懂规矩，少家失教、没礼势”。民间常礼分为相见礼、来...
日常所行之礼，称作“常礼”，也叫生活礼。洛阳民间非常重视日常礼仪，它虽然不像婚、丧、祭祀等大礼那样正规、隆重，但民间绝不忽视。民间对待人处事讲究礼仪者，俗称作“懂礼势”。反之，则贬其为“不懂规矩，少家失教、没礼势”。民间常礼分为相见礼、来...
日常所行之礼，称作“常礼”，也叫生活礼。洛阳民间非常重视日常礼仪，它虽然不像婚、丧、祭祀等大礼那样正规、隆重，但民间绝不忽视。民间对待人处事讲究礼仪者，俗称作“懂礼势”。反之，则贬其为“不懂规矩，少家失教、没礼势”。民间常礼分为相见礼、来...
日常所行之礼，称作“常礼”，也叫生活礼。洛阳民间非常重视日常礼仪，它虽然不像婚、丧、祭祀等大礼那样正规、隆重，但民间绝不忽视。民间对待人处事讲究礼仪者，俗称作“懂礼势”。反之，则贬其为“不懂规矩，少家失教、没礼势”。民间常礼分为相见礼、来...
洛阳古代素有“十省通衢”之誉，是连接通往东西的丝绸之路和江淮、秦晋、齐鲁等地的重要商旅通道。数千年来，洛阳民间肩挑、手提、畜驮、背负、人畜车辆、舟船渡筏等行旅方式，与贸易、交通、信仰融汇在‘起，逐步形成了具有洛阳区域个性的行旅习俗。由于交...
清代至民国时期，洛阳人外出多因生产、生活、交往与社会活动，如求学、邮递、行商贸易、串亲访友、赶集赶会、迎娶新人等。 徒步是最原始、也是广大民众最基本的行旅方式，肩挑、手提、背负者均为徒步，在深山区的崎岖山道上还须拄杖而行。平时进城、赶集、赶...
洛阳人把离家外出称为出门，如果距离远时间长，则称出远门要择吉日良辰动身。洛阳民间把三日、六日、九日和腊月十五日以后的某一天称为黄道日，俗称进吉日或黄道吉日，但忌七日、八日，俗语“七不出门，八不回家”，故把每月的七日、八日视为黑道日，俗称煞...
洛阳民间的居住形式大体上经历了穴居、半穴居、简陋的单体建筑、院落式和楼房等居住形式。考古发掘资料证明，早在仰韶、龙山文化时期，洛阳一带的居住中，已出现大中小三种类形的房屋。房屋形式有圆形也有方形或长方形，地面从草拌泥烧土发展成为料礓石面。...
( 一 ) 相宅 洛阳民间相宅活动有悠久的历史。周公“卜洛邑”是中国最早的相宅记录。汉代洛阳占卜之人被称为“阴阳家”，主要卜选址门向及邻里的五行。唐代的相宅之风尤盛，明清以来，洛阳“看风水”活动更为混杂。其中不仅有民间的道德观念和信仰内容，还掺...
日出而作，日落而息是洛阳农民长期沿用的起居习惯。旧时，农民平常黎明下地干活，上山砍柴多为五更起身，俗云：“早起三光，晚起三慌”，“人懒地生碱，人勤地生金”。每天干活分三次，早上干一歇活；上午为前晌，干两歇活；下午为后晌，干三歇活。平原地带...
以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明产生的核心区域之一。洛阳先民从早期的“衣皮带茭”、“披发卉服”到“粗葛为服”、“衮衣绣裳”；从生啖“草木之实”、“鸟兽之肉”到“火化艰食”、“梁肉雉羹”；从“巢穴栖身”到“筑屋而居”，走过了漫长的茹毛饮血的...
洛阳自古有“士向诗书，民习礼仪“的传统。所以清代至民国时期，民间嫁娶、祝寿、孝服、寿衣等礼服仍存古风，至今仍沿用着一些礼服的形制。 旧时，新娘上轿时不论春夏秋冬，须头戴凤冠，身穿新郎送来的大红吉服，吉服为絮有棉花的大红色棉衣裤，取荣华富贵之...
洛阳自古至今，男人蓄须有几条不成文的规矩：娶过儿媳，有了孙子辈和父母均已过世，三条缺一不可。若具备了条件不蓄须会为外人讥笑。须式有“山羊胡”，即下巴处一捋长髯，状似山羊之须。也有留络腮胡的，俗称“连边胡”，有长约 1 尺的长髯、八字胡等。农村...
人们的崇拜心理往往会通过服饰表现出来，洛阳民间服饰信仰大致分为日常、节礼两个方面。 一，日常服饰信仰 旧时娇宠的男孩子从其满月起至 12 岁止，穿红衣红裤红鞋，还有的扎耳眼戴耳环，说是认给了火神爷，请他保佑孩子长生。 12 岁生日那天，要携带供品、...
洛阳民间主食五谷，辅以菜蔬，今古一脉。史载黄帝“始蒸谷为饭”、“烹谷为粥”，以火化艰食的文明之举替代了生吞活剥的洪荒之陋，而饭、粥则开了稀饭和硬食的先河。周代时，人们总结出“春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多甜”的食俗之诀，可为古代科学饮食之证...
一日三餐是洛阳人民汉代以来遵循的进食次序，但也因不同的历史阶段和季节、工作方式而有一日二餐、四餐者。进入 20 世纪 80 年代以来，一日三餐的进餐形式仍是大多数人的饮食习惯。 民国时期，洛阳经济衰退，民生凋敝。民众以玉米、红薯、小米为主要粮食，间...
