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洛阳 2014
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在东汉和西域的经济、文化交流过程中,西域发达的佛学文化,沿“丝绸之路”源源不断地东传汉地。传播者根据他们的佛学传承派别而流传于世。汉桓之世,来汉传译佛经的有两位西域高僧,前有安世高,后有支娄迦谶。安为佛学小乘派,支为佛学大乘派。小乘为旧学...

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25 三教祖庭   2009-05-26 17:18:43

“永平求法”,佛教始传洛阳。传教经典只有唯一的从天竺取回的《四十二章经》。此后,百年之间,佛教信仰依附于道教,与道教并存、传布。即无教团组织,也无汉族僧人。自汉桓帝时,安世高来洛阳传教,通过翻译佛教经典,佛教经义,将佛教作了系统介绍,汉人...

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29 三教祖庭   2009-05-26 17:13:07

竺法兰,亦是中天竺人,他自己说过能诵“经”、“论”数万章,成为天竺佛教学者的老师。 当时,蔡愔己经到了天竺国,竺法兰和摄摩腾,共同相伴着游行宣教,这一天,他俩一同前去蔡愔等人的住地时,恰巧被当地的学徒们所拦阻求教,他俩只好停止前行。竺法兰于...

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37 三教祖庭   2009-05-26 17:11:12

汉明帝“永平求法”时,随汉使者返回洛阳的有两面位天竺高僧,一为摄摩腾,一为竺法兰。相传摄摩腾译出了《四十二章经》。后来二高僧在洛阳城西白马寺弘法传教,最后二僧图寂于此寺。现今,白马寺山门内中轴甬路两侧有二高僧墓,东为摄摩腾墓,右为竺法兰墓...

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39 三教祖庭   2009-05-26 17:08:27

某《山海经》权威:耶稣和颛顼是同一个人。 中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真研究和考证后,最近提出一个堪称“石破天惊”的新说:耶稣并非只是宗教或神话的人物,而是实有其人:他就是中国上古时期“五帝”之...

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25 三教祖庭   2008-04-15 21:37:07

作者:刘国城 现在,洛阳市钰泰置业有限公司承建复修洛阳上清宫工程,建筑面积 平方米,投资巨大,工程浩大,工时漫长。既是巨大的现代建筑工程,又是复修历史文化工程。这在全国建筑行业中,还是独一无二的特殊工程。所体现的历史文化意义和现实经济意义,...

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47 三教祖庭   2007-10-30 21:32:29

天朗风清的日子,在伊河岸边山城内可清晰地望见老君山俊秀的轮廓,奇特的美景,而老君山自古以来就是道教名山,藏龙卧虎之地。 唐贞观年间,从长安城来了两位道人,说是久闻老君山的灵秀之气,准备上山修炼长生不老术。他俩不顾山高林密,道路险峻、狼嗥虎啸...

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87 三教祖庭   2007-10-28 21:08:39

“道德经”是古代一部金光闪闪的哲学著作。虽距我们有二千五百多年,但其思想道德的光辉透过时空的隧道,仍然照亮着人们的心,指导人们避祸起福,去实现理想的人生。指导社会除恶向善,去构建和谐的社会。? “道德经”的作者是李耳,即老子,字伯阳,一位老...

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44 三教祖庭   2007-10-22 19:20:36

作者:刘国诚 一、道教以《老子》为主要经典 世界著名宗教都有自己的经典为教义理论基?H绶鸾逃小斗鹁?罚??浇逃小毒稍既?椤贰ⅰ缎略既?椤罚?了估冀逃小豆爬季?返取?中国道教于东汉顺帝时(125——144),由江苏人张道陵在四川大邑县鹤鸣山成立,初名...

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40 三教祖庭   2007-10-21 22:23:30

作者:崇 华 洛阳上清宫,坐落于老城西北四公里许的北邙山之巅——翠云峰。 翠云峰,海拔250米,地势高峻,风光秀美,相传是当年老子炼丹之宝地,也是历史上道家修炼的最佳之处。 道教创始人张道陵从江州令的位置上离任后,就是在此修道多年而才返蜀创教的。...

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43 三教祖庭   2007-10-21 21:57:38

作者:兴 臣 中国春秋战国时期诸子百家的两大佼佼者老子和鬼谷子,他们的最终归宿之地在何处?这是中国历史上的两大千古之谜。 为了解开这些谜,出生在河南省洛阳市洛宁县城郊乡寿安山下古镇余庄、1969年毕业于河南大学历史系的原中共洛宁县人大常委会支部书...

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36 三教祖庭   2007-10-21 21:32:28

老子,姓李,名耳,亦称老聃。春秋时期的思想家。关于他的生平事迹,已难以详考。从老子的家世来看,他的先辈做过太史、太卜一类的官,在身份上接近于卿大夫,属于贵族中上层。老子的原籍是楚国苦县(今鹿邑县),但由于周王室的太史一类官职是世袭的,因此...

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9 三教祖庭   2007-10-20 22:51:21

作者:邱进之 道教是中国传统文化的重要组成部分,作为一个土生土长的宗教,它的生产适应了当时的中国人(主要是汉族)在政治、经济、道德、心理等各个方面的需求,反映了当时历史条件下的各种社会现象和社会意识;道教产生之后,又对中国的哲学思想、文化艺术...

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13 三教祖庭   2007-10-20 21:54:38

作者:南怀瑾 道家的学术,渊源于上古文化的“隐士”思想,而变为战国、秦、汉之间的“方士”,复由秦、汉、魏、晋以后的神仙,再变为道教的道士,到了唐、宋以后,便称为“炼师”。这一系列的学术思想,从表面看来,有了几个阶段的改变,而在实质上,却是一...

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8 三教祖庭   2007-10-20 21:51:35

作者:郭崇华 一、风水的肇始地 风水,古代人称为堪舆。 为什么叫它堪舆呢?堪,为勘测勘探之意。舆,指广袤的疆域,二字组合在一起,是勘察了解地理形势中适合人类生存的最佳环境问题。因为勘察地理形势,主要是勘察其藏风聚水之程度,晋代的勘舆大师郭璞其...

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26 三教祖庭   2007-10-20 21:47:04

作者:骆宾客 法门寺位于西安市西120多公里的扶风县。唐代是皇家寺院,修四级木塔,明万历年间唐塔倒塌,明1579年建立八角十三层47米高的砖塔。1987年4月法门寺地宫发掘出释迦牟尼佛指舍利和唐密佛骨舍利供养曼荼罗(坛场),这是具有世界意义的两项极为重要...

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17 三教祖庭   2007-01-07 16:03:00

唐超 佛是外来的,先在河洛落地生根,而后广布华夏,又远播东亚。这是个历史的过程,也是一个外来文化在中国重新生根发芽的过程,白马寺名字的来历就体现了这点。 说到白马寺,马上就会想到白马负经的故事,更直观的是白马寺前的两匹青石圆雕马,通体浑厚、...

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31 三教祖庭   2007-01-03 21:13:00

关林位于洛阳南郊七公里,是关公的陵墓,埋葬三国蜀汉名将--关圣帝君、武财神、武圣人关羽首级的地方。关林占地百亩,殿宇廊庑150余间,古碑刻70余方,石坊4座,大小狮子110多个,古柏800余株。关林建筑宏伟,环境幽雅。关林自明万历二十四年(1596年)开始...

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16 三教祖庭   2006-12-16 21:10:00

作者:陆炳佳 老子曰:“孰知其极,其无正也”。 大千世界,无奇不有。整个人类有悠久的历史,积累了丰富的知识性文化,人们自己既然没有掌握鉴定文化思维方式的公式,分不清是正见与邪见,谁善谁恶,盲目的进行社会生活与社会实践,也许这是最糟糕的事。 文...

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19 三教祖庭   2006-12-07 21:48:00

11月20日至23日,国家主席胡锦涛对印度进行国事访问。中印两国21日在印度首都新德里发表了《联合宣言》。宣言中特别指出要尽早完成在洛阳修建白马寺印度风格佛教寺庙。 宣言中关于两国领导人致力于追求的第九项战略“增进文化关系,培育民间交流”中特别指出...

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33 三教祖庭   2006-11-25 21:59:00
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