启书作为联姻的婚约凭证，对男女双方是法律依据。交换启书时男方要向女方送衣料、首饰等物，谓之聘礼；也有送一定数量银钱的，谓之财礼(现代通称为彩礼)。嵩县一带女方收下聘礼后，回送男方以亲手做的鞋子，意为初具夫妻名份。换启后要设丰盛宴席，答谢媒人、算命先生和女方家人等。
50年代后，男女青年自由恋爱，双方同意定婚，即互相交换物品，做为信物。80年代始，多以照婚纱照，作为定婚的依据。
(五)送好儿 男方确定结婚日期，称为“看好儿，请求女方同意，俗称“送好儿。。此俗类似“六礼”中的“请期”礼。旧时洛阳民间婚期大多定在农历腊月下旬，丽且选择三、六、九之日，俗称“三、六、九娶媳妇，嫁闺女”。吉利区一带认为腊月结婚连娶媳妇带过年，双喜临门。洛宁县风俗，女方收下男方送来的“好儿”。在回礼中要放一块发酵好的面团，企盼来来的女婿升官发财。嵩县通用的婚书略显筒单，其式(竖式)为：
全吉
1．择定于X月x日送红过聘大吉
2．择定于x月X日嫁娶吉日良辰大吉
右启
大姻望翁 老亲家阁下
眷姻弟X X X顿首拜
X年喜月吉日良辰
女方接纳婚期后，其同宗近门、亲友街邻便来送礼添箱。礼品有衣料、首饰、梳妆用具。在嵩县一带，贫困之家没什么可送，常送些吃食，如烧饼或花生之类的干果以表心意。这些礼品，都要随嫁妆抬送婆家，故称“添箱”。女方受礼后，要设宴留客答谢。
旧俗结婚前，男方必须向女方先行礼，又称“过礼”。城市和郊县农村行礼日期不一。伊川县在结婚前十多天男方给女方家抬一食摞盒，錾上挂有礼酒、棉花和一束柏枝。盒内装红布、首饰、衣物、油炸馓子、花米团、烧饼。伊川东岭一带行礼不拿馓子。白元一带，行礼盒拿1丈6尺红布、手巾、袜子、肥皂、肉礼(带有双肋)、1斤白酒。食摞送到女家，若见红布上扎有别针，女家即将酒壶嘴敲掉。将酒倒出后，原壶内馈赠污水。意为让婆婆对媳妇要好，否则要喝污水。男方扎别针，意是不让新娘子多话；女方敲壶嘴即不让婆母娘多话。女方纳聘后，给男方回赠衣帽鞋袜及2—4张油烙馍。
在结婚前一天，由男方备车派人到女家将所陪的箱柜、衣被等嫁妆拉回，女方家的弟弟持箱柜钥匙“压箱”。有些地方是结婚当天随车拉回，洛阳民间称为“拉箱”、“拉嫁妆”。偃师一带拉嫁妆者在半路可将箱子锁打开，取出压箱钱和果晶，俗称“偷箱子”。但多是嫁妆拉回家后，由男方长辈拿红包(俗称“封分儿”)与女方家压箱的人换取钥匙。在街坊邻居观看之时，由抬嫁妆的人将压箱钱和果品哄抢一光，作为答谢。1日时一般人家陪送嫁妆多为两床被子，一个或一对箱子及一个风门。50年代后，随着生活水平的提高，嫁妆日渐增多。到了80年代，除日常用品外，还有沙发、洗衣机、彩电等高档物品。
婚日前一天，栾川、嵩县一带新郎头戴礼帽，身着袍服，在唢呐笙笛伴奏下，晋坟请祖。入夜新郎在祖先供桌前演习跪拜礼节，从“懒四叩”到“二十四叩”，以备祭祖迎亲。新娘亦在娘家祖先供桌前烧纸告辞。
洛阳民间有“压床”之俗，也称“暖房”。男方家里布置新房，新郎的嫂子(多是夫妻和谐，儿女双全者)等要到新房去铺床。铺床时要举行“撒床”的仪式，撒床(铺床)是古时“撒帐”仪式的演变，唐宋时亦有此俗。铺床的时间各县不一，有在婚日前夕的，也有在新婚之夜的。铺床人也不相同，有让“全人”(有丈夫及儿女双全者) 铺的，有让搀新娘的人铺的。而洛宁县一般由公公铺，谣曰“老公公铺床，儿孙满堂”。铺床、撒床皆有歌，大多是分开唱的，也有混在一起唱的。伊川县在唢呐伴奏下，为新人铺床。撒床大都是四样物品，即核桃、枣、花生、带籽棉花，边撒边歌：“新人进新房，新屋子配金梁，扎花挂面五尺长。叫金葱和海棠，手端果盘来撒床。头一把撒的夫妻共荣华，二一把撒的二子宫印，三一把撤的三进状元，四一把撒的事事如意，五一把撒的五子登科，六一把撒的六子保家，七一把撒的妻贤子孝，八一把撒的八仙庆寿，九一把撒到床里面，生个娃娃做大官，十一把撒到床外面，生个闺女当娘娘。撒罢床，分檀香，你俩成就好鸳鸯。一对闺女一对小儿，闺女小子满院跑，戴帽多，别花少，爷爷奶奶哈哈笑。”铺完床要有人睡，大都由本家弟、侄压床，以兆祯祥。洛阳民间还认为当晚若被小男孩洒上尿更好，它预示将来会生男孩。
本文来源：河洛文化网
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